Lektion 1: Das Ao Dai – Eine Quelle vietnamesischen Kulturstolzes

Seit Generationen gilt der Ao Dai als traditionelle Kleidung vietnamesischer Frauen. Er ist zu einem wunderschönen Bestandteil der vietnamesischen Kultur, zum Ausdruck der nationalen Identität und zum Symbol für die Schönheit vietnamesischer Frauen geworden.

Das Bild der traditionellen vietnamesischen vier- und fünfteiligen Kleider mit bestickten Oberteilen und krähenschnabelförmigen Kopftüchern (den Vorläufern des heutigen Ao Dai) wird seit jeher in Volksliedern und Balladen besungen. Es war zudem eine unerschöpfliche Inspirationsquelle für Künstler, Schriftsteller und Journalisten. Doch der Ao Dai ist mehr als nur ein traditionelles Kleidungsstück; er ist auch ein besonderes Symbol der Kulturdiplomatie , das Vietnam mit der Welt verbindet. „Wie schön, mein Heimatland schenkt mir dieses zauberhafte Kleid. Wo immer ich bin … Paris, London oder ferne Länder , sehe ich den Ao Dai auf den Straßen flattern und erkenne darin die Seele meiner Heimat … mein Liebling!“ Diese Zeilen aus dem Lied „Ein Blick in die Heimat“ der Komponisten Tu Huy und Thanh Tung bringen den Stolz zum Ausdruck, mit dem der vietnamesische Ao Dai in vielen Teilen der Welt präsent ist. Heute ist der Ao Dai nicht mehr nur vietnamesischen Frauen vorbehalten, sondern wird auch von vielen Ausländerinnen (insbesondere Diplomatenfrauen usw.) als Zeichen des Respekts vor der vietnamesischen Kultur getragen. Der Ao Dai (die traditionelle vietnamesische Tracht) ist nicht nur in Vietnam selbst, sondern auch auf anderen Kontinenten und bei bedeutenden internationalen Veranstaltungen zu sehen. Er ist zu einem wahren Symbol des Stolzes geworden und repräsentiert Vietnam und seine Bevölkerung in der internationalen Gemeinschaft.

Das Ao Dai ist ein Erbe traditioneller Wurzeln.

Laut Pham Van Duong, außerordentlicher Professor und stellvertretender Direktor des Instituts für Kulturwissenschaften der Vietnamesischen Akademie der Sozialwissenschaften , ist das Ao Dai nicht die Schöpfung einer einzelnen Person zu einem bestimmten Zeitpunkt, sondern vielmehr das Erbe jahrtausendealter Tradition. Anders ausgedrückt: Das Ao Dai baut auf einem bestehenden Fundament auf, und das heutige, populäre Ao Dai ist das Ergebnis zahlreicher Innovationen.

Professor Pham Van Duong erklärte: „Das Ao Dai (vietnamesisches Trachtenkleid) hat seinen Ursprung im vierteiligen Kleid, das vietnamesische Frauen in der Feudalzeit trugen, und wurde im Laufe der Zeit mehrfach modernisiert. Anfang des 20. Jahrhunderts modernisierte der Künstler Lemur (Nguyen Cat Tuong) die vier- und fünfteiligen Kleider und schuf so das Ao Dai, das dem heutigen sehr ähnlich ist. Cat Tuong fügte den vier- und fünfteiligen Kleidern moderne Elemente westlicher Kleidung hinzu, wie beispielsweise die Betonung der Taille, um die weiblichen Kurven hervorzuheben, sowie Elemente westlicher Kleidung wie Rüschenärmel und modernisierte Ausschnitte, um die anmutigen und verführerischen Züge der Frauen zu betonen.“ In den 1960er Jahren entwarf der Künstler Le Pho von der Indochina School of Arts ein Design, das dem traditionellen Stil näherkam. Der Ausschnitt des Ao Dai wurde so gestaltet, dass er dezenter und nicht zu freizügig war, aber dennoch die weichen Kurven des weiblichen Körpers betonte. Viele Frauen bevorzugen die Ao-Dai-Designs der Künstlerin Le Pho, weil vietnamesische Frauen, insbesondere jene im Norden, immer noch Wert auf Bescheidenheit und Subtilität legen.

Laut Dozentin Pham Van Duong erfreut sich das Ao Dai (vietnamesische Tracht) seit den 1970er Jahren großer Beliebtheit. Früher wurde es nur von bestimmten Bevölkerungsgruppen, wie etwa städtischen Intellektuellen, getragen. Inzwischen ist es jedoch in allen Bevölkerungsschichten verbreitet, von den Ebenen und ländlichen Gebieten bis hin zu den Städten. Während das Ao Dai früher nur zu wichtigen Anlässen wie Hochzeiten und Festen getragen wurde, ist es heute bei allen Veranstaltungen zu sehen. „Für die Vietnamesen ist das Ao Dai zu einem wunderschönen Bestandteil der vietnamesischen Kultur geworden; es ist ein unverzichtbares Kleidungsstück für wichtige nationale und ethnische Feste“, so Dozentin Pham Van Duong.

Die einzigartige Identität der Nation durch das Bild des Ao Dai bewahren.

Professor Pham Van Duong erklärte: „Zuallererst müssen wir festhalten, dass Identität das einzigartige Merkmal ist, das verschiedene ethnische Gruppen, Gemeinschaften oder Nationen voneinander unterscheidet. Weltweit hat jede ethnische Gruppe, jede Nation, jede Gemeinschaft ihre eigenen, unverwechselbaren Merkmale. Diese Merkmale spiegeln sich nicht nur in materiellen Werten wie Architektur, Häusern und Haushaltsgegenständen wider, sondern auch in spirituellen Werten und ästhetischem Geschmack. In unserem Land ist der Ao Dai die traditionelle Kleidung, die vietnamesische Frauen zu wichtigen Anlässen tragen. Daher ist der Ao Dai zu einem einzigartigen Merkmal, einem Identitätsmerkmal geworden, das sich im Kontext des internationalen Austauschs und der Integration nicht vermischt oder verwässert. Dieses einzigartige Merkmal hilft der internationalen Gemeinschaft, die Schönheit, Anmut und den unverwechselbaren ästhetischen Geschmack vietnamesischer Frauen leicht zu erkennen. Das ist es, was wir Identität nennen.“

Im Laufe der Geschichte hat der vietnamesische Ao Dai zahlreiche Stil- und Materialveränderungen erfahren, von modern bis unkonventionell. Er wurde sogar zu Brautkleidern und in modernisierten Versionen adaptiert. Doch ungeachtet des jeweiligen Stils bewahrt der traditionelle Ao Dai der vietnamesischen Frauen seinen anmutigen, sinnlichen und bescheidenen Charme – eine Qualität, die kein anderes Kleidungsstück erreicht. Der Ao Dai ist zu einem unverwechselbaren Symbol vietnamesischer Frauen geworden und genießt weltweite Anerkennung.

„Auf den glamourösen Straßen von New York oder Paris, wenn man ein Mädchen im Ao Dai sieht, präsentiert sie bereits die einzigartige Schönheit ihres Landes und ihres Volkes. Und wer dieses Bild bewundert, weiß, dass es sich um eine Vietnamesin handelt; ihm ist bewusst, dass dieses Kleidungsstück zur vietnamesischen Kultur gehört“, betonte Dozentin Pham Van Duong. Es wäre jedoch ein Fehler, über den vietnamesischen Ao Dai zu sprechen, ohne den Ao Dai für Männer zu erwähnen. Im Gegensatz zu Frauen tragen Männer den traditionellen Ao Dai üblicherweise nur zu besonderen Anlässen wie Tet (dem vietnamesischen Neujahrsfest), Hochzeiten oder traditionellen Kulturveranstaltungen. Obwohl er nicht so häufig gewählt wird wie von Frauen, trägt das Tragen des traditionellen Ao Dai durch Männer zur Bewahrung und Förderung der einzigartigen Identität der vietnamesischen Kultur bei.

Ein Symbol der „kulturellen Selbstverteidigung“ gegen Integrationstendenzen.

Auf der ersten nationalen Kulturkonferenz 1946 betonte Präsident Ho Chi Minh die richtungsweisende und führende Rolle der Kultur in der Entwicklung des Landes und der Nation mit der Aussage: „Die Kultur muss den Weg für das Volk erleuchten.“ In diesem Sinne haben Partei und Staat Vietnam die Kulturdiplomatie stets als eine entscheidende Säule der Außenpolitik betrachtet.

Im Jahr 2021 veröffentlichte der Premierminister die Strategie für Kulturdiplomatie bis 2030. Diese definiert Kulturdiplomatie als den Einsatz kultureller Instrumente in der Diplomatie, um das Image Vietnams, seiner Kultur und Bevölkerung zu fördern, den Intellekt, die Qualitäten, den Charakter und die edlen Ideale des vietnamesischen Volkes zu würdigen und den Wert der vietnamesischen Kultur zu steigern. Ziel ist es, die Essenz der menschlichen Kultur zu erfassen, um so Bestrebungen nach nationaler Entwicklung zu wecken, die Soft Power zu stärken und die Position des Landes zu verbessern. Demnach muss Kultur nicht nur den gleichen Stellenwert wie Wirtschaft, Politik und Gesellschaft einnehmen, sondern auch aktiv gestaltet und weiterentwickelt werden – um so eine endogene Stärke für nachhaltige Entwicklung zu schaffen.

Auf der Nationalen Kulturkonferenz zur Umsetzung der Resolution des 13. Nationalkongresses der Partei bekräftigte Generalsekretär Nguyen Phu Trong: „Kultur ist die Identität einer Nation; solange Kultur existiert, existiert die Nation; geht die Kultur verloren, geht die Nation verloren.“ Wie der Generalsekretär ausführte, besitzt jede Nation ihre eigenen, einzigartigen Werte, und viele dieser Werte bilden ein Wertesystem. Eine Nation mit vielen Wertesystemen ist eine Nation mit einer unverwechselbaren und reichen Kultur. Damit diese einzigartigen Werte zur Identität werden, dürfen sie nicht mit anderen Kulturen verwechselt werden. Laut Professor Pham Van Duong wird eine einzigartige Identität auch zur „kulturellen Selbstverteidigungsfähigkeit“ einer Nation gegen Integrations- und Assimilationstendenzen. Dies zeigte sich deutlich in Vietnam, das Jahrtausende westlicher Herrschaft und sogar Phasen kultureller „Assimilation“ und „Zwangs“ erdulden musste und dennoch seine einzigartige kulturelle Identität bewahrte. Diese einzigartige Identität und die über Jahrtausende geformten Werte gaben dem vietnamesischen Volk die Fähigkeit, sich kulturell zu verteidigen. So konnte das vietnamesische Volk trotz zahlreicher historischer Umbrüche eine Kultur mit ihren unverwechselbaren Merkmalen bewahren, die im Laufe der Zeit weder assimiliert noch geschwächt wurde.

„Wie Generalsekretär Nguyen Phu Trong sagte, kann eine Nation, die ihre Kultur bewahrt, niemals untergehen – außer jene Nationen ohne Kultur. Daher ist Kultur ein äußerst wichtiger Bestandteil der Identität für die Unabhängigkeit eines Landes und einer Nation. Wenn Menschen ihre eigenen, einzigartigen Werte erkennen, werden sie ihre Kultur und ihre Nation bewusst bewahren. Eine Nation, die ihre eigenen Werte nicht erkennt, nicht weiß, wo sie steht oder welcher Kultur sie angehört, wird es schwer haben, im rasanten Wandel der Integration zu überleben“, sagte Dozent Pham Van Duong. Dozent Bui Hoai Son, Direktor des Nationalen Instituts für Kultur und Kunst Vietnams, betonte auf dem Seminar „Vietnamesischer Ao Dai: Identifikation, Bräuche, Werte und Identität“ (26. Juni 2020) den Wert des Ao Dai: „Der vietnamesische Ao Dai ist nicht einfach nur eine Tracht; er verkörpert auch eine reiche Geschichte, kulturelle Traditionen, philosophische Werte, ästhetische Konzepte sowie das Nationalbewusstsein und den Nationalgeist des vietnamesischen Volkes.“ Durch viele historische Höhen und Tiefen hat sich der Ao Dai zunehmend als repräsentatives Kleidungsstück Vietnams und des vietnamesischen Volkes etabliert. Er wurde von den Vietnamesen selbst geschaffen und modernisiert, um den Bedürfnissen der modernen Gesellschaft gerecht zu werden. Der Ao Dai ist heute nicht nur ein Symbol für das Bild der vietnamesischen Frau, sondern repräsentiert auch die vietnamesische Kultur und nationale Identität in der Welt. In verschiedenen Entwicklungsphasen mit Modifikationen, Innovationen und der zunehmenden Vielfalt an Materialien, Designs, Farben und Mustern beweist der vietnamesische Ao Dai bemerkenswerte Vitalität. Er hat zahlreiche Herausforderungen gemeistert, um seine schönen traditionellen Werte zu bewahren, Frauen zu ehren und gleichzeitig ein Symbol der modernen vietnamesischen Kultur zu werden und so das Bild Vietnams in der Welt zu stärken.

Aus der Perspektive der Designerin Minh Hanh ist die Kultur im Kontext der heutigen Integration und Globalisierung von grundlegender Bedeutung. Der Ao Dai (vietnamesisches Nationalgewand) ist eines der Objekte, das über genügend Ausdruckskraft verfügt, um zeitgemäße Botschaften aus Vietnam in die Welt zu tragen. „Bis heute ist der Ao Dai ein Symbol des Stolzes und ein unersetzlicher Repräsentant der vietnamesischen Identität. Er vermittelt moderne Werte durch Botschaften, die Positivität verbreiten“, bekräftigt die Designerin Minh Hanh. Laut Minh Hanh ist der Ao Dai ein vietnamesisches Kulturerbe, und als solches besitzt er eine immense Kraft. Sie ist überzeugt, dass der Ao Dai auch als Botschafter fungiert und Botschaften über positive Lebensverläufe und den Wunsch nach Erfolg im Zeitalter der Globalisierung überbringt. Man kann sagen, dass der vietnamesische Ao Dai eine eigene Marke geschaffen hat und einen tiefen Eindruck hinterlässt, wann immer internationale Freunde über Vietnam und seine Bevölkerung sprechen. Diese Marke wurde und wird weiterhin von allen Vietnamesen sowie von Ausländern, die Vietnam lieben, bei kulturellen, sozialen, politischen und internationalen diplomatischen Veranstaltungen etc. bestätigt, verbreitet und inspiriert. / *Dieser Artikel verwendet Archivfotos, gesammelte Fotos und Fotos von Kollegen. Nachrichtenredaktion

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