Wenn die Dorftrommeln alle Erinnerungen wecken
„Das diesjährige Muong Kho-Fest ist sehr gut besucht. Auch die jungen Leute aus dem alten Dorf, die jetzt in der Stadt leben, kommen hierher. Die jungen Leute tanzen mit Bambusstangen, die alten Leute lehren Mo. Die Kinder kennen sogar das neue Reisopferlied …“, sagte ein Ältester der Gemeinde Dien Lu (Thanh Hoa) gerührt.
Nicht nur Muong Kho. Umsetzung des Beschlusses Nr. 82-KL/TU des Ständigen Ausschusses des Parteikomitees der Provinz Thanh Hoa zur Stärkung der Führungsrolle der Partei bei der Bewahrung und Förderung der kulturellen Werte der Provinz Thanh Hoa, Zeitraum 2017–2025. In den letzten acht Jahren wurden eine Reihe traditioneller Feste, die im modernen Leben eingeschlafen zu sein schienen, plötzlich wieder zum Leben erweckt: das Muong Xia-Fest in Verbindung mit der Legende des Gottes Tu Ma Hai Dao , das Pon Pong-Fest, einzigartige Volksaufführungen der Schwarzthai, das Set Booc May-Fest, das Ca Da-Fest, das Erntedankfest der Muong, das Tet Nhay-Fest der Dao … Diese Rituale, die durch Krieg, Armut oder soziale Unruhen verloren gegangen waren, werden jetzt im Alltagsleben wiederbelebt.
Dort führen die Menschen nicht nur Zeremonien durch. Sie tanzen, singen, beten und erzählen Geschichten. Sie geben einander Schlaflieder, Mo-Klänge, Gebete und Gong-Klänge weiter … wie Ströme von Erinnerungen, die nie versiegen. Das Dorffest ist nicht länger ein Ort, an dem man eine alte Identität zur Schau stellt, sondern ein lebendiger Raum, in dem jeder auf seine Weise zur Bewahrung der nationalen Seele beiträgt.
Viele ältere Kunsthandwerker unterrichten noch immer mit großer Leidenschaft Gesang, weben zeremonielle Kostüme, errichten Pfähle und bereiten traditionelle Opfergaben vor. Manche Dorfälteste reisen von Dorf zu Dorf, um verlorene Mo-Lieder zu finden.
Junge Leute, die früher Brokatkleidung nicht tragen wollten, sind heute bereit, auf Bambusstangen zu tanzen, Gongs zu schlagen und Reis mit Stößeln zu stampfen. Kinder lernen allmählich Volkslieder von Dorffesten und spielen während des traditionellen Tet-Festes Volksspiele.
Im Zuge der Umsetzung der Schlussfolgerung 82-KL/TU hat Thanh Hoa 27 immaterielle Kulturgüter in die nationale Liste aufgenommen, darunter viele Festivals und Volksaufführungen. Hinter diesen Zahlen stehen Tausende von Menschen, die gemeinsam einen Teil der nationalen Identität bewahren.
Die Konservierungsarbeiten in Thanh Hoa konzentrieren sich nicht nur auf die Wiederherstellung der Form, sondern auch auf die Wiederherstellung des Geistes, des Kernelements, das die Seele des Festivals ausmacht. Von der Rolle des Schamanen, des Handwerkers, der Person, die die Zeremonie durchführt ... bis hin zur Opfersprache, den Requisiten und den alten Gebeten wird alles erforscht, aufgezeichnet, zusammengestellt und an die Gemeinschaft weitergegeben.
Zahlreiche praktische Projekte sind entstanden, beispielsweise: „Wiederherstellung und Förderung des Wertes typischer traditioneller Feste“, „Herausgabe von Dokumenten zur Vermittlung volkstümlicher Rituale“, „Digitalisierung traditioneller Feste“ … In jeder Gemeinde und jedem Dorf wurden sogar wissenschaftliche Seminare und Schulungen abgehalten, um den Menschen vor Ort Methoden zur Organisation von Festen zu vermitteln.
Ein Dao-Kunsthandwerker in Ngoc Lac (alt) war einmal gerührt und erzählte: „Das Nhang Chap Dao (Tanzfest) war für mich nur eine Erinnerung, aber jetzt wissen die Kinder Bescheid. Ich fühle mich nicht mehr allein.“
Dorffest heute – Wo „Dorf“ auf „Welt“ trifft
In der Vergangenheit fanden traditionelle Feste oft im stillen Kreis der jeweiligen Gemeinschaft statt. Doch heute sind die Dorffeste in Thanh Hoa zu kulturellen Treffpunkten geworden, an denen nicht nur die Gemeinschaft verbunden ist, sondern auch Besucher aus nah und fern teilnehmen können.
Das Lam-Kinh-Fest mit der Prozession der Geistertafel von König Le, das Ba-Trieu-Tempelfest im Zusammenhang mit der Nationalheldin und das Mai-An-Tiem-Fest, ein Symbol für die Vitalität des Volkes der Thanh, wurden alle veranstaltet und mit Führungen und traditionellen Erlebnisprogrammen verbunden.
Zehntausende Touristen strömen jedes Jahr hierher, nicht nur um die Zeremonie zu „sehen“, sondern auch um die Kultur „mitzuerleben“, indem sie Banh Chung einwickeln, grünen Reis stampfen, Stangen aufstellen, traditionelle Kostüme tragen und traditionelle Spiele spielen.
Die Provinz Thanh Hoa hat Feste geschickt in die sozioökonomische Entwicklung integriert: Sie stehen im Zusammenhang mit dem ländlichen Neubau, der Entwicklung des Gemeindetourismus und dem Erhalt des Kunsthandwerks. Viele Orte wie Quan Son (alt), Quan Hoa (alt), Ngoc Lac (alt), Thuong Xuan (alt) … haben Dorffeste genutzt, um OCOP-Produkte, grünen Tourismus und die indigene Kultur zu fördern.
Seit 2017 finden jährlich über 100 traditionelle Feste statt, begleitet von zahlreichen Aktivitäten wie Volkskunstwettbewerben, kulinarischen Ausstellungen, Nachstellungen von Volksspielen und Diskussionen über ethnische Kulturen. Das Provinzfernsehen startete die Sendung „Thanh Destination“ und produzierte Dokumentarfilme über Dorffeste. Auch die Presse, soziale Netzwerke und Kurzvideoplattformen beteiligten sich und machten traditionelle Feste zu digitalen Kulturtrends.
Nicht nur Touristen, sondern auch die Einheimischen haben sich verändert. Sie haben aktiv Land und Arbeitskraft zur Verfügung gestellt, um das Gemeindehaus und den Festplatz zu reparieren, den Pfahl wieder aufzustellen und das Gebetshaus wiederzufinden. Einige Orte, wie die Bezirke Cam Thuy (alt), Lang Chanh (alt) und Muong Lat (alt), haben einen Club zur Erhaltung traditioneller Feste gegründet. Zu seinen Mitgliedern zählen Lehrer, Dorfälteste und Jugendliche, die gemeinsam die Verantwortung für die Bewahrung der Erinnerungen an ihre Heimat tragen.
Thanh Hoa legt besonderen Wert auf die Ausbildung von Kulturschaffenden und organisiert Dutzende von Schulungen für Volkskünstler, Festivalführer und kommunale Kulturbeauftragte. Hunderte herausragende Künstler wurden ausgezeichnet und in ihrer Lehrtätigkeit gefördert. Auch die Behandlung und Ehrung derjenigen, die die Seele des Kulturerbes bewahren, wird gezielt umgesetzt, da sie die „Seele“ des Festivals sind.
Dorffeste dienen nicht nur dem „Zuschauen“, sondern dem gemeinsamen Leben, Atmen, Lieben und Stolz. Ein Dorffest bietet der Gemeinschaft die Möglichkeit, zusammenzusitzen, sich an ihre Wurzeln zu erinnern, Freude und Leid zu teilen und ihre Identität zu stärken. Dorffeste wecken nicht nur Erinnerungen, sondern sind auch eine Form der „Gemeinschaftsbildung“, die tiefgreifend, natürlich und äußerst effektiv ist.
Das vielleicht Berührendste sind nicht die brillanten Darbietungen auf der Bühne, sondern das Bild eines Dorfältesten, der ruhig neben einer alten Trommel sitzt; eines Kindes, das mit zitternden Händen ein Ahnenkostüm berührt; einer Muong-Frau, die lächelt, als sie ihre Tochter mitten auf einem Dorffest einen alten Tanz tanzen sieht …
Dort ist das Erbe nicht in Büchern verankert, sondern in jedem Schritt, jedem Trommelschlag und jedem strahlenden Blick der Menschen unserer Heimat präsent.
Die Rückkehr des Dorffestes ist nicht nur die Wiederbelebung eines Brauchs. Es ist die Wiederbelebung der nationalen Seele.
(Fortgesetzt werden)
Quelle: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-hoi-sinh-le-hoi-giu-lua-hon-lang-158894.html
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