Schlangenmetapher in der indischen Mythologie und der Cham-Skulptur

Der göttliche Vogel Garuda kontrolliert die Schlange Naga.

Symbol der Autorität und Macht

In freier Wildbahn sind Kobras furchterregende Kreaturen. Wenn sie sich bedroht fühlen und zum Angriff bereit sind, heben sie den Kopf und spreizen den Hals, wodurch sie ein sehr grimmiges Aussehen mit Kapuze verleihen.

Diese wilde und gefährliche Natur hat die Kobra zu einem Symbol einschüchternder Macht gemacht, die nicht nur von der Schlange selbst ausgeht, sondern auch von denen, die in der Lage sind, die Schlange zu kontrollieren oder von ihr unterworfen zu werden.

Diese Metapher wird in der indischen Mythologie häufig verwendet. Die Bilder der beiden mächtigen Hindu-Götter Shiva (Rudra) und Vishnu werden oft mit der Eigenschaft hervorgehoben, Schlangen zu zähmen oder von Schlangen gehorcht und beschützt zu werden.

Schlangenkopfdekoration auf der Dong Duong Dharma Protector-Statue.

Im Mahabharata-Epos gibt es eine Geschichte über die bösen Asura-Götter, die drei Zitadellen aus Gold, Silber und Eisen bauten, um gegen die Götter zu kämpfen. Die Götter versuchten auf jede erdenkliche Weise, die drei Zitadellen der Asuras zu zerstören, scheiterten jedoch.

Schließlich sammelte Lord Shiva die Macht der Götter, um die Asuras anzugreifen. Die Götter verwandelten sich in Waffen, wobei Lord Shiva die Schlange Vasuki als Bogensehne benutzte und Feuerpfeile (Inkarnation von Lord Agni) abschoss, die die drei Festungen der Asuras niederbrannten.

Die Schärpe trägt einen Schlangenkopf, ein Zeichen der Shiva-Statue. Foto mit freundlicher Genehmigung des Museums für Cham-Skulpturen.

In dieser Legende wird das Bild der Schlange verwendet, um die Macht des Gottes Shiva darzustellen. Ein leicht erkennbares Merkmal der Statue des Gottes Shiva in der Cham-Skulptur ist das mit Schlangenschuppen und Schlangenköpfen (ein oder drei Köpfe) verzierte Seil, das von der Schulter bis zur Brust hängt. Dieses Zeichen wird zum Symbol der Autorität und Macht auf den Wächterstatuen erweitert, die ebenfalls als Inkarnation des Gottes Shiva gelten.

Die Wächterstatuen im buddhistischen Tempel Dong Duong tragen neben dem Schlangengewand um die Brust auch Bänder an Armen, Taille und Knöcheln sowie Ohrringe mit Schlangenköpfen. Dies sind Zeichen für die starke, einschüchternde Natur der Wächter, die die Tempel der Götter beschützen.

Tiefgründige Philosophie des Instinkts und des Verlangens

Auch in der indischen Mythologie gibt es eine Geschichte über die Shesha-Schlange, ein heiliges Wesen im Ozean während der Erschaffung des Universums. Damals war die Shesha-Schlange die Stütze und Beschützerin des Gottes Vishnu.

Die vielköpfige Schlange Shesa beschützt Vishnu (Brahma-Geburtshilfe).

Das Relief „Brahmas Geburt“ im My Son E1-Turm (ausgestellt im Da Nang Museum für Cham-Skulpturen, anerkannt als Nationalschatz) zeigt die Geburt des Gottes Brahma aus einer Lotusblüte, die aus dem Nabel des Gottes Vishnu wächst. Vishnu wird dabei von Schlangen beschützt, die ihre Köpfe hoch in die Höhe strecken. Ein weiteres Relief in Phu Tho (Quang Ngai) hat ein ähnliches Thema und einen ähnlichen Ausdruck.

Darüber hinaus gibt es in der Cham-Skulptur auch Reliefs, die den Gott Vishnu oder Buddha auf einem zusammengerollten Schlangenkörper sitzend darstellen, über dem sich stilisierte Schlangenköpfe erheben und ausbreiten, um eine schützende Kuppel zu bilden. Es gibt auch Fälle, in denen das Bild des Gottes Vishnu durch das Bild des göttlichen Vogels Garuda ersetzt wird, dem Fahrzeug des Gottes Vishnu, das von einem Schlangendach geschützt wird.

Bemerkenswerterweise gibt es in der Cham-Skulptur runde Statuen, die die Naga-Schlange darstellen, die vom Garuda-Vogel kontrolliert wird. Garuda hält den Schwanz der Schlange im Maul, seine linke Hand umfasst den Hals einer einköpfigen Schlange und sein rechter Fuß tritt auf eine zweiköpfige Schlange. Dieses Bild scheint dem Machtsymbol der Naga-Schlange zu widersprechen und wird durch die Legende der Feindschaft zwischen der Naga-Schlange und dem Garuda-Vogel erklärt.

Dies kann jedoch als tiefgründige Metapher verstanden werden, die die Kontrolle der aggressiven Energie von Instinkt und Verlangen symbolisiert. Instinkt und Verlangen sind eine mächtige Energiequelle in jedem Menschen und es ist die Unterwerfung und Kontrolle dieser Energiequelle, die die Autorität des Göttlichen schafft.

Mit anderen Worten: Die natürliche Eigenschaft der Kobra mit ihrem wilden Gift ist in der indischen Mythologie und der Cham-Skulptur zu einem Symbol mit doppelter Bedeutung geworden: Sie ist sowohl ein Zeichen drohender Zerstörungskraft als auch ein Ausdruck der Unterwerfung unter eine höhere Autorität.

Quelle: https://baoquangnam.vn/an-du-ran-trong-than-thoai-an-va-dieu-khac-cham-3148357.html