Lektion 1: Ao Dai – Stolz der vietnamesischen Kultur

Seit Generationen gilt Ao Dai als traditionelle Tracht vietnamesischer Frauen. Der Ao Dai ist in der vietnamesischen Kultur zu einer Schönheit geworden, eine Verkörperung der Nation, ein Symbol der Schönheit vietnamesischer Frauen.

Das Bild des Ao Tu Than, Ngu Than mit dem rosa Yếm und dem Krähenschnabelschal (der Vorgänger des heutigen Ao Dai) wird seit langem in Volksliedern erwähnt. Darüber hinaus ist es eine unerschöpfliche Inspirationsquelle für die späteren Arbeiten von Künstlern und Journalisten. Aber Ao Dai ist nicht nur die traditionelle Tracht der Nation, sondern auch ein besonderes Symbol in der Kulturdiplomatie , das Vietnam und die Welt verbindet. „Wie schön, die Heimat schenkt uns ein zauberhaftes Kleid. Wo immer wir sind … Paris, London oder in fernen Ländern, wenn wir einen Blick auf das auf der Straße flatternde Ao Dai erhaschen, werden wir dort die Seele unserer Heimat sehen … meine Liebe!“ Der Text des Liedes „A Glimpse of Homeland“ des Musikers Tu Huy-Thanh Tung zeigt Stolz auf die Präsenz des vietnamesischen Ao Dai an vielen Orten auf der Welt . Heutzutage ist Ao Dai nicht nur etwas für vietnamesische Frauen, sondern auch viele Ausländer (insbesondere Ehefrauen, Diplomaten usw.) tragen Ao Dai, um ihren Respekt vor der vietnamesischen Kultur auszudrücken. Ao Dai kommt nicht nur in Vietnam vor, sondern auf allen Kontinenten oder bei großen internationalen Veranstaltungen. Der Ao Dai ist zu einem Symbol geworden, mit dem internationale Freunde stolz das Land und die Menschen Vietnams identifizieren.

Ao Dai ist ein Erbe traditioneller Grundlagen.

Laut Associate Professor Dr. Pham Van Duong, stellvertretender Direktor des Instituts für Kulturstudien an der Vietnamesischen Akademie der Sozialwissenschaften , ist Ao Dai nicht die Schöpfung einer einzelnen Person, sondern das Erbe einer jahrtausendealten traditionellen Kultur. Mit anderen Worten: Ao Dai ist eine Kreation auf einer bestehenden Grundlage und das heute beliebte Ao Dai ist das Ergebnis vieler Innovationen.

Außerordentlicher Professor Dr. Pham Van Duong sagte: „Der Ao Dai entstand aus dem vierbahnigen Ao Dai vietnamesischer Frauen im Feudalismus und wurde viele Male modernisiert. Im frühen 20. Jahrhundert modernisierte der Künstler Lemur (Nguyen Cat Tuong) den vier- und fünfbahnigen Ao Dai zu einer Version des Ao Dai, die unserem heutigen sehr ähnlich ist. Dem vier- und fünfbahnigen Ao Dai fügte der Künstler Cat Tuong moderne Merkmale westlicher Kleidung hinzu, beispielsweise eine engere Taille, um die Kurven des weiblichen Körpers zu betonen. Gleichzeitig integrierte er Elemente westlicher Kleidung wie gerüschte Ärmel und innovative Ausschnitte, um den Charme und die Verführungskraft der Frauen zu unterstreichen.“ In den 1960er Jahren entwickelte der Künstler Le Pho vom Indochina College of Arts ein traditionelleres Design. Der Hals des Ao Dai ist eher diskret gestaltet, sodass er nicht zu viel preisgibt, aber dennoch die weichen Kurven des weiblichen Körpers bewahrt. Viele Frauen tragen lieber das Ao Dai-Design des Künstlers Le Pho, weil vietnamesische Frauen, insbesondere Mädchen im Norden, immer noch Bescheidenheit und Zartheit schätzen.

Laut Associate Professor Dr. Pham Van Duong wurde Ao Dai ab den 1970er Jahren populär. Während früher nur ein Teil der Bevölkerung Ao Dai trug, beispielsweise die intellektuelle Klasse in der Stadt, wurde Ao Dai später in allen Bevölkerungsschichten beliebt, von den Ebenen über die ländlichen Gebiete bis hin zu den städtischen Gebieten. Früher wurde Ao Dai bei wichtigen Anlässen wie Hochzeiten, Festivals usw. getragen, heute wird Ao Dai jedoch bei allen Veranstaltungen getragen. „Für die Vietnamesen ist der Ao Dai zu einem wunderschönen Teil der vietnamesischen Kultur geworden. Er ist ein unverzichtbares Kostüm bei wichtigen Ereignissen des Landes und der Nation“, sagte Associate Professor Dr. Pham Van Duong.

Bewahrung der einzigartigen Identität der Nation durch das Bild von Ao Dai

Außerordentlicher Professor Dr. Pham Van Duong sagte: „Zunächst einmal muss festgehalten werden, dass Identität die einzigartigen Merkmale sind, die ethnische Gruppen, Gemeinschaften oder Länder unterscheiden. Auf der Welt hat jede ethnische Gruppe, jedes Land, jede Gemeinschaft ihre eigenen Charakteristika. Diese einzigartigen Merkmale spiegeln sich nicht nur in materiellen Werten wie Hausarchitektur, Haushaltsgegenständen … wider, sondern auch in spirituellen Werten und ästhetischem Geschmack. In unserem Land ist Ao Dai das Kostüm, das vietnamesische Frauen stets bei wichtigen Ereignissen in ihrem Leben tragen. Von da an wird Ao Dai zu einem einzigartigen Merkmal, einer Identität und wird im Kontext des internationalen Austauschs und der Integration nicht vermischt oder aufgelöst. Dieses einzigartige Merkmal hilft der internationalen Gemeinschaft, die Schönheit, den Charme und den einzigartigen ästhetischen Geschmack vietnamesischer Frauen leicht zu erkennen. Das nennt man Identität.“

Man kann erkennen, dass sich das vietnamesische Ao Dai im Laufe der Geschichte durch viele Stile und Materialien verändert hat, von modern bis innovativ. Aus Ao Dai wurden auch Brautkleider und modernisierte Kleider hergestellt. Aber wo und wie auch immer, das traditionelle Ao Dai der vietnamesischen Frauen behält immer noch seine Anmut, Sexyness und Bescheidenheit, die kein anderes Outfit bieten kann. Ao Dai wurde zu einem einzigartigen Merkmal vietnamesischer Frauen und wurde weltweit anerkannt.

„Wenn man auf den Straßen New Yorks oder Paris ein Mädchen mit Ao Dai sieht, möchte sie damit die einzigartige Schönheit ihres Landes und ihrer Persönlichkeit zum Ausdruck bringen. Wer dieses Bild bewundert, weiß, dass es sich um ein vietnamesisches Mädchen handelt und erkennt, dass dieses Outfit zur vietnamesischen Kultur gehört“, betonte Professor Dr. Pham Van Duong. Es wäre jedoch ein Fehler, über vietnamesisches Ao Dai zu sprechen, ohne Ao Dai für Männer zu erwähnen. Aber anders als Frauen tragen Männer traditionelle Ao Dai normalerweise nur zu besonderen Anlässen, wie zum Beispiel: Tet-Feiertagen, Hochzeiten oder bei traditionellen kulturellen Veranstaltungen. Obwohl es sich bei Männern nicht um eine so beliebte Tracht wie bei Frauen handelt, trägt das Tragen eines traditionellen Ao Dai durch das Bild des Ao Dai dazu bei, die einzigartige Identität der nationalen Kultur zu bewahren und zu fördern.

Symbol der „kulturellen Selbstverteidigung“ gegen Integrationstendenzen

Auf der ersten Nationalen Kulturkonferenz im Jahr 1946 betonte Präsident Ho Chi Minh die richtungsweisende und leitende Rolle der Kultur bei der Entwicklung des Landes und der Nation mit der Aussage: „Die Kultur muss der Nation den Weg erleuchten.“ Um diesen Geist zu fördern, betrachten unsere Partei und unser Staat die Kulturdiplomatie stets als eine wichtige Säule der Außenpolitik.

Im Jahr 2021 veröffentlichte der Premierminister die Strategie für Kulturdiplomatie bis 2030. Darin wird festgelegt, dass Kulturdiplomatie durch kulturelle Instrumente in der Diplomatie dazu beitragen soll, das Image des Landes, der Kultur und des Volkes Vietnams zu fördern, die Intelligenz, die Qualitäten, den Charakter und die edlen Ideale des vietnamesischen Volkes zu würdigen und den Wert der vietnamesischen Kultur zu steigern. Nehmen Sie die Quintessenz der menschlichen Kultur auf und wecken Sie dadurch den Wunsch, das Land zu entwickeln, die Soft Power zu stärken und die Position des Landes zu stärken. Demnach muss Kultur nicht nur auf eine Stufe mit Wirtschaft, Politik und Gesellschaft gestellt werden, sondern muss auch Kultur und Menschen aufbauen und entwickeln – also endogene Kräfte für eine nachhaltige Entwicklung schaffen.

Auf der Nationalen Kulturkonferenz zur Umsetzung der Resolution des 13. Nationalen Parteitags bekräftigte Generalsekretär Nguyen Phu Trong: „Kultur ist die Identität der Nation. Wenn Kultur existiert, existiert die Nation. Wenn Kultur verloren geht, ist die Nation verloren.“ Wie der Generalsekretär sagte, hat jede Nation ihre eigenen Werte und aus vielen Werten wird ein Wertesystem. Eine Nation mit vielen Wertesystemen ist eine Nation mit einer einzigartigen und reichen Kultur. Individuelle Werte zu „Identität“ werden lassen, nicht zu verwechseln mit anderen Kulturen. Laut Associate Professor Dr. Pham Van Duong wird eine einzigartige Identität auch zur „kulturellen Selbstverteidigungsfähigkeit“ einer Nation gegen Integrations- und Assimilationstendenzen. Dies wurde deutlich gezeigt, als Vietnam Tausende von Jahren chinesischer und westlicher Herrschaft und sogar Zeiten kultureller „Assimilation“ und „Nötigung“ erlebte, Vietnam jedoch dennoch seine eigene kulturelle Identität bewahrte. Eine einzigartige Identität und Werte, die im Laufe der Jahrtausende alten Geschichte geformt und geschaffen wurden, haben das Land und die Menschen Vietnams kulturell „zur Selbstverteidigung fähig“ gemacht. Daher bewahren die Vietnamesen trotz vieler historischer Ereignisse noch immer eine Kultur mit eigenen Merkmalen, die weder assimiliert noch im Laufe der Zeit verloren gegangen ist.

„Wie Generalsekretär Nguyen Phu Trong sagte, kann eine Nation, die ihre Kultur bewahrt, niemals verloren gehen oder zerstört werden – mit Ausnahme der Nationen ohne Kultur. Kultur ist also eine äußerst wichtige Identität für die Unabhängigkeit des Landes und der Nation. Wenn die Menschen ihre eigenen Werte erkennen, werden sie sich der Bewahrung ihrer Kultur und der Bewahrung der Nation bewusst sein. Eine Nation, die ihre eigenen Werte nicht erkennt, nicht weiß, wo sie ist oder welcher Kultur sie angehört, wird es schwer haben, im sich schnell entwickelnden Integrationstrend zu überleben“, sagte Außerordentlicher Professor Dr. Pham Van Duong. In Bezug auf den Wert von Ao Dai betonte Außerordentlicher Professor Dr. Bui Hoai Son, Direktor des Vietnam National Institute of Culture and Arts, einmal auf dem Workshop: „Vietnamesisches Ao Dai: Identifikation, Sitten, Werte und Identität“ (26. Juni 2020): Das vietnamesische Ao Dai ist nicht einfach nur eine Nationaltracht, sondern beinhaltet auch eine reiche Geschichte, kulturelle Traditionen, Philosophie, ästhetische und künstlerische Konzepte, das Nationalbewusstsein und den Geist des vietnamesischen Volkes. Trotz vieler historischer Höhen und Tiefen hat sich das Ao Dai zunehmend als die Tracht etabliert, die die vietnamesische Nationaltracht des vietnamesischen Volkes repräsentiert und vom vietnamesischen Volk geschaffen und weiterentwickelt wurde, um den Bedürfnissen der modernen Gesellschaft gerecht zu werden. Ao Dai ist heute nicht nur ein Symbol vietnamesischer Frauen, sondern repräsentiert auch die vietnamesische Kultur und die vietnamesische Nationalidentität in der Welt. Durch Entwicklungsphasen mit Veränderungen, Innovationen und einer zunehmend vielfältigen Verwendung von Materialien, Designs, Farben und Mustern zeigt das vietnamesische Ao Dai eine starke Vitalität. Ao Dai hat viele Herausforderungen gemeistert, um seine guten traditionellen Werte zu bewahren, Frauen zu ehren und zu einem Symbol der modernen vietnamesischen Kultur zu werden und dazu beizutragen, das Bild Vietnams in der Welt zu fördern.

Aus der Perspektive eines Designers glaubt auch der Designer Minh Hanh, dass Kultur im aktuellen Kontext der Integration und Globalisierung immer die Grundlage ist. Und Ao Dai ist eines der Objekte, das genug „Kraft“ besitzt, um die Botschaften der Zeit Vietnams in die Welt zu tragen. „Bis heute ist Ao Dai eine Quelle des Stolzes und zugleich ein unersetzliches Symbol der Identität. Ao Dai hat die Werte der Zeit durch Botschaften geprägt, die eine positive Lebenseinstellung vermitteln“, bekräftigte Designer Minh Hanh. Laut Designer Minh Hanh ist Ao Dai das Erbe Vietnams und wenn es ein Erbe ist, ist seine Kraft immens. Sie glaubt, dass Ao Dai auch ein Botschafter ist, der eine Botschaft über positive Entwicklungen im Leben und über Erfolgswünsche im Zeitalter der Globalisierung überbringt. Man kann sagen, dass das vietnamesische Ao Dai eine eigene „Marke“ geschaffen hat und jedes Mal einen tiefen Eindruck hinterlässt, wenn internationale Freunde über das Land und die Menschen Vietnams sprechen. Diese Marke wurde von jedem vietnamesischen Bürger sowie von Ausländern, die Vietnam lieben, bei kulturellen, sozialen,politischen und internationalen diplomatischen Veranstaltungen usw. bestätigt, verbreitet und inspiriert. * Der Artikel verwendet einige dokumentarische Fotos, gesammelte Fotos und Fotos von Kollegen. Nachrichtenreportergruppe

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