Záhadný syn: Bui Tang Chu zachrání bílého tygra

Od doby otevření jižní země byla oblast That Son (An Giang) divokou a pustou hornatou oblastí s miasmatem, plnou tygrů, leopardů, divokých zvířat... Tato země dala vzniknout mnoha mýtům a legendám s duchovními a tajemnými barvami a zároveň má mnoho historických postav, jejichž životy a kariéry se staly strhujícími legendami spojujícími praxi zavádění náboženství s obnovou a zakládáním vesnic.

Komunální dům Thoi Son, který se nachází v okrese Thoi Son v provincii An Giang , je známým duchovním cílem stoupenců Buu Son Ky Huong a turistů.

Původně malá pagoda, postavená opatem a panem Dinh Tayem pro náboženské praktiky. Později ji místní obyvatelé změnili na společný dům Xuan Son. V roce 1890 se obě vesnice Hung Thoi a Xuan Son sloučily do vesnice Thoi Son, takže se změnil i název společného domu.

Chrám bílého tygra

FOTO: HOANG PHUONG

Staré stopy rýžových polí Thoi Son

Podle dokumentů vypukla v roce 1849 ve vesnici Tong Son (An Giang) epidemie. Pan Doan Van Huyen (také známý jako Doan Minh Huyen, 1807 - 1856) kázal nové náboženství založené na teorii „Maitréja zachraňuje svět“ a používal kouzla k prevenci nemoci. V té době ho dynastie Nguyen donutila odejít k pagodě Tay An (hora Sam), aby se nechal ovládnout. Přesvědčen ctihodným Hai Tinhem (1786 - 1875) se Doan Van Huyen uchýlil k laickému buddhistickému řádu (laičtí buddhisté si u pagody holí hlavy), poté se vydal znovu získat půdu a založil farmu na hoře Ket.

Kniha Dai Nam Thuc Luc zaznamenává, že v pátém roce vlády Tu Duca (1852) byl podél kanálu Vinh Te založen tým An Dien (plantážní tým provincie An Giang). Podle badatele Truong Ngoc Tuonga by tým An Dien mohl být skupinou žáků mistra Doan Minh Huyena, kteří využívali dvě pole v hoře Ket. Vnější pole mistr pověřil dvěma muži, Bui Van Thanem (mnich Bui Thien Su) a Bui Van Tayem (Dinh Tay), aby veleli žákům k využívání. Vnitřní pole mistr pověřil velením Quan Co Tran Van Thanha.

V roce 1854 se Kinh Luoc Su Nguyen Tri Phuong vydal na jih, aby uskutečnil plán na výstavbu plantáží za účelem rekultivace půdy a založení osad v rámci společné ekonomiky a národní obrany, se zaměřením na oblast kanálu Vinh Te. V té době skupina Tran Van Thanha z vnitřní polní kanceláře založila vesnici Hung Thoi, skupina Bui Van Than a skupina Bui Van Tay z vnější polní kanceláře vesnici Xuan Son. Obě tyto vesnice se nacházely v obci Chau Phu, okres Tay Xuyen, prefektura Tuy Bien, provincie An Giang.

Hřbitov zenového mistra Bui Tang Chu

FOTO: HOANG PHUONG

Podle popisu Vuong Kima a Dao Hunga v knize Buddha Thay Tay An (vydané v roce 1953), když Buddha Thay přišel do Thoi Son, aby si založil tábor na rýžových polích, bylo zde stále málo obyvatel. Abyste se dostali do tábora na rýžových polích, museli jste jít po silnici z hory Sam do Nha Bang asi 10 kilometrů, a pak z Nha Bang k táboru na rýžových polích vedla klikatá stezka lesem. Na úpatí hory se nacházelo mnoho divokých zvířat. V táboře na rýžových polích Thoi Son Buddha Thay choval dva buvoly jménem Sam a Set. Zvláštní bylo, že pouze on mohl tyto dva buvoly ovládat, lidé jim říkali „Pan Hrom, pane Set“.

Později, když zemřeli dva mniši Tang Chu a Dinh Tay, byla farma rozšířena na chrám (později přeměněn na společný dům). Před ním se nacházelo lotosové jezírko a řada topolů. V roce 1941 byl chrám obnoven do své velkoleposti, ale 23. prosince roku Binh Tuat (1946) byl chrám zapálen francouzskými vojáky...

Hrobka zenového mistra Bui Tang Chua

FOTO: HOANG PHUONG

Mnich a král džungle

Nikdo dříve neznal skutečné jméno zenového mistra Bui Van Thana (1802 - 1883), protože na náhrobku bylo pouze napsáno zenový mistr Bui Tang Chu. Podle autorů Vuong Kima a Dao Hunga byl důvodem, proč mu lidé říkali Tang Chu, to, že byl prvním člověkem, kterého Buddha Thay Tay An pověřil správou polí v Thoi Son. Jako velký žák Buddhy Thay získal Tang Chu nadpřirozené schopnosti, takže kromě toho, že dával talismany k léčbě nemocí lidí, měl také schopnost tlumit zuřivé tygry v horách a lesích.

Příběh vypráví, že v té době byl les Nui Ket proslulý svými divokými tygry. Ale od dne, kdy mu Buddha Thay nařídil střežit pole Thoi Son, se ho divoká zvířata bála jako krále džungle. Jednoho dne za soumraku se Buddha Thay vrátil z dlouhé cesty. Když se přiblížil k jeskyni, uviděl bílého tygra sedět na oltáři. Když se Buddha Thay přiblížil, tygr otevřel tlamu. Když to uviděl, zeptal se: „Páni, co je s tebou, že jsi tak hubený? Přišel jsi prosit o lék?“ Zatímco mluvil, Buddha Thay vešel dovnitř a zavolal: „Kde je mnich? Pojď se podívat, co je s tebou, že tam tak sedíš?“

Když zenový mistr uslyšel volání, přiběhl zezadu k bílému tygrovi, kde seděl, a zeptal se: „Co tu děláš? Proč jsi tak hubený?“ Tygr otevřel tlamu a podíval se na zenového mistra. „Máš v krku kost?“ zeptal se zenový mistr. Tygr zavrtěl ocasem a přikývl. Zenový mistr řekl: „Máš-li v krku kost, skloni hlavu.“ Poté, co to dořekl, švihl rukou a třikrát udeřil bílého tygra do krku. Okamžitě z tygrovy tlamy vyletěla velká kost.

Obecní dům Thoi Son

FOTO: HOANG PHUONG

Brána společného domu Thoi Son

FOTO: HOANG PHUONG

V té době vystoupil Buddha Thay a řekl bílému tygrovi: „Odteď ti zakazuji rušit mé následovníky na hoře nebo v lese v oblasti That Son, rozumíš?“ Tygr sklonil hlavu a odešel. O několik dní později tygr přinesl divočáka, aby mnichovi odplatil laskavost.

Jednou se z hory Ba Doi Om objevil divoký tygr, který začal způsobovat potíže. Vesničané se ho báli, nazývali ho panem Hamem a přišli prosit o pomoc Tang Chua. Tang Chu ho nazýval bílým tygrem. Bílý tygr vedl smečku tygrů, aby ho pronásledovali. Tygr ho zranil a způsobil, že spadl z hory. Později Tang Chu a pan Dinh Tay postavili v domě Thoi Son malý chrám k uctívání bílého tygra. Tento chrám existuje dodnes.

Hrobka pana Tang Chua se v současnosti nachází v husté zahradě, asi 100 metrů od společného domu Thoi Son, před nímž se nachází velké lotosové jezírko. Vstupní brána má ceduli s nápisem „Hrobka zenového mistra Bui Tang Chua“, na zadní straně cedule je socha, na které krotí bílého tygra. Okolní hrobka má čtvercový tvar a po obou stranách jsou paralelní věty ve vietnamštině: „Stavba základů pro návrat do starověké země / Obnova hrobky pro prosperitu v budoucnosti“. (pokračování nabude)

Zdroj: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-bui-tang-chu-cuu-cop-bach-185250930204315527.htm