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Lektion 3: Das Lied auf dem Gipfel

Việt NamViệt Nam05/06/2024

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An Regentagen dauert der Fußmarsch eine Stunde oder länger. Im bitterkalten Winter ist unser Rücken noch schweißnass, bevor wir überhaupt Tu Thuong erreichen. Wir Reporter, die wir die Reise nach Tu Thuong damals selbst erlebt haben, bekommen noch heute Gänsehaut, wenn wir an diese Arbeitsreisen zurückdenken. Doch diesmal, im August 2023, fuhren wir über die neu fertiggestellte Betonstraße direkt ins Dorfzentrum.

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Im Oktober, nach der Ernte, erstrecken sich die von Stoppeln befreiten Reisfelder entlang der Berghänge. Regen und Sonne haben die weißen, runden Reiskörner genährt, die den Grünen Hmong – einer ethnischen Gruppe, die in den Hochgebirgen der Gemeinde Nam Xe im Bezirk Van Ban lebt – Wärme und Nahrung spenden. Die Gruppe zählt derzeit nur noch 125 Haushalte mit knapp 1000 Mitgliedern. Die geheimnisvollen Geschichten und die Versuche, die Geschichte der Grünen Hmong an den Hängen des Tu Thuong-Berges zu entschlüsseln, bleiben Spekulationen und Legenden, die über Generationen mündlich überliefert wurden. Bekannt ist nur, dass diese Gegend die Heimat einer ethnischen Gruppe ist, die trotz aller Widrigkeiten zusammenlebt und sich liebt. Sie überlebt und bereichert die vielfältige ethnische Minderheitengemeinschaft in Lao Cai .

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Neben den ethnischen Gruppen der Hmong Hoa, Hmong Schwarz und Hmong Weiß bauen auch die Hmong Grün in Tu Thuong Flachs an, weben Stoffe, färben sie mit Indigo und besticken Brokat, wodurch ihre einzigartigen Trachten entstehen. Frau Ly Thi Sai, eine erfahrene Weberin, unterhielt sich angeregt mit uns, während sie ihrer Enkelin beim Spannen der Flachsfäden half.

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Apropos Herrn Sais Enkelin, Vang Thi Nam: Sie hat ihren Schulabschluss gemacht. Vor vier Jahren, während eines Aufenthalts in Tu Thuong, lernte ich Vang Thi Nam kennen; dieses Mal war es eine zufällige Begegnung, da sie gerade auf Jobsuche war.

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Ich erinnere mich noch gut an jenes Jahr. Vang Thi Nam war in der zehnten Klasse. Sie strahlte die Findigkeit und Schlagfertigkeit einer älteren Schwester aus, die sich um ihre jüngeren Geschwister kümmerte und ihren Eltern bei allen Hausarbeiten half. In der Nacht, als wir dort übernachteten, war Vollmond im siebten Mondmonat. Auf dem „Liebesfelsen“ am Rande des Dorfes Tu Thuong, im hellen Mondlicht, hallte nur der Klang von Flöten durch die Berge und Wälder. Junge Männer und Frauen, kurz vor der Hochzeit, flüsterten schüchtern am Felsen, aus Angst, von Fremden belauscht zu werden. In jener Nacht schliefen wir lange und versanken in einem unbeschreiblichen Gefühl für das grüne Hmong-Dorf. Ich werde die ergreifende Szene am folgenden Nachmittag nicht vergessen, als wir uns von Tu Thuong verabschiedeten. Vang Thi Nam stand in der Küchentür und winkte höflich zum Abschied: „Auf Wiedersehen, Tante. Ich werde nicht herauskommen, um dich zu verabschieden, ich werde weinen …“

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Heute, als würde sie sich mit lange verschollenen Verwandten wiedervereinen, plauderte Vang Thi Nam aufgeregt mit uns: „Ich habe mich um eine Stelle als Fabrikarbeiterin in Bac Giang beworben, aber meine Großmutter wird immer älter und schwächer, deshalb möchte ich in ihrer Nähe bleiben, um mich um sie kümmern zu können.“

Seit seinem Schulabschluss ist Nam daher in Tu Thuong geblieben und ist derzeit aktives Mitglied des Kulturerhaltungs- und -förderungsclubs der ethnischen Gruppe Nam Xe Green Hmong.

Der Club zur Erhaltung und Förderung der Kultur der Grünen Hmong zählt 26 Mitglieder. Der Club trifft sich einmal im Monat. Zu den Aktivitäten gehören Sticken, Nähen, Singen und traditionelle Spiele. Ältere Mitglieder geben ihr Wissen an die jüngere Generation weiter. Neben dem Flachsanbau und der Weberei bewahren die Grünen Hmong in Tu Thuong viele weitere charakteristische kulturelle Merkmale wie Bambusflötengesang, Kreiselspiele, Bambusflöte, Schmiedekunst, Gießen und Korbflechten.

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Frau Vang Thi Mao, eine ältere Dame aus dem Dorf Tu Ha, ist dieses Jahr 78 Jahre alt. Für sie geht es aber nicht nur darum, sich um das Haus zu kümmern, während ihre Kinder und Enkelkinder auf den Feldern Kardamom pflanzen und ernten; sie erinnert die Kinder auch daran, sich auf ihr Studium zu konzentrieren und sitzt jeden Tag fleißig da, um Flachsgarn zu spinnen, Stoff zu weben und Brokat zu besticken.

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Insbesondere seit die Gemeinde Nam Xe den „Grünen Hmong-Kulturerhaltsclub“ gegründet hat, unterrichtet Frau Mao die Clubmitglieder mit Begeisterung in traditionellen Handwerkskünsten. Frau Vang Thi Mao unterbrach ihre Stickarbeit, lächelte sanft und sagte: „Solange ich noch gut sehen und meine Hände noch einen Faden in die Nadeln einfädeln können, werde ich weiterhin Flachs spinnen, Stoffe weben und Kleidung besticken.“

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Das Dorf der Grünen Hmong war schon immer wohlhabend, dank des Fleißes seiner Bewohner, die entschlossen waren, Armut und Rückständigkeit der Vergangenheit zu überwinden und wirtschaftliche Unabhängigkeit für ihre Familien zu erreichen. Obwohl das Dorf nur etwas mehr als hundert Haushalte zählt, haben viele Familien ihre Wirtschaft erfolgreich entwickelt und sind zu Vorbildern geworden, nicht nur im Dorf, sondern auch in der Gemeinde Nam Xe. Herr Ly A Vang aus dem Dorf Tu Ha ist ein solcher vorbildlicher Bauer. Wenn von Herrn Ly A Vang die Rede ist, bewundern die Dorfbewohner und die Menschen in der Gemeinde seinen Willen und seine harte Arbeit. Wie viele andere Familien in dieser Gegend betreibt auch die Familie von Herrn Vang Landwirtschaft, hauptsächlich Ackerbau und Viehzucht im kleinen Stil, mit einem Jahreseinkommen, das kaum zum Leben reicht.

Mit dem verfügbaren Land entschieden er und seine Familie sich für ein integriertes landwirtschaftliches Produktionsmodell, das Ackerbau und Viehzucht kombinierte. Anfänglich gestaltete sich die wirtschaftliche Entwicklung der Familie aufgrund fehlenden Investitionskapitals und begrenzter Arbeitskräfte schwierig. Heute besitzt die Familie Vang über 2.000 Reisfelder, hält 10 Schweine und verfügt über einen Fischteich von über 800 . Das durchschnittliche jährliche Einkommen der Familie aus Viehzucht und Ackerbau übersteigt 200 Millionen VND.

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Darüber hinaus haben viele junge Menschen der Grünen Hmong-Gemeinschaft mutig ihre Dörfer verlassen, sind aus den Bergen herabgestiegen, um Lesen und Schreiben zu lernen, und haben sich als vorbildliche Kader und Parteimitglieder ethnischer Minderheiten hervorgetan, die die Gesellschaft führen und zu ihr beitragen. Ein Paradebeispiel ist Genosse Vang A. To, Sekretär des Kommunalen Parteikomitees, der gemeinsam mit dem lokalen Parteikomitee und der Regierung die Berggemeinde Nam Xe entwickelt und die sozioökonomische Entwicklung sowie den Erhalt der Kultur gefördert hat. Oder nehmen wir Frau Vang Thi Phai, die mutig die Barrieren alter Traditionen überwand; eine in den 1990er Jahren geborene Grüne Hmong-Frau, die entschlossen war, aus den Bergen herabzusteigen, um eine Ausbildung zu erhalten, ihren Horizont über den Tu Thuong-Berg und den Nam Tu-Bach hinaus zu erweitern und heute eine „Anführerin“ ihrer Grünen Hmong-Frauen in ihrer Heimat ist…

Als Vorsitzende des Frauenvereins der Gemeinde mobilisiert das junge Parteimitglied Vang Thi Phai aktiv die Mitglieder, um ihre traditionelle Identität und Kultur zu bewahren. Laut Frau Phai pflegen die Frauen der Grünen Hmong seit jeher ihre ethnische Kultur und widmen sich mit Freude dem Sticken, Nähen, Tanzen, Singen und der Teilnahme an Gemeinschaftsaktivitäten. Daher ist die Gründung des Clubs zur Bewahrung und Förderung der kulturellen Identität der Grünen Hmong ein Gewinn für viele Generationen von Jung und Alt in Nam Xe.

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Im Einklang mit den vier Jahreszeiten Frühling, Sommer, Herbst und Winter hegen die Grünen Hmong von Nam Xe tiefe Liebe und Achtung für Präsident Ho Chi Minh, vertrauen der Führung der Partei und setzen ihre Stärken ein, um ihre Aufgaben erfolgreich zu erfüllen. Das Liebeslied der Grünen Hmong auf dem Berg Tu Thuong ist heute ein harmonisches Zusammenspiel von Dynamik, von Mut zum Denken, Mut zum Handeln und Mut, die eigenen und die Hindernisse ihrer Gemeinschaft zu überwinden, um ein erfolgreiches Leben aufzubauen.

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