Člen politbyra a premiér Pham Minh Chinh navštívil studenty a učitele školy Hy Vong - internátní školy pro nešťastné děti, které přišly o rodiče kvůli pandemii COVID-19. Foto: VNA
Ho Či Minovy myšlenky o lidských právech
Ho Či Minovy myšlenky o lidských právech byly formovány a hluboce ovlivněny: 1. Humanismem v kulturních a historických tradicích vietnamského lidu , kde jsou respektovány hodnoty lidskosti, lásky, spravedlnosti a rovnosti. Zejména myšlenky o svobodě a nezávislosti byly jasně vyjádřeny v historii boje vietnamského lidu proti útlaku a invazi. Kromě toho si prezident Ho Či Min v procesu vedení boje za národní nezávislost uvědomil, že lidská práva nejsou jen individuální záležitostí, ale jsou také úzce spjata se svobodou, nezávislostí a územní celistvostí národa. Hluboce si uvědomoval, že pouze tehdy, když národ získá nezávislost, může jeho lid skutečně mít základní práva; 2. Filosofie a ideologie marxismu-leninismu: Prezident Ho Či Min zdědil a kreativně rozvinul ideologii marxismu-leninismu o osvobození člověka a společnosti bez útlaku a vykořisťování; 3- Progresivní ideologické hodnoty lidstva : Prezident Ho Či Min vstřebal univerzální hodnoty lidských práv z velkých světových revolucí, zejména z Deklarace nezávislosti Spojených států, Deklarace lidských práv a občanských práv Francie a dalších progresivních myšlenek lidstva a tyto univerzální hodnoty kreativně aplikoval v praxi vietnamské revoluce; 4- Životní zkušenosti a praktické aktivity: Během svých cest po mnoha zemích byl prezident Ho Či Min svědkem nespravedlnosti a ztráty svobody mnoha národů, zejména vietnamského lidu. Tato praktická zkušenost posílila jeho myšlenky o nutnosti osvobození pracujících a utlačovaných národů světa od útlaku a nespravedlnosti, boje za rovnost a sociální spravedlnost a ochrany lidských práv. Ho Či Minovy myšlenky o lidských právech jsou proto hluboce humánní, odpovídají okolnostem a potřebám vietnamského lidu v procesu boje za nezávislost a budování země a mají současné a nadčasové hodnoty.
Naše strana od svého založení vždy tvrdila, že marxismus-leninismus a Ho Čiminovo myšlení jsou „kompasem“ pro všechny činy, který je třeba pevně pochopit a kreativně uplatňovat v praxi, aby „přispívala k rozvoji marxismu-leninismu a Ho Či Minova myšlení, neustále obohacovala intelekt, zlepšovala politickou zdatnost, morální kvality a organizační schopnosti, aby byla schopna řešit problémy, které představuje revoluční praxe“ (1) . Zejména Ho Či Minovo myšlení o lidských právech je komplexním a hlubokým systémem názorů na lidské osvobození, zajištění a ochranu lidských práv, na právo lidu na vládu, zlepšení materiálního a duchovního života lidu..., je výsledkem kreativního uplatňování a rozvoje marxismu-leninismu ve specifických podmínkách naší země, dědění a rozvíjení krásných tradičních hodnot národa, vstřebávání podstaty lidské kultury. Dá se říci, Prezident Ho Či Min kreativně uplatňoval a rozvíjel principy nezávislosti, svobody a štěstí na základě spojení krásných tradic vietnamského lidu s podstatou lidské kultury, jako například myšlenky vůdce V. I. Lenina o právu na národní sebeurčení podle vzoru socialismu v sovětské éře; hodnoty svobody, rovnosti a bratrství francouzské buržoazní revoluce (1789); doktrínu „tří národů“ (národní nezávislost, občanská práva, svoboda a živobytí lidu) čínského vlastence Sun Yat-sena; univerzální hodnotu lidských práv z pohledu práva a mezinárodní praxe atd., kreativně aplikované v souladu s podmínkami a okolnostmi Vietnamu. Zejména základní obsah Ho Či Minova myšlení o lidských právech je vyjádřen v následujících základních aspektech:
Zaprvé , socialismus je nejlepší režim, který zaručuje lidská práva pro všechny ve Vietnamu, že „pokud budeme postupovat k socialismu, naši lidé budou každým dnem prosperovat a naše vlast bude každým dnem prosperovat“ (2) . Charakteristickými znaky socialismu v naší zemi jsou realistická sociální povaha, prosazovaná lidmi, pro lidi; propagace hodnot svobody, prosperity a štěstí; harmonické spojení osobních a kolektivních zájmů se zájmy sociálními; uspokojivé řešení otázky přínosu a požitku; nejvyšší úroveň humanistické etiky, vyjadřující aspirace lidstva obecně a vietnamského národa a lidí zejména. Prezident Ho Či Min poukázal na to, že socialismus je místem, které „přivede masy k důstojnému, slavnému a stále prosperujícímu životu, umožní všem pracujícím svobodnou, šťastnou a mocnou vlast směřující k jasným obzorům “ (3) , „pouze socialismus a komunismus mohou osvobodit utlačované národy a pracující na celém světě z otroctví“ (4) , protože v komunistickém režimu „jsou všichni bohatí, šťastní, svobodní; všichni jsou moudří a morální“ (5) . V tomto duchu věnoval mnoho úsilí komplexní a úplné přípravě na zrod nové, krásné, progresivní a civilizované společnosti, kde jsou naši lidé skutečně zcela osvobozeni a mají podmínky k uspokojení svých materiálních i duchovních potřeb. Neboť podle něj: „Získali jsme svobodu a nezávislost, ale pokud lidé stále hladoví a mrznou, pak svoboda a nezávislost nemají smysl. Lidé znají hodnotu svobody a nezávislosti pouze tehdy, když mají dost jídla a oblečení“ (6) a „pokud je země nezávislá, ale lidé si neužívají štěstí a svobody, pak nezávislost nemá smysl“ (7) .
Za druhé , základní podstata lidských práv je vždy spojována s „nezávislostí – svobodou – štěstím“, s národními a třídními právy, protože získání lidských práv „je výsledkem dlouhého boje pracujících a utlačovaných národů světa po staletí a také výsledkem boje lidstva o ovládnutí přírody; lidská práva se tak stávají společnou hodnotou lidstva“ (8) . Historická praxe ukazuje, že když země ztratí suverenitu, jsou lidská práva vážně pošlapána, zejména v období francouzské koloniální nadvlády prezident Ho Či Min zdůraznil: „Nikdy v žádné době, v žádné zemi lidé neporušovali všechna lidská práva tak krutě a bezostyšně“ (9) ; předpokladem pro zaručení lidských práv je, aby národ měl svobodu, nezávislost a aby byla zachována národní suverenita. Až po úspěchu srpnové revoluce (1945) se zrodila Vietnamská demokratická republika (nyní Vietnamská socialistická republika), náš lid byl osvobozen z otroctví a užíval si hodnoty nezávislosti a svobody; odtud byla občanská práva poprvé stanovena v ústavě a zákonech. Země se rozvíjela směrem k cíli „bohatí lidé, silná země, demokracie, rovnost, civilizace“ – nejvyššímu a nejkonkrétnějšímu vyjádření lidských práv, ochrany národní suverenity a lidu.
Za třetí , „demokracie“ je základním prvkem při ustavování a ochraně lidských práv, vyjádřených v právu být vlastníkem spojeném s právem být pánem, protože „NAŠE ZEMĚ JE DEMOKRATICKÁ ZEMĚ. Všechny výhody jsou pro lid . Veškerá moc patří lidu… Vláda od obce až po ústřední vládu je volena lidem “ (10) . Lidé jsou tedy skutečnými poddanými režimu, drží moc a volí zástupce, kteří tuto vládu řídí jejich jménem. a pokud „vláda škodí lidu, má lid právo vládu sesadit“ (11) . Dá se říci, že „demokracie“ je základem pro budování právního systému, který zajišťuje lidská práva, občanská práva a je propojen se zájmy komunity a národními zájmy.
Za čtvrté , lidská práva musí být zaručena ve všech třídách a společenských vrstvách, od dětí, dospívajících, mladých lidí, žen, starších osob, dělníků, farmářů, intelektuálů, etnických menšin atd. v duchu hesla „Naše země je sjednocenou zemí mnoha etnických skupin. Všechny etnické skupiny žijící ve Vietnamu mají stejná práva a povinnosti“ (12) . Lidská práva se navíc projevují ve všech oblastech, jako je politika, ekonomika, občanské záležitosti, kultura, společnost, všichni jsou si rovni, muži a ženy mají stejná práva. Prezident Ho Či Min prohlásil: „Provádíme revoluci v boji za rovná práva, muži a ženy mají stejná práva“ (13) . To se projevuje ve skutečnosti, že všichni občané se mohou podílet na vládě, mají právo volit; svobodu projevu, publikování, organizování a shromažďování; svobodu přesvědčení a pobytu, cestování v rámci země i do zahraničí; Zároveň jsou zranitelné skupiny ve společnosti vždy podporovány a chráněny podle principu spravedlivého rozdělení: „Hodně pracuj, hodně dostávej, pracuj méně, dostávej méně, nepracuj, nic nedostávej. Starším nebo postiženým bude stát pomáhat a starat se o ně“ (14) .
Za páté , prezident Ho Či Min požádal o zaměření se na plnění povinností v pozici „veřejného úředníka“ a „úředníka“ s cílem sloužit v maximální míře k zajištění práv lidu. Na druhou stranu dále potvrdil názor, že práva jsou neoddělitelná od osobních povinností a odpovědností, že „demokratická práva a svobody každého jednotlivce jsou neoddělitelné od povinností a odpovědností občanů“ (15) . Bílá kniha „Úspěchy v ochraně a rozvoji lidských práv ve Vietnamu“ rovněž zdůraznila: „Práva a svobody každého jednotlivce lze zaručit a prosazovat pouze na základě respektování práv a společných zájmů národa a komunity; práva musí jít ruku v ruce se závazky vůči společnosti“ (16) . Dále je podle něj nutné stanovit, že práva vietnamského lidu jsou zaručena na základě respektování práv ostatních národů.
Praktická aplikace Ho Či Minova myšlení o lidských právech v téměř 40 letech realizace procesu renovací Ve Vietnamu
Úspěchy
V období před obnovou nebyla z různých důvodů některá ustanovení vietnamské ústavy a zákonů o lidských právech plně účinná. Od roku 1986 jsou vietnamské úspěchy v ochraně a zajištění lidských práv stále více uznávány a oceňovány světem... Vietnam navíc buduje a nadále buduje stát lidu, lidem a pro lid s důslednou politikou respektování a zajištění lidských práv integrovanou do všech strategií a rozvojových programů země, čímž přispívá k tomu, aby lidé měli pokojný, prosperující, svobodný a šťastný život.
Kromě toho se Vietnam účastní většiny nejzákladnějších a nejdůležitějších mezinárodních smluv o lidských právech, jako je Úmluva o občanských a politických právech, Úmluva o hospodářských, sociálních a kulturních právech a Úmluva o odstranění všech forem diskriminace žen. Je aktivním členem regionálních a mezinárodních fór a konferencí v oblasti lidských práv atd., čímž demonstruje stále vyšší mezinárodní postavení a prestiž naší země a odmítá argumenty popírání, zkreslování a sabotáží nepřátelských sil ohledně úspěchů v ochraně a zajištění lidských práv ve Vietnamu. Na druhou stranu vietnamský právní systém v oblasti lidských práv v ekonomické, politické, občanské, sociální a kulturní oblasti institucionalizuje... včasná politika strany a státu v duchu „Péče o štěstí a všestranný rozvoj lidu, ochrany a zajištění lidských práv a oprávněných a zákonných zájmů lidu, respektování a provádění mezinárodních smluv o lidských právech, které naše země podepsala“ (17) .
Naše strana tedy na základě dědictví a propagace výsledků práce na ochraně a prosazování občanských a lidských práv v revolučních fázích kreativně uplatnila Ho Či Minovo myšlení o lidských právech s cílem zajistit práva všech společenských vrstev, od dětí, mládeže, žen, dělníků, farmářů, vojáků, intelektuálů, etnických menšin, věřících, osob se zdravotním postižením atd. Spolu s tím jsou chráněny hodnoty nezávislosti, svobody a štěstí pro každého člověka a každý národ; řádně a vhodně řeší obousměrný vztah mezi respektováním, ochranou, prosazováním a prosazováním práv na rovnost, vzájemnou pomoc a solidaritu všech lidí a velkých i malých komunit (pohlaví, etnická příslušnost, náboženství atd.) směrem k úkolu „maximalizovat lidský faktor; lidé jsou středem, subjektem, hlavním zdrojem a cílem rozvoje“ (18) .
Některá omezení
Zaprvé, proces zdokonalování a organizace implementace stranických směrnic a politik, státních politik a zákonů na ochranu lidských práv má stále určitá omezení: „(i) Některé hlavní politiky a směry strany nebyly institucionalizovány včas a plně, nebo byly institucionalizovány, ale jejich proveditelnost není vysoká; (ii) právní systém má stále protichůdná a překrývající se ustanovení, která nejsou vhodná pro hospodářský a sociální rozvoj, a jeho doplňování, pozměňování a nahrazování je pomalé. (iii) Mechanismy, politiky a zákony nevytvořily skutečně příznivé prostředí pro podporu inovací a přilákání zdrojů od domácích i zahraničních investorů, jakož i od lidí“ (19) . Někteří úředníci, státní zaměstnanci a lidé mají nedostatečné povědomí o lidských právech; že práva jdou vždy ruku v ruce s povinnostmi; instituce týkající se povinností občanů ještě nejsou dokončeny; rovnováha mezi hospodářským rozvojem a ochranou lidských práv, zejména environmentálních práv, práv na užívání půdy a práv zranitelných skupin, nebyla dobře zajištěna; Chybí nezávislý a účinný mechanismus monitorování implementace směrnic a politik strany a státních politik a zákonů na ochranu lidských práv; lidé nemají mnoho příležitostí zapojit se do procesu formulování a implementace politik týkajících se lidských práv.
Za druhé , problém pramení z nedostatečného povědomí a neefektivního provádění. přístup založený na lidských právech při plánování a implementaci plánů a programů socioekonomického rozvoje. Orgán delegovaný k implementaci neplní striktně svou odpovědnost v oblasti odpovědnosti, veřejné etiky, morálního úpadku, životního stylu, byrokracie, korupce, plýtvání a negativity, což vede k omezování lidských práv lidí.
Za třetí, chybí koordinační mechanismus mezi ústředními a místními ministerstvy a pobočkami, který by umožnil harmonické a rozumné řešení řady otázek lidských práv.
Za čtvrté, využívání mainstreamových médií k informování a šíření zahraničních záležitostí různými kanály, k získání podpory mezinárodního společenství a Vietnamců v zahraničí, k identifikaci a vyvracení špatných a toxických informací, falešných a zkreslených argumentů reakčních a nepřátelských sil o úspěších v ochraně a zajištění lidských práv ve Vietnamu nebylo včasné a efektivní. Někdy nebylo proaktivní a pozitivní v přístupu a řešení s cílem omezit intriky a triky „politizace“ otázek lidských práv ze strany nepřátelských sil doma i v zahraničí, stejně jako „diplomacii v oblasti lidských práv“ západního stylu.
Nový kontext vyžaduje kreativní aplikaci Ho Či Minových myšlenek o lidských právech.
Nový kontext dnešního Vietnamu lze vnímat z mnoha hledisek, od politiky, ekonomiky, společnosti až po mezinárodní vztahy. Toto je období, kdy Vietnam čelí mnoha velkým příležitostem a výzvám, kdy pokračuje v procesu inovací a hluboké mezinárodní integrace a vstupuje do nové éry, éry národního růstu: „… to je éra rozvoje,… Všichni lidé mají prosperující a šťastný život, jsou podporováni v rozvoji a bohatství; stále více přispívají k míru, stabilitě, rozvoji světa, štěstí lidstva a globální civilizaci. Cílem éry růstu je bohatá, silná země, socialistická společnost, na úrovni velmocí pěti kontinentů“ (20) .
Zaprvé , ekonomická transformace a mezinárodní integrace : Vietnam prošel téměř 40 lety inovací, od centrálně plánované ekonomiky k socialisticky orientované tržní ekonomice, a stal se důležitým článkem v globálním dodavatelském řetězci. Hospodářský růst je již mnoho let stabilní, přitahuje silné zahraniční investice a zlepšuje životy lidí. Postavení země se stále více posiluje na mezinárodní scéně, zejména v regionálních ekonomických a obchodních otázkách. Rostoucí regionální a globální konkurence však představuje výzvy, pokud jde o zaměstnanost pracovní síly, která není vyškolena podle mezinárodních standardů.
Za druhé, vietnamská politika je stabilní, ale čelí novým požadavkům : Politická stabilita je důležitým faktorem pro zajištění neustálého rozvoje ekonomiky. Pod vedením strany Vietnam zachovává principy nezávislosti a autonomie v politickém rozhodování a národním rozvoji. Vietnam však také čelí velkým výzvám v potřebě zdokonalit mechanismy pro inovaci řízení, administrativní reformy, boj proti korupci, plýtvání a negativitě a efektivní implementaci politik a zákonů v oblasti lidských práv, zejména tlaku na ochranu národní suverenity v kontextu stále tvrdší geopolitické konkurence.
Za třetí, kultura je rozmanitá a bohatá, ale existuje mnoho výzev: Vietnam má 54 etnických skupin a mnoho různých náboženství, což vytváří kulturní bohatství, právo na zachování, přístup a užívání kultury a právo na svobodu přesvědčení a náboženského vyznání. Země však stále čelí řadě sociálních problémů, jako je propast mezi bohatými a chudými, nerovnost v přístupu k příležitostem a diferenciace mezi regiony.
Za čtvrté, čtvrtá průmyslová revoluce a digitální transformace otevírají vietnamské ekonomice nové rozvojové příležitosti, od výroby až po služby. Kvalita lidských zdrojů pro čtvrtou průmyslovou revoluci však může být výzvou a překážkou v přístupu k pracovním místům; výzvami jsou také informační bezpečnost, soukromí a ochrana osobních údajů, jelikož v kontextu integrace nabývají na významu.
Za páté, mezinárodní vztahy a stav globalizace: Strategická a komplexní partnerství s mnoha významnými zeměmi, jako jsou USA, Japonsko, Čína, Indie atd., a zeměmi ASEAN, pomáhají Vietnamu rozvíjet jeho ekonomiku a zajišťovat národní bezpečnost; intenzivně se účastnit dohod o volném obchodu (FTA) a aktivně podporovat mezinárodní spolupráci v globálních otázkách, jako je změna klimatu, udržitelný rozvoj a prevence a kontrola nemocí. To však také představuje výzvy v oblasti ochrany národní suverenity a bezpečnosti a vyžaduje flexibilní a dovedné reakce na zahraniční záležitosti a složité mezinárodní vztahy.
Za šesté, otázky životního prostředí a udržitelný rozvoj: Vietnam může využít příležitostí plynoucích z globálních iniciativ v oblasti udržitelného rozvoje a zeleného růstu, jelikož mezinárodní společenství se zaměřuje na zelený rozvoj, využívání obnovitelných zdrojů energie a ochranu životního prostředí. Vietnam však také čelí velkým výzvám v oblasti ochrany životního prostředí a udržitelného rozvoje. Znečištění životního prostředí, změna klimatu a přírodní katastrofy jsou problémy, které výrazně ovlivňují hospodářský rozvoj a kvalitu života lidí; výzvy se týkají zajištění lidských práv v nouzových situacích v důsledku přírodních katastrof způsobených změnou klimatu: právo na bezpečnost života, zdraví, právo na přiměřenou životní úroveň, právo žít v čistém životním prostředí.
Naše strana a stát vydaly mnoho politik a směrnic, aby zajistily, že všichni lidé žijí prosperující a šťastný život. Zdroj: nhiepanhdoisong.vn
Úkoly a řešení pro kreativní aplikaci Ho Či Minových myšlenek o lidských právech v novém kontextu
Zaprvé, kreativní aplikace Ho Či Minových myšlenek o lidských právech k co nejlepšímu zajištění lidských práv pro všechny Vietnamce vyžaduje pokračování v provádění směrnic a politik strany, státních politik a zákonů na ochranu lidských práv (21) ; identifikaci lidských práv jako cíle a hnací síly socialisticky orientovaných inovací ve společném duchu „ochrany spravedlnosti, ochrany lidských práv, občanských práv, ochrany socialistického režimu, ochrany zájmů státu a legitimních a zákonných práv a zájmů organizací a jednotlivců“ (22) . Tento úkol vyžaduje nejen řádné vedení a řízení ze strany a státu, ale také aktivní účast všech lidí.
Lidská práva je třeba garantovat plněním řady konkrétních úkolů: 1. Budování socialistického právního státu na základě kreativního uplatňování myšlenek prezidenta Ho Či Mina. Státní orgány musí dodržovat zákon a zároveň chránit legitimní práva a zájmy lidu. To vyžaduje transparentní, spravedlivý a efektivní právní systém; 2. Provincie, města, odbory, ministerstva a pobočky proaktivně inovovat vůdčí a řídicí práci na základě uplatňování a přikládání důrazu na výzkum, propagandu a vzdělávání v otázkách lidských práv spojených s demokracií; dobře vykonávat informační práci - tisk, soudnictví, náboženství a etnické menšiny; 3. Úzká, synchronní a pravidelná koordinace mezi ministerstvy, odbory, pobočkami a obcemi při harmonickém a rozumném řešení otázek lidských práv . Pouze tehdy lze Ho Či Minovu ideologii socialismu skutečně kreativně a efektivně uplatňovat, přinášet prosperitu a štěstí všem a přispívat k budování prosperujícího, spravedlivého a šťastného Vietnamu.
Za druhé, kreativní aplikace Ho Či Minových myšlenek o lidských právech v současné situaci vyžaduje synchronní realizaci řady úkolů a řešení, a to takto: 1. Ochrana a upevnění nezávislosti. Národní nezávislost je základním základem pro zajištění lidských práv. Proto je nejvyšším úkolem chránit a upevňovat nezávislost vlasti vůči všem vnějším výzvám. Posilování národní obrany a bezpečnosti; posilování národní jednoty a prohlubování vlastenectví. Současně je nutné vybudovat nezávislou a soběstačnou ekonomiku, aby se vytvořil pevný základ pro zajištění lidských práv; 2. Úzké propojení lidských práv s národními právy a třídními právy. Zajištění lidských práv je neoddělitelné od národních práv a třídní podstaty. Budování silné strany a politického systému. Současně i nadále prosazovat socialistickou demokracii a vytvářet podmínky pro účast lidí na státním a společenském řízení; 3. Zachovat univerzální hodnoty lidských práv na základě ochrany národní suverenity ve spojení s podmínkami pro socioekonomický rozvoj. I nadále se proaktivně a aktivně integrovat do mezinárodního společenství, zlepšovat efektivitu dialogu o lidských právech; Zlepšit kvalitu a efektivitu mainstreamových médií při identifikaci a vyvracení špatných a toxických informací, falešných a zkreslených argumentů reakčních a nepřátelských sil o úspěších v ochraně a zajištění lidských práv ve Vietnamu; dobře organizovat zahraniční informační a propagandistickou práci prostřednictvím různých kanálů, usilovat o podporu mezinárodního společenství a Vietnamců v zahraničí. Zejména v domácích i zahraničních vztazích je nutné proaktivně a aktivně přistupovat k otázkám lidských práv a řešit je, aby se zabránilo spiknutím a trikům „politizace“ reakčních a nepřátelských sil s cílem očernit a zkreslit úspěchy v ochraně lidských práv Vietnamu, a také aby se vyvrátilo vnucování „politiky diplomacie v oblasti lidských práv“ západního stylu.
Za třetí , kreativní aplikace Ho Či Minovy myšlenky o „demokracii“, tedy o tom, že lidé jsou pány, a to v souladu s právem lidu na vládu, vyžaduje: 1 - Tiếp tục xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa vững mạnh, nơi mà pháp luật là công cụ bảo vệ quyền làm chủ của nhân dân. Pháp luật phải thực sự là tiếng nói và công cụ để nhân dân thể hiện quyền làm chủ của mình; 2- Mở rộng quyền dân chủ cho nhân dân trong tất cả lĩnh vực của đời sống xã hội. Tạo điều kiện để nhân dân tham gia vào quá trình ra quyết định của Nhà nước thông qua các cơ chế dân chủ trực tiếp và gián tiếp. Tăng cường vai trò của các tổ chức chính trị - xã hội, các đoàn thể quần chúng trong việc phản biện xã hội, giám sát và đóng góp ý kiến cho việc hoạch định và thực thi chính sách của Nhà nước; 3- Bảo đảm tính minh bạch và trách nhiệm giải trình trong quản lý nhà nước; 4- Phát triển kinh tế phải đi đôi với việc bảo đảm quyền làm chủ của người lao động và nhân dân, tạo điều kiện cho người dân tham gia vào hoạt động kinh tế - xã hội; 5- Tạo điều kiện để truyền thông đóng vai trò quan trọng trong việc phát huy quyền làm chủ của nhân dân, bảo đảm thông tin được truyền tải một cách trung thực, công bằng và kịp thời đến nhân dân; góp phần xây dựng một xã hội công bằng, văn minh, nơi mà mọi người dân đều có cơ hội và điều kiện để phát triển toàn diện.
Bốn là, vận dụng sáng tạo tư tưởng Hồ Chí Minh về quyền con người phải gắn với tất cả giai cấp, tầng lớp xã hội và trên tất cả lĩnh vực chính trị, kinh tế, dân sự, xã hội và văn hóa, quyền của nhóm dễ bị tổn thương, cụ thể: 1- Bảo đảm quyền con người cho tất cả giai cấp và tầng lớp xã hội, từ người lao động, nông dân, đến tầng lớp trí thức, doanh nhân, và các nhóm yếu thế khác; 2- Hoàn thiện hệ thống pháp luật để bảo đảm quyền con người cho mọi giai tầng xã hội. Pháp luật phải được thực hiện một cách công bằng, không thiên vị bất kỳ giai cấp hay tầng lớp nào, không để ai ở lại phía sau. Tiếp tục hoàn thiện thể chế, pháp luật về quyền, nghĩa vụ của công dân vừa bảo đảm phù hợp với cam kết quốc tế, vừa phù hợp với điều kiện của Việt Nam; giải quyết hiệu quả lợi ích trong quan hệ giữa các dân tộc trước tác động của quá trình phân hóa giàu nghèo, bùng nổ dân số,…; 3- Sử dụng phổ biến, sâu rộng cách tiếp cận dựa trên quyền con người trong hoạch định, triển khai thực hiện kế hoạch, chương trình phát triển kinh tế - xã hội. Đảng và Nhà nước chuyển từ việc quyết định và trao quyền cho người dân sang bảo đảm người dân được thụ hưởng quyền của mình; tạo điều kiện, khuyến khích ngày càng nhiều người dân tham gia tích cực, chủ động vào hoạch định, triển khai thực hiện đường lối, chủ trương, chính sách, pháp luật, chiến lược, kế hoạch, chương trình phát triển kinh tế, xã hội...; cơ quan, tổ chức, đơn vị, cá nhân thực hiện nghiêm trách nhiệm giải trình, đạo đức công vụ; đề cao vai trò chủ thể hưởng thụ quyền là nhân dân; 4- Phát triển kinh tế phải đi đôi với bảo đảm quyền con người cho mọi tầng lớp xã hội. Điều này bao gồm việc nâng cao mức sống, bảo đảm an sinh xã hội, và tạo cơ hội phát triển cho tất cả tầng lớp trong xã hội. Thực hiện chương trình phát triển kinh tế vùng sâu, vùng xa, thúc đẩy doanh nghiệp vừa và nhỏ vừa bảo đảm tôn trọng quy luật thị trường, vừa phù hợp với điều ước quốc tế mà Việt Nam là thành viên, tạo điều kiện cho người dân ở khu vực có điều kiện kinh tế - xã hội khó khăn có thể phát triển kinh tế và hưởng thụ dịch vụ xã hội cơ bản.
Năm là , cơ quan nhà nước tập trung hoàn thành trách nhiệm ở vị trí “công bộc”, “đày tớ”, phục vụ tối đa việc bảo đảm quyền lợi cho nhân dân: 1- Đề cao vai trò của nhân dân: Cơ quan nhà nước, cán bộ, công chức, viên chức phải tôn trọng nhân dân, tận tụy phục vụ nhân dân, liên hệ chặt chẽ với nhân dân, lắng nghe ý kiến, nguyện vọng của nhân dân. Chính sách, quyết định phải xuất phát từ lợi ích của người dân, tránh tình trạng quan liêu, xa rời quần chúng; 2- Cải cách hành chính và nâng cao chất lượng phục vụ: Để làm tốt vai trò “công bộc”, các cơ quan nhà nước cần cải tiến quy trình làm việc, đơn giản hóa thủ tục hành chính, tạo điều kiện thuận lợi nhất cho người dân; 3- Kiên quyết, kiên trì phòng, chống tham nhũng, lãng phí, tiêu cực: Tham nhũng, lãng phí, tiêu cực là trở ngại lớn trong việc thực hiện vai trò phục vụ của cơ quan nhà nước. Đảng và Nhà nước cần tiếp tục quyết liệt, kiên quyết, kiên trì phòng, chống tham nhũng, lãng phí, tiêu cực. Kiên quyết, kiên trì phòng, chống tham nhũng, lãng phí, tiêu cực trong công tác phòng, chống tham nhũng, tạo ra một bộ máy trong sạch, vững mạnh để phục vụ nhân dân tốt hơn; 4- Nâng cao hiệu quả giáo dục tư tưởng, đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên, nâng cao ý thức trách nhiệm, tinh thần phục vụ nhân dân, không ngừng học tập và rèn luyện để hoàn thành tốt nhiệm vụ; 5- Đổi mới phương thức lãnh đạo, quản lý: Đảng và Nhà nước cần tiếp tục đổi mới phương thức lãnh đạo, quản lý để đáp ứng yêu cầu của tình hình mới: “i) Thực hiện nghiêm phương thức lãnh đạo, cầm quyền của Đảng, tuyệt đối không để xảy ra bao biện, làm thay hoặc buông lỏng sự lãnh đạo của Đảng. (ii) Tập trung tinh gọn bộ máy, tổ chức các cơ quan của đảng, thực sự là hạt nhân trí tuệ, bộ “tổng tham mưu”, đội tiên phong lãnh đạo cơ quan nhà nước” (23) ; phát huy tối đa trí tuệ tập thể, sáng tạo của cán bộ, đảng viên và nhân dân trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Nhà nước tập trung hoàn thành các mục tiêu phát triển toàn diện con người, đặt vị trí, quyền lợi của người dân làm trung tâm trên cơ sở nhất quán lấy hiệu quả kinh tế và bảo đảm công bằng xã hội làm tiền đề để thực hiện tiến bộ, công bằng xã hội.
Cần nhận thức sâu sắc để vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về quyền con người, bảo đảm quyền gắn liền với nghĩa vụ; chú trọng từng bước bảo đảm sự bình đẳng giữa các quyền thông qua thể chế dân chủ và Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa. Cụ thể là: 1- Đẩy mạnh công tác giáo dục, đào tạo, nghiên cứu về quyền con người, đa dạng hóa hình thức phổ biến, giáo dục pháp luật về quyền con người, góp phần hoàn thiện hệ thống lý luận của nước ta về quyền con người trên cơ sở đúc kết kinh nghiệm thực tiễn, đặc biệt là trong thời kỳ đổi mới. Cần thường xuyên tuyên truyền, giáo dục quyền con người để nâng cao nhận thức của mọi người về mối quan hệ giữa quyền lợi và nghĩa vụ, giữa tự do cá nhân và trách nhiệm công dân; 2- Xây dựng văn hóa pháp luật: Phát triển và củng cố một nền văn hóa pháp luật, trong đó mọi cá nhân đều nhận thức rõ ràng về quyền và nghĩa vụ của mình theo quy định của pháp luật; 3- Cần hoàn thiện cơ chế để bảo vệ ngày càng tốt hơn quyền và lợi ích hợp pháp của công dân, đồng thời bảo đảm mọi cá nhân đều thực hiện đầy đủ nghĩa vụ và trách nhiệm của mình đối với xã hội, quy định rõ ràng nghĩa vụ và trách nhiệm của mỗi cá nhân trong các lĩnh vực khác nhau; 4- Khuyến khích và tạo điều kiện cho công dân tham gia vào hoạt động chính trị, xã hội, qua đó thực hiện quyền và nghĩa vụ của mình; 5- Thực hiện biện pháp giám sát và kiểm tra nhằm bảo đảm mọi cá nhân đều thực hiện nghĩa vụ và trách nhiệm công dân của mình, đồng thời xử lý nghiêm vi phạm; 6- Tăng cường sự tham gia của tổ chức xã hội trong việc giáo dục và giám sát việc thực hiện quyền và nghĩa vụ của công dân, góp phần xây dựng một xã hội công bằng và văn minh ./.
------------
(1) Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc Đảng lần thứ XI, Nxb. Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2011, tr. 66
(2) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd , t. 11, tr. 401
(3) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd , t. 1, tr. XII
(4) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd , t. 12, tr. 563
(5) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd , t. 8, tr. 294
(6), (7) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd , t. 4, tr. 175, 64
(8) Chỉ thị số 44-CT/TW, ngày 20-7-2010, của Ban Bí thư, “Về công tác quyền con người trong tình hình mới”
(9) Hồ Chí Minh: Toàn tập , Sđd , t. 1, tr. 406
(10) Hồ Chí Minh: Toàn tập , Sđd , t. 6, tr. 232
(11) Hồ Chí Minh: Toàn tập , Sđd , t. 5, tr. 75
(12) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd , t. 12, tr. 371 - 372
(13) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd , t. 15, tr. 260
(14) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t. 11, tr. 404
(15) Chỉ thị số 12-CT/TW, ngày 12-7-1992, của Ban Bí thư, “Về vấn đề quyền con người”
(16) Bộ Ngoại giao: Sách trắng: Thành tựu bảo vệ và phát triển quyền con người ở Việt Nam, Hà Nội, 2005, tr. 5
(17) Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII , Nxb. Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2016, tr. 167
(18) Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII , Nxb. Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2021, t. I, tr. 47
(19)Tô Lâm: “Một số nhận thức cơ bản về kỷ nguyên mới, kỷ nguyên vươn mình của dân tộc”, Tạp chí Cộng sản, số 1.050 (tháng 11-2024), tr. 6
(20) Tô Lâm: “Một số nhận thức cơ bản về kỷ nguyên mới, kỷ nguyên vươn mình của dân tộc”, Tlđd , tr. 3
(21) Chỉ thị số 12-CT/TW, ngày 12-7-1992, của Ban Bí thư, “Về vấn đề quyền con người”; Chỉ thị số 44-CT/TW, ngày 20-7-2010, của Ban Bí thư, “Về công tác nhân quyền trong tình hình mới”; Quyết định số 1079/QĐ-TTg, ngày 14-9-2022, của Thủ tướng Chính phủ, “Về phê duyệt Đề án truyền thông về quyền con người ở Việt Nam”; Chỉ thị số 12/CT/TW của Ban Bí thư Trung ương; Chỉ thị số 41/CT-TTg, ngày 2-12-2004, của Thủ tướng Chính phủ, “Về tăng cường công tác bảo vệ, đấu tranh về nhân quyền trong tình hình mới”,…
(22) Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Sđd, t. I, tr. 177
(23) Tô Lâm: “Một số nhận thức cơ bản về kỷ nguyên mới, kỷ nguyên vươn mình của dân tộc”, Tlđd ; tr. 5
Nguồn: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1075902/van-dung-sang-tao-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-quyen-con-nguoi-trong-boi-canh-moi-o-viet-nam-hien-nay.aspx
![[Fotografie] Ukončení 14. konference ústředního výboru strany 13. sněmu](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/11/06/1762404919012_a1-bnd-5975-5183-jpg.webp)
![[Foto] Premiér Pham Minh Chinh přijal delegaci Mezinárodní asociace výrobců polovodičů (SEMI)](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/11/06/1762434628831_dsc-0219-jpg.webp)
Komentář (0)