Lektion 1: Ao Dai – Stolz der vietnamesischen Kultur

Seit Generationen gilt das Ao Dai als traditionelle Tracht vietnamesischer Frauen. Es ist zu einem Schönheitsmerkmal der vietnamesischen Kultur, einem Ausdruck der Nation und einem Symbol für die Schönheit vietnamesischer Frauen geworden.

Das Bild des Ao Tu Than, Ngu Than mit dem Yếm đào (traditionelle vietnamesische Tracht) und dem Krähenschnabel-Schal (dem Vorläufer des heutigen Ao Dai) ist seit Langem in Volksliedern und -gesängen besungen. Es ist zudem eine unerschöpfliche Inspirationsquelle für Künstler und Journalisten. Doch der Ao Dai ist nicht nur die traditionelle Tracht der Nation, sondern auch ein besonderes Symbol der Kulturdiplomatie , das Vietnam mit der Welt verbindet. „Wie schön, welch ein zauberhaftes Kleid uns die Heimat schenkt ! Wo immer wir sind – in Paris, London oder in fernen Ländern –, sehen wir den Ao Dai auf der Straße flattern und erkennen darin die Seele der Heimat … meine Liebe!“ Der Text des Liedes „Ein Blick in die Heimat“ des Musikers Tu Huy-Thanh Tung bringt den Stolz auf die weltweite Präsenz des vietnamesischen Ao Dai zum Ausdruck. Heute ist der Ao Dai nicht mehr nur vietnamesischen Frauen vorbehalten, sondern wird auch von vielen Ausländerinnen (insbesondere Ehefrauen, Diplomaten usw.) getragen, um die vietnamesische Kultur zu respektieren. Der Ao Dai ist nicht nur in Vietnam, sondern auf allen Kontinenten und bei wichtigen internationalen Veranstaltungen präsent. Er ist zu einem Symbol des Stolzes geworden, mit dem Vietnam seinen internationalen Freunden und Bekannten das Land und seine Bevölkerung repräsentiert.

Ao dai ist ein Erbe traditioneller Grundlagen.

Laut Dr. Pham Van Duong, außerordentlicher Professor und stellvertretender Direktor des Instituts für Kulturwissenschaften der Vietnamesischen Akademie der Sozialwissenschaften , ist das Ao Dai nicht das Ergebnis einer einzelnen Person, sondern das Erbe jahrtausendealter Tradition. Anders ausgedrückt: Das Ao Dai baut auf bestehenden Grundlagen auf, und das heutige, populäre Ao Dai ist das Ergebnis zahlreicher Innovationen.

Professor Dr. Pham Van Duong erklärte: „Der Ao Dai hat seinen Ursprung im vierteiligen Kleid vietnamesischer Frauen aus der Feudalzeit und wurde im Laufe der Zeit mehrfach modernisiert. Anfang des 20. Jahrhunderts modernisierte der Künstler Lemur (Nguyen Cat Tuong) das vier- und fünfteilige Kleid und schuf so eine Version des Ao Dai, die dem heutigen sehr ähnlich ist. Cat Tuong fügte dem vier- und fünfteiligen Kleid moderne Elemente westlicher Mode hinzu, indem er die Taille betonte, um die Kurven des weiblichen Körpers hervorzuheben, und gleichzeitig Elemente westlicher Kleidung wie Rüschenärmel und innovative Ausschnitte integrierte, um den Charme und die Verführungskraft der Frauen zu unterstreichen.“ In den 1960er Jahren führte der Künstler Le Pho vom Indochina College of Arts ein traditionelleres Ao-Dai-Design ein. Der Ausschnitt des Ao Dai wurde dezenter gestaltet, um nicht zu viel preiszugeben, aber dennoch die weichen Kurven des weiblichen Körpers zu betonen. Viele Frauen bevorzugen die Ao-Dai-Designs der Künstlerin Le Pho, weil vietnamesische Frauen, insbesondere Mädchen im Norden, immer noch Wert auf Bescheidenheit und Zartheit legen.

Laut Dr. Pham Van Duong, außerordentlicher Professor, erfreut sich das Ao Dai seit den 1970er Jahren zunehmender Beliebtheit. Während es früher nur von Teilen der Bevölkerung, wie etwa der intellektuellen Schicht in den Städten, getragen wurde, ist es heute in allen Bevölkerungsschichten, von den Ebenen über ländliche Gebiete bis hin zu den Städten, beliebt. Früher wurde das Ao Dai zu besonderen Anlässen wie Hochzeiten und Festen getragen, heute ist es bei allen möglichen Veranstaltungen zu sehen. „Für die Vietnamesen ist das Ao Dai ein wunderschöner Bestandteil der vietnamesischen Kultur und ein unverzichtbares Kleidungsstück bei wichtigen nationalen und internationalen Ereignissen“, so Dr. Pham Van Duong.

Die einzigartige Identität der Nation durch das Bild des Ao Dai bewahren

Professor Dr. Pham Van Duong erklärte: „Zunächst muss festgehalten werden, dass Identität die einzigartigen Merkmale sind, die ethnische Gruppen, Gemeinschaften oder Länder unterscheiden. Jede ethnische Gruppe, jedes Land, jede Gemeinschaft weltweit hat ihre eigenen Charakteristika. Diese einzigartigen Merkmale drücken sich nicht nur in materiellen Werten wie Hausarchitektur und Haushaltsgegenständen aus, sondern auch in spirituellen Werten und ästhetischem Geschmack. In Vietnam ist der Ao Dai das traditionelle Kleidungsstück, das Frauen zu wichtigen Anlässen tragen. Seitdem ist der Ao Dai zu einem unverwechselbaren Merkmal, einem Identitätsmerkmal geworden, das sich im Kontext des internationalen Austauschs und der Integration nicht vermischt oder auflöst. Dieses einzigartige Merkmal hilft der internationalen Gemeinschaft, die Schönheit, den Charme und den ästhetischen Geschmack vietnamesischer Frauen leicht zu erkennen. Das ist Identität.“

Man kann sehen, dass sich der vietnamesische Ao Dai im Laufe der Geschichte durch viele Stile und Materialien von modern bis innovativ gewandelt hat. Er wurde auch zu Brautkleidern und modernen Kleidern weiterentwickelt. Doch egal, wo er verwendet wird, der traditionelle Ao Dai vietnamesischer Frauen bewahrt nach wie vor die anmutige, sinnliche und dezente Ausstrahlung, die kein anderes Kleidungsstück so verkörpern kann. Der Ao Dai ist zu einem einzigartigen Merkmal vietnamesischer Frauen geworden und genießt weltweite Anerkennung.

„Wenn man auf den prachtvollen Straßen von New York oder Paris ein Mädchen im Ao Dai sieht, möchte sie damit die einzigartige Schönheit ihres Landes und ihre Persönlichkeit zum Ausdruck bringen. Und wer dieses Bild bewundert, weiß, dass es sich um ein vietnamesisches Mädchen handelt; ihm ist bewusst, dass dieses Kleidungsstück zur vietnamesischen Kultur gehört“, betonte Dozentin Dr. Pham Van Duong. Es wäre jedoch ein Fehler, über den vietnamesischen Ao Dai zu sprechen, ohne den Ao Dai für Männer zu erwähnen. Anders als Frauen tragen Männer den traditionellen Ao Dai jedoch oft nur zu besonderen Anlässen wie dem Tet-Fest, Hochzeiten oder traditionellen Kulturveranstaltungen. Obwohl er nicht so verbreitet ist wie bei Frauen, trägt das Tragen des traditionellen Ao Dai durch Männer dazu bei, die einzigartige Identität der nationalen Kultur durch das Bild des Ao Dai zu bewahren und zu fördern.

Symbol der „kulturellen Selbstverteidigung“ gegen Integrationstendenzen

Auf der ersten Nationalen Kulturkonferenz 1946 betonte Präsident Ho Chi Minh die richtungsweisende Rolle der Kultur für die Entwicklung des Landes und der Nation mit dem Ausspruch: „Die Kultur muss der Nation den Weg erleuchten.“ In diesem Sinne betrachten unsere Partei und unser Staat die Kulturdiplomatie seit jeher als eine wichtige Säule der Außenpolitik.

Im Jahr 2021 veröffentlichte der Premierminister die Strategie der Kulturdiplomatie bis 2030. Diese definiert Kulturdiplomatie als den Einsatz kultureller Instrumente in der Diplomatie, um das Image Vietnams, seiner Kultur und Bevölkerung zu fördern, die Intelligenz, die Qualitäten, den Charakter und die edlen Ideale des vietnamesischen Volkes zu würdigen und den Wert der vietnamesischen Kultur zu steigern. Ziel ist es, die Essenz menschlicher Kultur zu erfassen und dadurch den Entwicklungsdrang des Landes zu wecken, die Soft Power zu stärken und die Position Vietnams zu festigen. Demnach muss Kultur nicht nur den gleichen Stellenwert wie Wirtschaft, Politik und Gesellschaft einnehmen, sondern auch Kultur und Bevölkerung aufbauen und weiterentwickeln – und so eine endogene Stärke für nachhaltige Entwicklung schaffen.

Auf der Nationalen Kulturkonferenz zur Umsetzung der Resolution des 13. Nationalkongresses der Partei bekräftigte Generalsekretär Nguyen Phu Trong: „Kultur ist die Identität der Nation. Bleibt die Kultur erhalten, bleibt die Nation erhalten; geht die Kultur verloren, geht die Nation verloren.“ Wie der Generalsekretär ausführte, besitzt jede Nation ihre eigenen Werte, und viele dieser Werte bilden ein Wertesystem. Eine Nation mit vielen Wertesystemen besitzt eine einzigartige und reiche Kultur. Ihre eigenen Werte sollen zur „Identität“ werden und nicht mit anderen Kulturen verwechselt werden. Laut Dr. Pham Van Duong, außerordentlicher Professor, wird die einzigartige Identität auch zur „kulturellen Selbstverteidigungsfähigkeit“ einer Nation gegenüber Integrations- und Assimilationstendenzen. Dies zeigte sich deutlich in Vietnam, das Jahrtausende lang unter chinesischer und westlicher Herrschaft stand und sogar Phasen kultureller „Assimilation“ und „Zwangs“ erlebte, aber dennoch seine eigene kulturelle Identität bewahrte. Die einzigartige Identität und die Werte, die über Jahrtausende Geschichte geformt und geschaffen wurden, verliehen dem Land und dem Volk Vietnams die „kulturelle Selbstverteidigungsfähigkeit“. Daher bewahrte das vietnamesische Volk angesichts vieler historischer Ereignisse eine Kultur mit ihren eigenen Charakteristika, die nicht assimiliert wurde und im Laufe der Zeit nicht verloren ging.

„Wie Generalsekretär Nguyen Phu Trong sagte, kann eine Nation, die ihre Kultur bewahrt, niemals verloren gehen oder zerstört werden – außer jene, die keine Kultur besitzen. Kultur ist daher ein äußerst wichtiger Bestandteil der Identität für die Unabhängigkeit des Landes und der Nation. Wenn Menschen ihre eigenen Werte erkennen, sind sie sich auch der Bedeutung des Erhalts ihrer Kultur und ihrer Nation bewusst. Eine Nation, die ihre eigenen Werte nicht erkennt, nicht weiß, wo sie steht oder welcher Kultur sie angehört, wird es schwer haben, im Zuge der rasanten Integration zu überleben“, sagte Dozent Dr. Pham Van Duong. Auch Dozent Dr. Bui Hoai Son, Direktor des Nationalen Instituts für Kultur und Kunst Vietnams, betonte im Workshop „Vietnamesisches Ao Dai: Identifikation, Bräuche, Werte und Identität“ (26. Juni 2020) den Wert des Ao Dai: Das vietnamesische Ao Dai ist nicht nur eine Nationaltracht, sondern verkörpert auch eine reiche Geschichte, kulturelle Traditionen, Philosophie, ästhetische Konzepte, Nationalbewusstsein und den Geist des vietnamesischen Volkes. Durch viele historische Höhen und Tiefen hat sich der Ao Dai zunehmend als repräsentatives Kleidungsstück der vietnamesischen Tracht und des vietnamesischen Volkes etabliert. Er wurde von Vietnamesen selbst geschaffen und weiterentwickelt, um den Bedürfnissen der modernen Gesellschaft gerecht zu werden. Der Ao Dai ist heute nicht nur ein Symbol für das Bild der vietnamesischen Frau, sondern repräsentiert auch die vietnamesische Kultur und nationale Identität in der Welt. Durch seine Entwicklung mit Veränderungen, Innovationen und der zunehmenden Vielfalt an Materialien, Designs, Farben und Mustern beweist der vietnamesische Ao Dai seine große Vitalität. Er hat zahlreiche Herausforderungen gemeistert, um traditionelle Werte zu bewahren, Frauen zu ehren und zu einem Symbol der modernen vietnamesischen Kultur zu werden, wodurch er dazu beiträgt, das Bild Vietnams in der Welt zu stärken.

Aus der Perspektive einer Designerin ist Minh Hanh überzeugt, dass Kultur im Kontext von Integration und Globalisierung heute stets das Fundament bildet. Der Ao Dai ist eines der Objekte, das die nötige Kraft besitzt, die Botschaften Vietnams vergangener Zeiten in die Welt zu tragen. „Der Ao Dai ist zu einem Symbol des Stolzes und zu einem unverzichtbaren Repräsentanten der vietnamesischen Identität geworden. Er prägt die Werte seiner Zeit durch Botschaften, die Positivität und Lebensfreude vermitteln“, so Minh Hanh. Laut ihr ist der Ao Dai Teil des vietnamesischen Kulturerbes, und gerade als solches besitzt er eine immense innere Stärke. Sie sieht ihn als Botschafter, der positive Lebensimpulse und den Wunsch nach Erfolg im Zeitalter der Globalisierung überbringt. Man kann sagen, dass der vietnamesische Ao Dai eine eigene Marke geschaffen hat und bei internationalen Gesprächen über Vietnam und seine Bevölkerung stets einen bleibenden Eindruck hinterlässt. Diese Marke wurde von allen Vietnamesen sowie von Ausländern, die Vietnam lieben, bei kulturellen, sozialen, politischen und internationalen diplomatischen Veranstaltungen bestätigt, verbreitet und inspiriert. * Der Artikel verwendet Dokumentarfotos, gesammelte Fotos und Fotos von Kollegen. Nachrichtenreporter-Gruppe

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