Jižní buddhismus v životě Khmerů v deltě Mekongu

Historické a kulturní tradice Khmerů v deltě Mekongu jsou úzce spjaty s buddhistickými pagodami théravády.

Khmerové v deltě Mekongu mají bohatou a rozmanitou kulturní historii, jejímž vrcholem jsou khmerské buddhistické pagody théravády a věže ve vesnicích s jedinečnou architekturou a zvláštními dekorativními motivy. Duchovní kultura, jazyk a písmo Khmerů se formovaly již dávno, postupně se zdokonalovaly v průběhu vývoje a nyní jsou v podstatě dostatečně kompletní, aby mohly být používány ve všech aspektech.

Spolu s tím má khmerská literatura mnoho žánrů, jako jsou mýty, pohádky, bajky, lidové pověsti, básně, eposy, próza, lidové písně, přísloví, idiomy a tradiční festivaly khmerského lidu jsou spojovány s legendami jižního buddhismu, jako je Chol chnam Thmay, Dontal, Ok om bok,... a divadelní umělecké formy Robam, Du Ke,... jsou velmi jedinečné.

Ctihodný Dr. Ly Hung, zástupce vedoucího ústředního právního výboru Vietnamské buddhistické sanghy, zástupce vedoucího výkonného výboru - vedoucí právního výboru Vietnamské buddhistické sanghy ve městě Can Tho a zástupce ředitele Khmerské buddhistické akademie théravády, se s novináři podělil o své zkušenosti: „Umění Khmerů v deltě Mekongu jsou jedinečnými kulturními produkty, které vznikají a rozvíjejí se v procesu práce, tvoření, dobývání přírody a boje proti cizím útočníkům a významně přispívají k výchově Khmerů v deltě Mekongu k soucitu, altruismu, čisté lásce mezi páry a vášnivé lásce k vlasti a zemi...“.

Jižní buddhismus zaujímá velmi důležité postavení v náboženském životě Khmerů v deltě Mekongu.

Podle ctihodného Dr. Ly Hunga kromě zachování a propagace tradičních historických a kulturních hodnot národa khmerský théravádový buddhismus aktivně vzdělává khmerskou komunitu o etice, etiketě a řádu podle Buddhovy filozofie dobra, soucitu a odpuštění; zároveň vzdělává o zdravé ekonomice v khmerské komunitě. Právě vzdělání a učení théravádového buddhismu pomáhají Khmerům v deltě Mekongu vždy žít čestně a čestně, respektovat morálku, nesoutěžit ani nepodvádět, každý ve vesnici a osadě vždy ví, jak ustoupit, podporovat se, pomáhat si navzájem, vyměňovat si zkušenosti... a tím rozvíjet lidské zdroje, přispívat k podpoře udržitelného hospodářského rozvoje, stabilní a civilizované společnosti.

Kromě toho, théravádový buddhismus není jen náboženstvím, které uspokojuje duchovní potřeby Khmerů, ale v historii hraje toto náboženství také obzvláště důležitou roli v rozvoji khmerské komunity. Khmerští mniši jsou khmerští intelektuálové, kteří disponují veškerou podstatou znalostí nashromážděných po generace Khmerů, od jazyka po umění a výrobní zkušenosti... a předávají je khmerské mládeži, která studuje na pagodě, a pomáhají jí zlepšit si povědomí, porozumění a aplikovat je v životě, aby rozvíjela rodinné hospodářství a společnost po návratu do světského života. Zároveň se aktivně podílejí na aktivitách sociální péče, jako je stavba škol, mostů a silnic, aby sloužily zájmům lidí.

V posledních letech vydala strana a stát mnoho politik a směrnic pro socioekonomický rozvoj v oblastech s velkou khmerskou etnickou skupinou. Na tomto základě khmerský théravádový buddhismus obecně a khmerští mniši zejména koordinovali s úřady na všech úrovních integraci propagandy do přednášek o sútrách, zákonech a traktátech v pagodách, čímž přispěli k efektivní implementaci programů socioekonomického rozvoje pro khmerskou etnickou skupinu v deltě Mekongu.

Jižní buddhismus aktivně vzdělává khmerskou etnickou komunitu o etice, etiketě a řádu podle Buddhovy filozofie dobra, soucitu a vyrovnanosti.

Podle ctihodného Dr. Ly Hunga je zachování a propagace tradičních kulturních hodnot řešením, které v současném období přímo ovlivňuje propagaci khmerských kulturních hodnot spojených s khmerským théravádovým buddhismem v deltě Mekongu; zároveň zachovává duchovní kulturní hodnoty khmerského etnika, aby splňovaly požadavky a cíle rozvoje společenského života a přispívaly k posílení velkého národního jednotného bloku.

Kromě toho může buddhistické vzdělávání směřovat k rozvoji humánního a komplexního vzdělávání. Proto je buddhistické vzdělávání obecně a zejména jižanské buddhistické vzdělávání v období mezinárodní integrace otázkou, které je třeba věnovat pozornost, aby se v nadcházejícím období mohlo rychle zlepšovat v souladu s integračním trendem. Aby bylo možné efektivně uplatňovat politiku rovnosti, solidarity, podporovat lidské zdroje a vzájemně se podporovat pro vzájemný rozvoj v komunitě vietnamských etnických skupin, je v nadcházejícím období nutné pokračovat ve studiu a implementaci řady řešení na podporu role khmerských jižanskobuddhistických hodnostářů a mnichů s cílem podpořit propagandu a implementaci stranické politiky a státních zákonů na podporu udržitelného rozvoje v khmerské komunitě v deltě Mekongu.

Zdroj