(CLO) Chrám Nguyet Vien je unikátní historickou, kulturní a architektonickou památkou starobylé vesnice Nguyet Vien, která se nyní nachází v obci Hoang Quang ve městě Thanh Hoa . Chrám Nguyet Vien s více než 400letou historií je místem uctívání ochránkyně vesnice – princezny Mai Hoa – spolu s 18 vesnickými učenci, kteří složili císařské zkoušky.
Starobylý chrám, starý přes 400 let, se pyšní jedinečnou architekturou.
Svatyně Nguyet Vien byla postavena v roce 1593. Podle nápisu na hlavním trámu uvnitř památníku byla svatyně Nguyet Vien původně postavena na konci 16. století, v roce Quy Ty, za vlády Quang Hung krále Le The Tonga (1593), byla renovována v roce Dinh Hoi za vlády Minh Menha (1827) a dále opravena v roce Binh Than za vlády Thanh Thai (1896).
Chrám Nguyet Vien je unikátní historickou, kulturní a architektonickou památkou ve starobylé vesnici Nguyet Vien, která se nyní nachází v obci Hoang Quang ve městě Thanh Hoa.
Dříve se svatyně nacházela na rozlehlém pozemku vesnice, hned vedle chrámu a devítidílného společného domu, spolu se studnou, kamenným mostem a mnoha starobylými stromy, které zůstávaly po celý rok svěží a zelené a vytvářely prostornou a vzdušnou krajinu.
Postupem času byly rozebrány stavby jako chrámy, obecní domy, starobylé studny, starobylé kamenné mosty a staré stromy a zůstala z nich pouze tato svatyně. Dodnes tato stavba stojí na poměrně skromné ploše pouhých asi 2 500 metrů čtverečních.
Na koncích příčných trámů, vaznic a konzol jsou vyřezány hlavy draků a fénixů. Tyto postavy se objevují také v dutinách konstrukce domu v různých stylech, což celé budově dodává živost a vysokou estetickou hodnotu.
Stavba postavená před více než čtyřmi staletími se však pyšní mnoha starobylými architektonickými prvky s nádhernými řezbami. Velké, těžké dřevěné sloupy stojí vzpřímeně na masivních kamenných deskách. Tyto sloupy jsou složitě vyřezávané, převážně s motivy draků, fénixů a jednorožců – odrážející úctu k těmto posvátným tvorům v lidových vírách.
Před schody vedoucími do chrámu jsou vytesány dvojice kamenných krokodýlů v lodním postoji, s mírně zdviženými hlavami, vypoulenýma očima, štíhlými nosy, širokými ústy a ústy skrývajícími drahocenné perly.
Kromě toho jsou dekorativní vzory velmi rozmanité, jako jsou okvětní lístky lotosu, vrbové větve, květní poupata atd., které pokrývají celou stavbu a vytvářejí tak nádhernou krásu tohoto starobylého chrámu.
Podle pana Cao Xuan Maca, předsedy správní rady pro relikvie, „byla svatyně Nguyet Vien postavena v roce 1953. Po několika rekonstrukcích si svatyně v podstatě zachovala své původní architektonické prvky z minulosti.“
Toto je místo uctívání zasvěcené ženské ochranitelské božstvu a renomovaným učencům provincie Thanh Hoa.
Na rozdíl od mnoha jiných historických památek je božstvo uctívané ve svatyni Nguyet Vien ženským ochranitelským božstvem vesnice – s nápisem, který jasně uvádí „Chuong Vi Duc Bao Trung Hung Thuong Dang Than“. Ačkoli neexistují žádné dokumenty, které by jasně identifikovaly ochranitelské božstvo vesnice Nguyet Vien, místní lidové legendy a lidé dnes věří, že ochranitelským božstvem vesnice Nguyet Vien je princezna Mai Hoa – dcera krále.
Z obdivu k velkému učení a talentu pana Nghè Đờna (z obce Hoằng Thịnh, dnešního okresu Hoằng Hóa) ho tajně sledovala, když rezignoval na svou oficiální funkci a vrátil se do svého rodného města. Cestou se však ztratila a nemohla najít rodné město pana Nghè Đờna. Hluboce zklamaná a sklíčená se vrhla do řeky Mã, aby spáchala sebevraždu. Její tělo bylo odplaveno do vesnice Nguyệt Viên a bylo pohřbeno v Cồn Trạch předkem rodiny Nguyễnů ve vesnici Nguyệt Viên.
Později se starším vesnice zdálo, že se zjevila mladá žena a řekla, že se jim odvděčí a požehná vesničanům, pomůže jim pokročit ve studiu a prosperovat v podnikání. Od té doby si obyvatelé vesnice Nguyet Vien každý rok 10. den 2. lunárního měsíce – den jejího pohřbu – připomínají a uctívají ji jako ochránkyni vesnice.
Kromě toho se na tomto místě stále nachází stéla se jmény doktorů filozofie z vesnice Nguyet Vien, kteří složili císařské zkoušky během feudální éry. Začíná to s doktorem Nguyen Tratem (za vlády krále Le Than Tonga) a poslední osobou z vesnice a vlastně poslední v celé zemi, která složila doktorskou zkoušku během feudální éry, byl pan Le Viet Tao, který složil zkoušku Ky Mui v roce 1919.
V historickém areálu se dodnes nachází stéla se jmény doktorů filozofie z vesnice Nguyet Vien, kteří složili zkoušky během feudální éry. Začíná to doktorem Nguyen Tratem (za vlády krále Le Than Tonga) a poslední osobou z vesnice a vlastně poslední v celé zemi, která složila doktorskou zkoušku během feudální éry, byl pan Le Viet Tao, který složil zkoušku Ky Mui v roce 1919.
Před schody vedoucími do chrámu jsou vytesány dvojice kamenných krokodýlů v lodním postoji, s mírně zdviženými hlavami, vypoulenýma očima, štíhlými nosy, širokými ústy a ústy skrývajícími drahocenné perly.
Ačkoli není chrám Nguyet Vien příliš velký, je cennou stavbou z hlediska historického a kulturního významu, stejně jako architektonického umění. Chrám je místem uctívání svatých a ctnostných jednotlivců, kteří přispěli k založení země a pomohli lidem zachovat, chránit a budovat národní území.
Podle paní Nguyen Thi Hien: „Vyrůstala jsem ve vesnici Nguyet Vien a od dětství až do dospělosti jsem byla svědkem nesčetných vesnických festivalů a průvodů. Je to posvátná svatyně a o svátcích nebo 1. a 15. dne každého měsíce přicházejí lidé z vesnice a obce do svatyně, aby obětovali vonné tyčinky, vzdali úctu a modlili se za mír a štěstí.“
Phu Thang - Le Thao
Zdroj: https://www.congluan.vn/nghe-co-nguyet-vien--di-tich-hon-400-nam-ben-bo-song-ma-post319855.html
Komentář (0)