Lektion 3: Das Lied auf dem Berggipfel

An Regentagen braucht man eine Stunde zu Fuß. Im Winter ist es eiskalt, und trotzdem rinnt uns der Schweiß den Rücken hinunter, um Tu Thuong zu erreichen. Wir Reporter, die wir den Weg nach Tu Thuong damals kannten, bekommen noch heute Gänsehaut, wenn wir an die Straßen zu unserer Arbeit zurückdenken. Doch diesmal, als wir nach Tu Thuong zurückkehrten, fuhren wir auf der im August 2023 fertiggestellten Betonstraße direkt ins Dorfzentrum.

Oktober, die Erntezeit ist gerade zu Ende gegangen. Die Felder an den Berghängen sind kahl und von Stoppeln bedeckt, nachdem Regen und Sonne genügend Nährstoffe für das Wachstum runder, weißer Reiskörner bereitgestellt haben. Diese bringen den Grünen Mong – einer ethnischen Gruppe, die in den Hochgebirgen der Gemeinde Nam Xe im Bezirk Van Ban lebt – Wohlstand. Bislang gibt es dort nur 125 Haushalte mit knapp 1000 Menschen. Die geheimnisvollen Geschichten und Überlieferungen über die Grünen Mong am Fuße des Tu Thuong-Gebirges sind nach wie vor nur Vermutungen und Legenden, die über Generationen mündlich überliefert wurden. Wir wissen nur, dass hier eine ethnische Gruppe lebt, die sich im Wechselspiel von Regen und Sonne gegenseitig unterstützt, überlebt und das bunte Bild der ethnischen Minderheiten in Lao Cai bereichert.

Neben den Blumen-, Schwarzen und Weißen Mong bauen auch die Grünen Mong in Tu Thuong Flachs an, weben Stoffe, färben mit Indigo und besticken Brokat, um ihre eigenen Trachten herzustellen. Die alte Dame Ly Thi Sai gilt als geschickte Weberin und unterhielt sich angeregt mit uns, während sie ihrer Enkelin das Spannen von Flachsfäden erklärte.

Apropos Herrn Sais Enkelin, Vang Thi Nam, die ihren Schulabschluss gemacht hat: Vor vier Jahren, während meines Aufenthalts in Tu Thuong, lernte ich Vang Thi Nam kennen, und dieses Mal bot sich die Gelegenheit, sie wiederzusehen, da sie auf der Suche nach einer Arbeitsstelle war.

Ich erinnere mich noch gut daran, Vang Thi Nam war damals in der zehnten Klasse. Sie strahlte die Findigkeit und Wendigkeit einer älteren Schwester aus, die sich um ihre jüngeren Geschwister kümmerte und ihren Eltern im Haushalt half. An dem Tag unseres Aufenthalts war Vollmond im siebten Mondmonat. Auf dem Liebesfelsen am Dorfeingang von Tu Thuong hallte im hellen Mondlicht nur der Klang von Flöten durch die Berge und Wälder. Junge Männer und Frauen im heiratsfähigen Alter flüsterten sich auf der Klippe Geschichten zu, schüchtern, aus Angst, dass es jemand von weit her hören könnte. In dieser Nacht schliefen wir lange und schwebten in einem unbeschreiblichen Gefühl der Sehnsucht nach dem grünen Dorf der Mong dahin. Ich werde das Bild des Sonnenuntergangs am nächsten Tag nicht vergessen, als wir uns vorübergehend von Tu Thuong verabschiedeten. Vang Thi Nam stand in der Küchentür, winkte uns höflich zu und sagte: „Tschüss, Tante. Wenn ich nicht rauskomme, um euch zu verabschieden, werde ich weinen …“

Heute unterhielt sich Vang Thi Nam mit uns, als träfe sie eine lange verschollene Verwandte: „Ich möchte als Fabrikarbeiterin in Bac Giang arbeiten, aber meine Großmutter wird immer älter und schwächer, deshalb möchte ich in ihrer Nähe bleiben, um mich um sie kümmern zu können.“

Seit seinem Schulabschluss ist Nam in Tu Thuong geblieben und ist derzeit aktives Mitglied des Clubs zur Erhaltung und Förderung der kulturellen Identität der ethnischen Gruppe der Grünen Mong von Nam Xe.

Der Verein zur Bewahrung und Förderung der kulturellen Identität der Grünen Mong zählt 26 Mitglieder. Er trifft sich einmal im Monat. Zu den angebotenen Aktivitäten gehören Sticken, Nähen, Singen und traditionelle Spiele. Die Älteren geben ihr Wissen an die Jüngeren weiter. Neben dem Flachsanbau und der Weberei pflegen die Grünen Mong in Tu Thuong viele weitere einzigartige kulturelle Traditionen wie Gesang, Trommeln, Flötenspiel, Schmiedekunst, Gießen und Weben.

Frau Vang Thi Mao, eine Älteste im Dorf Tu Ha, ist dieses Jahr 78 Jahre alt. Sie kümmert sich nicht nur um das Haus, damit ihre Kinder auf die Felder gehen und Kardamom pflanzen und ernten können, sondern erinnert ihre Kinder auch daran, sich auf ihr Studium zu konzentrieren, während sie selbst noch jeden Tag fleißig Flachs spinnt, Stoff webt und Brokat stickt.

Insbesondere seit die Gemeinde Nam Xe den Kulturverein „Grüne Mong“ gegründet hat, unterrichtet Frau Mao die Mitglieder mit großer Leidenschaft in traditionellen Handwerkskünsten. Sie unterbrach ihre Brokatstickerei, lächelte sanft und sagte: „Solange ich gut sehen und Nadeln einfädeln kann, werde ich weiterhin Leinen spinnen, Stoffe weben und Hemden besticken.“

Das Dorf der Grünen Hmong erfreut sich seit jeher Wohlstand dank fleißiger Hände und dem unerschütterlichen Willen, Armut und Rückständigkeit der Vergangenheit zu überwinden und sich selbst um die Familienwirtschaft zu kümmern. Obwohl das Dorf nur etwas mehr als hundert Häuser zählt, gibt es viele Familien, die ihre Wirtschaft erfolgreich entwickeln und damit nicht nur für das Dorf, sondern auch für die Gemeinde Nam Xe beispielhaft sind. Herr Ly A Vang aus dem Dorf Tu Ha ist einer dieser typischen Bauern. Wenn von Herrn Ly A Vang die Rede ist, beeindrucken seine Willenskraft und sein Fleiß die Menschen im Dorf und in der Gemeinde. Wie viele andere Familien in dieser Gegend lebt auch seine Familie von der Landwirtschaft, hauptsächlich vom Ackerbau und der Viehzucht im kleinen Rahmen, und erzielt mit ihrem Jahreseinkommen gerade so den Lebensunterhalt.

Aufgrund der vorhandenen Landfläche entschieden er und seine Familie sich für eine umfassende landwirtschaftliche Produktion, die Ackerbau und Viehzucht kombinierte. Anfangs mangelte es an Investitionskapital und Arbeitskräften, was die wirtschaftliche Entwicklung der Familie erschwerte. Heute bewirtschaftet die Familie Vang über 2.000 ^m² Reisfelder, hält 10 Schweine und besitzt einen über 800 ^m² großen Fischteich. Ihr jährliches Einkommen aus Viehzucht und Ackerbau beträgt durchschnittlich über 200 Millionen VND.

Darüber hinaus wagen es viele Kinder der Grünen Mong, ihre Dörfer zu verlassen, in die Berge hinabzusteigen und zu studieren. Sie zeichnen sich dadurch aus, Kader und Parteimitglieder zu werden – eine der wenigen ethnischen Minderheiten, die beispielhaft vorangehen und sich zusammenschließen. Ein typisches Beispiel ist Genosse Vang A. To, Sekretär des Parteikomitees der Kommunen. Gemeinsam mit dem lokalen Parteikomitee und der Regierung baute er die Bergkommune Nam Xe auf, um Wirtschaft und Gesellschaft zu entwickeln und die Kultur zu bewahren. Auch Frau Vang Thi Phai hat die Grenzen alter Traditionen mutig überwunden. Das Mädchen der Grünen Mong, die neun Jahre alt ist, beschloss, in die Berge hinabzusteigen, um Wissen zu erlangen. Sie erweiterte ihren Horizont über den Berg Tu Thuong hinaus, über den Bach Nam Tu hinaus, und ist heute die Anführerin der Grünen Mong-Schwestern ihrer Heimatstadt.

Als Vorsitzende des Frauenverbands der Gemeinde setzt sich das junge Parteimitglied Vang Thi Phai aktiv für den Erhalt der traditionellen Kultur und Identität ein. Laut Frau Phai lieben die Frauen der Grünen Mong seit jeher ihre ethnische Kultur und widmen sich gerne dem Sticken, Tanzen, Singen und der Teilnahme an Gemeinschaftsaktivitäten. Daher bietet der gegründete Verein zur Erhaltung und Förderung der ethnischen Kultur der Grünen Mong vielen Generationen von Jung und Alt in Nam Xe eine wertvolle Möglichkeit, sich auszutauschen.

Die Zeit fließt im Einklang mit den vier Jahreszeiten Frühling, Sommer, Herbst und Winter. Die Grünen Mong in Nam Xe lieben Onkel Ho von ganzem Herzen, vertrauen der Führung der Partei und setzen ihre Stärken ein, um ihre Aufgaben erfolgreich zu erfüllen. Das Liebeslied der Grünen Mong auf dem Berg Tu Thuong ist heute geprägt von der Dynamik und dem Mut zum Denken und Handeln, vom Mut, innere und gemeinschaftliche Hindernisse zu überwinden, um ein erfolgreiches Leben aufzubauen.