Schlangenmetapher in der indischen Mythologie und der Cham-Skulptur

Der göttliche Vogel Garuda kontrolliert die Schlange Naga.

Symbol der Autorität und Macht

In freier Wildbahn sind Kobras furchterregende Tiere. Wenn sie bedroht werden und zum Angriff bereit sind, heben sie den Kopf und spreizen den Hals, wodurch ein grimmiges Aussehen mit Kapuze entsteht.

Diese wilde und gefährliche Natur hat die Kobra zu einem Symbol einschüchternder Macht gemacht, die nicht nur von der Schlange selbst ausgeht, sondern auch von denen, die in der Lage sind, die Schlange zu kontrollieren oder sich von ihr unterwerfen zu lassen.

Diese Metapher wird in der indischen Mythologie häufig verwendet. Die Bilder der beiden mächtigen Hindu-Götter Shiva (Rudra) und Vishnu werden oft mit der Eigenschaft hervorgehoben, Schlangen zu zähmen oder von Schlangen gehorcht und beschützt zu werden.

Schlangenkopfdekoration auf der Dong Duong Dharma Protector-Statue.

Im Mahabharata-Epos wird erzählt, wie die bösen Asura-Götter drei Zitadellen aus Gold, Silber und Eisen errichteten, um gegen die Götter zu kämpfen. Die Götter versuchten mit allen Mitteln, die drei Zitadellen der Asuras zu zerstören, scheiterten jedoch.

Schließlich sammelte Shiva die Macht der Götter, um Asura anzugreifen. Die Götter verwandelten sich in Waffen. Shiva benutzte die Schlange Vasuki als Bogensehne und schoss Feuerpfeile (die Inkarnation von Agni), die drei Asura-Festungen niederbrannten.

Die Schärpe trägt einen Schlangenkopf, ein Zeichen der Shiva-Statue. Foto mit freundlicher Genehmigung des Museums für Cham-Skulpturen.

In dieser Legende wird das Bild der Schlange verwendet, um die Macht des Gottes Shiva darzustellen. Ein leicht erkennbares Merkmal der Statue des Gottes Shiva in der Cham-Skulptur ist das mit Schlangenschuppen und Schlangenköpfen (ein oder drei Köpfe) verzierte Seil, das von der Schulter bis zur Brust reicht. Dieses Zeichen wird auf den Wächterstatuen, die ebenfalls als Inkarnation des Gottes Shiva gelten, zu einem Symbol der Autorität und Macht erweitert.

Die Wächterstatuen im buddhistischen Dong-Duong-Tempel tragen neben dem Schlangengewand um die Brust auch Bänder an Armen, Taille und Knöcheln sowie Ohrringe in Form von Schlangenköpfen. Diese Zeichen verdeutlichen die starke, einschüchternde Natur der Wächter, die die Tempel der Götter beschützen.

Tiefgründige Philosophie des Instinkts und des Verlangens

Auch in der indischen Mythologie gibt es eine Geschichte über die Shesha-Schlange, ein heiliges Wesen im Ozean während der Entstehung des Universums. Damals war die Shesha-Schlange die Stütze und Beschützerin des Gottes Vishnu.

Die vielköpfige Schlange Shesa beschützt den Gott Vishnu (Brahma-Geburtsrelief).

Das Relief „Geburt Brahmas“ im My Son E1-Turm (ausgestellt im Da Nang Museum für Cham-Skulpturen, anerkannt als Nationalschatz) zeigt die Geburt des Gottes Brahma aus einer Lotusblüte, die aus dem Nabel des Gottes Vishnu wächst. Vishnu wird dabei von Schlangen beschützt, die ihre Köpfe hochstrecken. Ein weiteres Relief in Phu Tho (Quang Ngai) hat ein ähnliches Thema und einen ähnlichen Ausdruck.

Darüber hinaus gibt es in der Cham-Skulptur auch Reliefs, die den Gott Vishnu oder Buddha auf einem gewundenen Schlangenkörper sitzend darstellen. Darüber erheben sich stilisierte Schlangenköpfe, die sich zu einer schützenden Kuppel ausbreiten. Es gibt auch Fälle, in denen das Bild des Gottes Vishnu durch das Bild des göttlichen Vogels Garuda ersetzt wird, dem Reittier des Gottes Vishnu, das von einem Schlangendach geschützt wird.

Bemerkenswerterweise gibt es in der Cham-Skulptur runde Statuen, die die Naga-Schlange darstellen, die vom Garuda-Vogel kontrolliert wird. Garuda hält den Schwanz der Schlange im Maul, seine linke Hand umklammert den Hals einer einköpfigen Schlange, und sein rechter Fuß tritt auf eine zweiköpfige Schlange. Dieses Bild scheint dem Machtsymbol der Naga-Schlange zu widersprechen und wird durch die Legende der Feindschaft zwischen der Naga-Schlange und dem Garuda-Vogel erklärt.

Dies kann jedoch als tiefgründige Metapher verstanden werden, die die Kontrolle der aggressiven Energie von Instinkt und Verlangen symbolisiert. Instinkt und Verlangen sind eine mächtige Energiequelle in jedem Menschen, und es ist die Unterwerfung und Kontrolle dieser Energiequelle, die die Autorität des Göttlichen schafft.

Mit anderen Worten: Die natürlichen Eigenschaften der Kobra mit ihrem wilden Gift sind in der indischen Mythologie und der Cham-Skulptur zu einem Symbol mit doppelter Bedeutung geworden: Sie ist sowohl ein Zeichen zerstörerischer, bedrohlicher Macht als auch ein Ausdruck der Unterwerfung unter eine höhere Autorität.

Quelle: https://baoquangnam.vn/an-du-ran-trong-than-thoai-an-va-dieu-khac-cham-3148357.html