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Lektion 1: Ao Dai – Stolz der vietnamesischen Kultur

Đảng Cộng SảnĐảng Cộng Sản07/07/2023

Seit Generationen gilt der Ao Dai als traditionelle Tracht vietnamesischer Frauen. Der Ao Dai ist zu einer Schönheit der vietnamesischen Kultur geworden, zu einer Verkörperung der Nation, zu einem Symbol der Schönheit vietnamesischer Frauen.

Das Bild des Ao Tu Than, Ngu Than mit dem Yếm đào (traditionelle vietnamesische Kleidung) und dem Khan Mo Qua (dem Vorgänger des heutigen Ao Dai) wird seit langem in Volksliedern erwähnt. Es ist auch eine unerschöpfliche Inspirationsquelle für die Werke von Künstlern und Journalisten. Aber es ist nicht nur die traditionelle Tracht der Nation, Ao Dai ist auch ein besonderes Bild in der Kulturdiplomatie , das Vietnam und die Welt verbindet. „Wie schön, die Heimat schenkt uns ein zauberhaftes Kleid. Wo immer wir sind … Paris, London oder in fernen Ländern , wenn wir das Ao Dai auf der Straße flattern sehen, werden wir dort die Seele der Heimat sehen … meine Liebe!“ Der Text des Liedes „Ein Blick auf die Heimat“ des Musikers Tu Huy-Thanh Tung zeigt, wie stolz er auf die Präsenz des vietnamesischen Ao Dai an vielen Orten der Welt ist. Heute ist der Ao Dai nicht nur für vietnamesische Frauen, sondern auch für viele Ausländer (insbesondere Ehefrauen, Diplomaten usw.) ein Zeichen des Respekts für die vietnamesische Kultur. Ao Dai ist nicht nur in Vietnam, sondern auf allen Kontinenten und bei großen internationalen Veranstaltungen präsent. Der Ao Dai ist zu einem Symbol geworden, mit dem sich internationale Freunde stolz mit dem Land und den Menschen Vietnams identifizieren.

Ao Dai ist ein Erbe traditioneller Grundlagen.

Laut Professor Dr. Pham Van Duong, stellvertretender Direktor des Instituts für Kulturwissenschaften der Vietnamesischen Akademie der Sozialwissenschaften , ist Ao Dai nicht die Schöpfung eines Einzelnen, sondern das Erbe jahrtausendelanger traditioneller Kultur. Anders ausgedrückt: Ao Dai ist eine Schöpfung auf einer bestehenden Grundlage, und der heute beliebte Ao Dai ist das Ergebnis vieler Innovationen.

Außerordentlicher Professor Dr. Pham Van Duong sagte: „Das Ao Dai hat seinen Ursprung im vierbahnigen Ao Dai der vietnamesischen Frauen des Feudalzeitalters und wurde viele Male modernisiert. Im frühen 20. Jahrhundert modernisierte der Künstler Lemur (Nguyen Cat Tuong) das vier- und das fünfbahnige Ao Dai und schuf eine Version des Ao Dai, die unserem heutigen sehr ähnlich ist. Dem vier- und fünfbahnigen Ao Dai fügte der Künstler Cat Tuong moderne Merkmale westlicher Kleidung hinzu, beispielsweise eine engere Taille, um die Kurven des weiblichen Körpers zu betonen. Gleichzeitig integrierte er Elemente westlicher Kleidung wie Rüschenärmel und innovative Ausschnitte … um den Charme und die Verführungskraft der Frauen hervorzuheben.“ In den 1960er Jahren führte der Künstler Le Pho vom Indochina College of Arts ein traditionelleres Ao Dai-Design ein. Der Halsausschnitt des Ao Dai wurde diskreter gestaltet, um nicht zu viel zu zeigen, aber dennoch die weichen Kurven des weiblichen Körpers zu bewahren. Viele Frauen tragen lieber das Ao Dai-Design des Künstlers Le Pho, weil vietnamesische Frauen, insbesondere Mädchen im Norden, immer noch Bescheidenheit und Zartheit schätzen.
Laut Professor Dr. Pham Van Duong erfreut sich Ao Dai seit den 1970er Jahren großer Beliebtheit. Während früher nur ein Teil der Bevölkerung, beispielsweise die intellektuellen Schichten der Stadt, Ao Dai trug, ist Ao Dai heute in allen Bevölkerungsschichten beliebt, von der Ebene über das Land bis hin zur Stadt. Früher wurde Ao Dai bei wichtigen Anlässen wie Hochzeiten und Festen getragen, heute jedoch wird Ao Dai bei allen Veranstaltungen getragen. „Für die Vietnamesen ist Ao Dai zu einem schönen Merkmal der vietnamesischen Kultur geworden und ein unverzichtbares Kostüm bei wichtigen Ereignissen des Landes, der Nation“, sagte Professor Dr. Pham Van Duong.

Bewahrung der einzigartigen Identität der Nation durch das Bild von Ao Dai

Außerordentlicher Professor Dr. Pham Van Duong sagte: „Zunächst einmal muss festgehalten werden, dass Identität die einzigartigen Merkmale sind, die ethnische Gruppen, Gemeinschaften oder Länder unterscheiden. Weltweit hat jede ethnische Gruppe, jedes Land, jede Gemeinschaft ihre eigenen Charakteristika. Diese einzigartigen Merkmale spiegeln sich nicht nur in materiellen Werten wie Hausarchitektur und Haushaltsgegenständen wider, sondern auch in spirituellen Werten und im ästhetischen Geschmack. In unserem Land ist der Ao Dai das Kostüm, das vietnamesische Frauen stets zu wichtigen Anlässen in ihrem Leben tragen. Damit wird der Ao Dai zu einem einzigartigen Merkmal, einer Identität, die im Kontext des internationalen Austauschs und der Integration weder vermischt noch aufgelöst wird. Dieses einzigartige Merkmal hilft der internationalen Gemeinschaft, die Schönheit, den Charme und den einzigartigen ästhetischen Geschmack vietnamesischer Frauen leicht zu erkennen. Das nennt man Identität.“

Es ist ersichtlich, dass sich der vietnamesische Ao Dai im Laufe der Geschichte durch viele Stile und Materialien von modern bis innovativ verändert hat. Ao Dai wurde auch in Brautkleider und modernisierte Kleider verwandelt. Doch wo und wie auch immer, der traditionelle Ao Dai vietnamesischer Frauen behält immer noch die anmutigen, sexy und diskreten Merkmale, die kein anderes Outfit bieten kann. Ao Dai ist zu einem einzigartigen Merkmal vietnamesischer Frauen geworden und wird weltweit anerkannt.
„Wenn sie auf den prächtigen Straßen von New York oder Paris ein Mädchen mit einem Ao Dai sehen, möchte sie damit die einzigartige Schönheit ihres Landes und ihre Persönlichkeit zum Ausdruck bringen. Wer dieses Bild bewundert, weiß, dass es sich um ein vietnamesisches Mädchen handelt, und weiß, dass dieses Outfit zur vietnamesischen Kultur gehört“, betont Associate Professor Dr. Pham Van Duong. Es wäre jedoch ein Fehler, über vietnamesische Ao Dai zu sprechen, ohne die Ao Dai für Männer zu erwähnen. Anders als Frauen tragen Männer traditionelle Ao Dai jedoch oft nur zu besonderen Anlässen, beispielsweise zum Tet-Fest, zu Hochzeiten oder bei traditionellen kulturellen Veranstaltungen. Obwohl es im Gegensatz zu den Frauen keine so beliebte Kleidungswahl ist, tragen Männer durch das Tragen eines traditionellen Ao Dai dazu bei, die einzigartige Identität der nationalen Kultur durch das Bild des Ao Dai zu bewahren und zu fördern.

Symbol der „kulturellen Selbstverteidigung“ gegen Integrationstendenzen

Auf der ersten Nationalen Kulturkonferenz 1946 betonte Präsident Ho Chi Minh die richtungsweisende und lenkende Rolle der Kultur für die Entwicklung des Landes und der Nation mit den Worten: „Kultur muss der Nation den Weg weisen.“ In diesem Sinne betrachten unsere Partei und unser Staat die Kulturdiplomatie stets als eine wichtige Säule der Außenpolitik.

Im Jahr 2021 veröffentlichte der Premierminister die Kulturdiplomatiestrategie bis 2030. Darin wird die Kulturdiplomatie durch kulturelle Instrumente in der Diplomatie definiert, um das Image des Landes, der Kultur und des Volkes Vietnams zu fördern, die Intelligenz, die Qualitäten, den Charakter und die edlen Ideale des vietnamesischen Volkes zu würdigen und den Wert der vietnamesischen Kultur zu steigern. Die Quintessenz der menschlichen Kultur soll aufgenommen werden, um so das Streben nach Entwicklung des Landes zu wecken, die Soft Power zu stärken und die Position des Landes zu stärken. Dementsprechend muss Kultur nicht nur auf Augenhöhe mit Wirtschaft, Politik und Gesellschaft stehen, sondern auch Kultur und Menschen aufbauen und entwickeln – und so endogene Kräfte für eine nachhaltige Entwicklung schaffen.

Auf der Nationalen Kulturkonferenz zur Umsetzung der Resolution des 13. Parteitags bekräftigte Generalsekretär Nguyen Phu Trong: „Kultur ist die Identität einer Nation. Bleibt die Kultur erhalten, bleibt die Nation erhalten; geht die Kultur verloren, ist die Nation verloren.“ Wie der Generalsekretär sagte, hat jede Nation ihre eigenen Werte, und viele Werte bilden ein Wertesystem. Eine Nation mit vielen Wertesystemen ist eine Nation mit einer einzigartigen und reichen Kultur. Lassen Sie ihre eigenen Werte zur „Identität“ werden und verwechseln Sie sie nicht mit anderen Kulturen.
Laut Professor Dr. Pham Van Duong wird eine einzigartige Identität auch zur „kulturellen Selbstverteidigungsfähigkeit“ einer Nation gegenüber Integrations- und Assimilationstendenzen. Dies wurde deutlich, als Vietnam jahrtausendelang unter chinesischer und westlicher Herrschaft stand und sogar Zeiten kultureller „Assimilation“ und „Nötigung“ erlebte, aber dennoch seine eigene kulturelle Identität bewahrte. Die einzigartige Identität und die in Jahrtausenden geprägten Werte haben das Land und das vietnamesische Volk zur „kulturellen Selbstverteidigung“ befähigt. Daher bewahrt das vietnamesische Volk trotz vieler historischer Ereignisse eine Kultur mit eigenen Merkmalen, die weder assimiliert noch im Laufe der Zeit verloren gegangen ist.
„Wie Generalsekretär Nguyen Phu Trong sagte, kann eine Nation, die ihre Kultur bewahrt, niemals verloren gehen oder zerstört werden – mit Ausnahme derjenigen Nationen, die keine Kultur haben. Kultur ist daher eine äußerst wichtige Identität für die Unabhängigkeit des Landes und der Nation. Wenn Menschen ihre eigenen Werte erkennen, werden sie sich der Bewahrung ihrer Kultur und der Bewahrung dieser Nation bewusst sein. Eine Nation, die ihre eigenen Werte nicht erkennt, nicht weiß, wo sie steht oder welcher Kultur sie angehört, wird es schwer haben, im sich schnell entwickelnden Integrationstrend zu überleben“, sagte Außerordentlicher Professor Dr. Pham Van Duong. Außerordentlicher Professor Dr. Bui Hoai Son, Direktor des Vietnam National Institute of Culture and Arts, sprach über den Wert des Ao Dai und betonte einmal auf dem Workshop „Vietnamesischer Ao Dai: Identifikation, Bräuche, Werte und Identität“ (26. Juni 2020): Der vietnamesische Ao Dai ist nicht nur eine Nationaltracht, sondern verkörpert auch eine reiche Geschichte, kulturelle Traditionen, Philosophie, ästhetische Konzepte, das Bewusstsein und den Nationalgeist des vietnamesischen Volkes. Durch viele historische Höhen und Tiefen hat sich der Ao Dai zunehmend als repräsentative Tracht der Vietnamesen etabliert, die von Vietnamesen entworfen und weiterentwickelt wurde, um den Bedürfnissen der modernen Gesellschaft gerecht zu werden. Ao Dai ist heute nicht nur ein Symbol für das Bild vietnamesischer Frauen, sondern repräsentiert auch die vietnamesische Kultur und nationale Identität in der Welt. Durch Entwicklungsphasen mit Veränderungen, Innovationen und einer zunehmend vielfältigen Verwendung von Materialien, Designs, Farben und Mustern zeigt der vietnamesische Ao Dai eine starke Vitalität. Der Ao Dai hat viele Herausforderungen gemeistert, um seine edlen traditionellen Werte zu bewahren, Frauen zu ehren und zu einem Symbol der modernen vietnamesischen Kultur zu werden und dazu beizutragen, das Bild Vietnams in der Welt zu fördern.
Auch Designerin Minh Hanh ist überzeugt, dass Kultur im Kontext von Integration und Globalisierung heute immer die Grundlage bildet. Ao Dai ist eines der Objekte mit genügend Kraft, um die Botschaften der vietnamesischen Geschichte in die Welt zu tragen. „Ao Dai ist bis heute eine Quelle des Stolzes und ein unersetzlicher Repräsentant der Identität. Ao Dai hat die Werte der Zeit durch Botschaften geprägt, die positive Lebenseinstellung verbreiten“, bekräftigte Designerin Minh Hanh. Laut Minh Hanh ist Ao Dai das Erbe Vietnams, und wenn es ein Erbe ist, ist seine innere Stärke enorm. Sie ist überzeugt, dass Ao Dai auch ein Botschafter ist, der Botschaften über positive Lebensbewegungen und den Wunsch nach Erfolg im Zeitalter der Globalisierung vermittelt. Man kann sagen, dass vietnamesische Ao Dai eine eigene Marke geschaffen haben und jedes Mal, wenn internationale Freunde über Land und Leute Vietnams sprechen, einen tiefen Eindruck hinterlassen. Diese Marke wurde von jedem vietnamesischen Bürger sowie von Ausländern, die Vietnam lieben, bei kulturellen, sozialen,politischen und internationalen diplomatischen Veranstaltungen usw. bestätigt, verbreitet und inspiriert. * Der Artikel verwendet einige dokumentarische Fotos, gesammelte Fotos und Fotos von Kollegen. News Reporter Group

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