• Čínský festival - kulturní most, turistická atrakce Ca Mau
  • Využití turistického potenciálu festivalu.
  • Zachování a propagace festivalu bohyní Thien Hau ve spojení s cestovním ruchem v Ca Mau.

Toto je příležitost pro komunitu vyjádřit přání míru, příznivého počasí a bohaté úrody a zároveň posílit komunitní vazby a zachovat kulturní identitu jižních Khmerů .

Prostor pro vykonávání modlitebního obřadu v komunitě.

Obřad je hluboce zakořeněn v kulturní identitě.

Obřad Modlitba za mír znamená modlitbu za požehnání pro každou rodinu a celou vesnici. Rituál vyjadřuje vděčnost zemi, přírodě a předkům a povzbuzuje komunitu k životu v harmonii a jednotě. Obřad se obvykle koná na nádvoří chrámu nebo v místě společného shromáždění a je slavnostně připraven s květinami, vonnými tyčinkami, svíčkami a dary.

Modlitební obřad Khmerů v Ca Mau je pečlivě připraven, od místa konání až po obětiny a zapojený personál. Organizační výbor zahrnuje hlavního mnicha, mnichy z chrámu, áčara (náboženského vůdce) a zástupce vesnic. Obřadní prostor je udržován v čistotě a oltář, sedadla pro mnichy a prostory pro komunitu jsou uspořádány uspořádaně a slavnostně.

Zpívací rituál během obřadu Modlitba za mír.

Oběti zahrnují kadidlo, svíčky, květiny, ovoce, koláče, rýži a svatyni Tří klenotů nebo společný oltář; večerní obřady mohou zahrnovat plovoucí lucerny a větrem foukané lampy pro umocnění posvátnosti.

Podle tradičních zvyků se obřad skládá z následujících fází: Zahajovací ceremoniál - Vzývání tří klenotů; Nabídka almužny každé domácnosti; Modlitba za mír ve vesnici; Modlitba za dobrou úrodu (pokud je to relevantní); Závěrečný ceremoniál - Věnování zásluh.

Obřad začal rituálem Vzývání tří klenotů, kdy mniši zpívali Ratana Suttu (sútru tří klenotů) a Mangala Suttu (sútru zásluh), aby vytvořili čistou atmosféru a rozptýlili negativní energii. Áchar (náboženský vůdce) oznámil účel obřadu a vedl shromáždění k provedení Šompiáhy (poklony).

Předměty používané při rituálních obětinách během obřadu Modlitba za mír.

Rituál „dávání almužny“ se provádí v každé domácnosti, přičemž mniši zpívají modlitby za mír a uzdravení, jako například Anubhavā Paritta, Sabba Roga Nivāraṇa Paritta a Bojjhanga Paritta. Každá rodina je postupně navštěvována, čímž se projevuje solidarita komunity.

Nejdůležitější částí je modlitba za mír pro celou vesnici, zpívání mantrů Karaniya Metta Sutta, Dhajagga Paritta, Khanda Paritta, Sroksangha, Arak Srok a Proleung Pteah. Energie soucitu se šíří a přeje si mír, harmonii a hojnou úrodu.

Dary pro obřad uctívání předků, který provádí kapela v rámci rituálu Modlitba za mír.

Na některých místech, zejména v zemědělských komunitách, obřad zahrnuje i modlitby za dobrou úrodu. Mniši zpívají Daek Proleung Sutru (Sútru pro vzývání ducha rýže) a Mahá Džaja Mangalu (Sútru velkého požehnání) a modlí se za dobrý růst plodiny a harmonickou přírodu. Rituály se mohou konat na polích, čímž se posiluje spojení s půdou.

Na konci obřadu mniši věnují zásluhy prostřednictvím Džaja Paritty (Vítězné sútry), Samanta Čakaváḷe (Sútry zasvěcení zásluh) a Bang Skôl (pokud se modlí za zesnulého), čímž posílají laskavou energii celé komunitě. Achar vyjadřuje vděčnost a připomíná lidem, aby si zachovali laskavé srdce a žili v jednotě.

Rozsah obřadu se může lišit v závislosti na místních podmínkách; některé vesnice mohou zahrnovat i oběti bohu zemědělství NeakTa, stavění písečných valů atd. Obřad může trvat 1 až 3 dny. U pagody Rach Giong a pagody Cao Dan se obřad obvykle koná v plném rozsahu se všemi tradičními rituály.

Dary za zpívání modliteb za mír.

Zachování kulturních hodnot v dnešním životě.

Obřad Modlitba za mír není jen náboženským rituálem, ale také kulturním symbolem khmerského lidu z Ca Mau. Prostřednictvím tohoto obřadu se pěstuje duch solidarity a sousedské náklonnosti; tradiční kulturní hodnoty se předávají z generace na generaci. Slouží také jako prostředí pro výchovu dětí k víře, soucitu, duchu komunity a úctě k přírodě.

V moderním kontextu přispívá zachování obřadu Modlitba za mír nejen k zachování tradiční kultury, ale také vytváří „most“ mezi generacemi a pomáhá khmerské komunitě zachovat si identitu, podporovat solidaritu a soucit v současném životě. Obřad Modlitba za mír se tak stává charakteristickým kulturním znakem, duchovní hodnotou, kterou si Khmerové v Ca Mau vždy vážili a uchovávali.

Dang Minh

Zdroj: https://baocamau.vn/sac-mau-van-hoa-khmer-qua-le-cau-an-a124563.html