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Erhaltung des Gemeinschaftshauses: Die Seele des zentralen Hochlandes inmitten des modernen Stroms bewahren

Am Morgen des 18. Oktober fand im Rong House – Folk Architecture Garden des Vietnam Museum of Ethnology eine Diskussion zum Thema „Rong House und Konservierungsfragen im zeitgenössischen Kontext“ statt.

Báo Quốc TếBáo Quốc Tế18/10/2025

Bảo tồn nhà rông: Giữ hồn Tây Nguyên giữa dòng chảy hiện đại
Die Diskussion fand im Naturraum des Vietnamesischen Museums für Ethnologie statt. (Foto: Bich Ngoc)

An dem Seminar nahmen Dr. Bui Ngoc Quang, stellvertretender Direktor des Vietnamesischen Museums für Ethnologie, der außerordentliche Professor Dr. Tran Hong Hanh, stellvertretender Direktor des Vietnamesischen Museums für Ethnologie, Dr. Luu Hung, ehemaliger stellvertretender Direktor des Vietnamesischen Museums für Ethnologie, Forscher und 20 Ba Na-Leute im Dorf Kon Rbang, Gemeinde Ngok Bay, Provinz Quang Ngai , teil.

Ziel der Diskussion war es, auf den Weg zur Erhaltung des Gemeinschaftshauses Ba Na im Vietnamesischen Museum für Ethnologie zurückzublicken und gleichzeitig die Arbeit zur Erhaltung und Förderung des Werts der Volksarchitektur im aktuellen Kontext zu erörtern.

Zu Beginn der Diskussion betonte Dr. Bui Ngoc Quang, stellvertretender Direktor des Museums, die große Bedeutung des Gemeinschaftshauses. Es sei nicht nur ein Treffpunkt für die Dorfbewohner bei wichtigen Anlässen, sondern auch ein Symbol für die Stärke der Gemeinschaft und spirituelle Konzepte, die der Dorfgemeinschaft Solidarität und Entwicklung bringen.

„Je höher, größer und schöner das Gemeinschaftshaus in einer Gemeinde ist, desto mehr zeigt es die Gemeinschaftsstärke der Dorfbewohner“, teilte er mit.

Bảo tồn nhà rông: Giữ hồn Tây Nguyên giữa dòng chảy hiện đại
Dr. Bui Ngoc Quang, stellvertretender Direktor des Museums, berichtet über die Erhaltung von Gemeinschaftshäusern. (Foto: Bich Ngoc)

Im Laufe der Geschichte haben sich Gemeinschaftshäuser stark verändert und sind aufgrund der gesellschaftlichen Entwicklung sowie des Austausch- und Anpassungsprozesses allmählich verschwunden. Früher wurden Gemeinschaftshäuser im zentralen Hochland ausschließlich aus natürlichen Materialien wie Holz, Stroh, Bambus, Schilf, Blättern und Cogon-Gras gebaut. Doch mittlerweile haben sich auch innerhalb der Gemeinschaft Veränderungen ergeben: Viele Gebäude wurden aufgrund der Knappheit traditioneller Materialien durch Wellblechdächer und Betonpfeiler ersetzt.

Dr. Bui Ngoc Quang wies darauf hin, dass das Problem bei der Konservierung darin bestehe, das Gemeinschaftshaus im heutigen zeitgenössischen Kontext entsprechend der ursprünglichen Architektur der ethnischen Gruppe der Ba Na zu erhalten.

Bảo tồn nhà rông: Giữ hồn Tây Nguyên giữa dòng chảy hiện đại
Gemeinschaftshaus auf dem Campus des Vietnamesischen Museums für Ethnologie. (Foto: Minh Anh)

Das heutige Gemeinschaftshaus im Vietnamesischen Museum für Ethnologie ist das Ergebnis der Zusammenarbeit zwischen den Museumsmitarbeitern und den Bewohnern des Dorfes Ba Na im Dorf Kon Rbang. Über die Zeit, die für die Forschung und Restaurierung des Projekts aufgewendet wurde, sagte Dr. Luu Hung, ehemaliger stellvertretender Direktor des Museums: „Das Gemeinschaftshaus wurde mit großer Mühe und Sorgfalt gebaut. Dies ist eine großartige Leistung des Vietnamesischen Museums für Ethnologie.“

Laut Herrn Hung war das Gemeinschaftshaus des Dorfes Kon Rbang im Jahr 1999, als das Forschungsteam zu einer Untersuchung kam, mit Wellblech gedeckt und der Vorgarten aus Stahlbeton. Mithilfe ethnografischer Feldforschung stellte das Museumsteam jedoch fest, dass die Struktur noch immer die traditionelle Architektur aufweist. Dies ist zudem das einzige Gemeinschaftshaus, das noch die Struktur der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts aufweist.

Bảo tồn nhà rông: Giữ hồn Tây Nguyên giữa dòng chảy hiện đại

Dr. Luu Hung, ehemaliger stellvertretender Direktor des Museums, berichtet über den Prozess der Erhaltung des Gemeinschaftshauses. (Foto: Bich Ngoc)

„Das Gemeinschaftshaus im Vietnamesischen Museum für Ethnologie soll die gleiche Struktur haben wie das Gemeinschaftshaus im Dorf Kon Rbang in der Vergangenheit“, bekräftigte Dr. Luu Hung.

Das Gemeinschaftshaus im Museum ist nicht nur wegen der Seltenheit des Originalmodells wertvoll, sondern auch wegen der Schwierigkeiten bei der Beschaffung von Baumaterialien. Während der Bauarbeiten im Jahr 2002 wurden 30 Ba Na-Menschen im Museum willkommen geheißen, um Bambus, Schilf und Cogon-Gras zu verarbeiten. Aufgrund von Holzmangel wurde das Projekt jedoch gestoppt, und die Museumsmitarbeiter mussten nach Laos reisen, um alternative Materialien zu finden.

Nachdem das Problem gelöst war, begrüßten die Mitarbeiter des Museums die Ba Na im Jahr 2003 wieder, um das Projekt abzuschließen. Zählt man beide Gruppen zusammen, waren es insgesamt 59 Personen, die etwa 3.350 Tage hart arbeiteten, um die Architektur in ihrer heutigen Form zu errichten.

Das Gemeinschaftshaus des Museums wurde dreimal renoviert, zuletzt Anfang Oktober. 20 Ba Na aus der Gemeinde Ngok Bay beteiligten sich daran. Nach Angaben der Museumsmitarbeiter verkauften einige der 20 Ba Na ihre Büffel und Hühner, um nach Hanoi zu gehen, aus Angst, dass sich niemand um sie kümmern würde, während sie von zu Hause weg waren. Wie Dr. Bui Ngoc Quang erklärte, gehört dieses Haus nicht dem Museum, sondern den Ba Na selbst, die die Schönheit ihrer ethnischen Gruppe bewahren und erhalten.

Bảo tồn nhà rông: Giữ hồn Tây Nguyên giữa dòng chảy hiện đại
20 Angehörige der Ba Na erhielten Ehrenurkunden vom Vietnamesischen Museum für Völkerkunde. (Foto: Bich Ngoc)

Im Rahmen des Seminars gab es auch eine Frage- und Antwortrunde und einen Austausch zwischen den Studierenden, bei dem es um die Architektur von Gemeinschaftshäusern und Methoden zur Bewahrung, Erhaltung und Weitergabe von Werten an die nächste Generation ging, was das Interesse und den Respekt der heutigen jungen Generation für das nationale Kulturerbe verdeutlichte.

Abschließend betonte Dr. Bui Ngoc Quang die Verantwortung des Vietnamesischen Museums für Ethnologie bei der Bewahrung und Erhaltung der kulturellen Werte der vietnamesischen Volksgemeinschaften. Angesichts der zunehmenden Knappheit traditioneller Materialien sei es nicht einfach, die Originalität des Erbes zu bewahren. Die Mitarbeiter des Museums würden jedoch weiterhin nach Wegen suchen, die Grundwerte und die Schönheit des vietnamesischen Kulturerbes zu bewahren und zu verbreiten.

Bảo tồn nhà rông: Giữ hồn Tây Nguyên giữa dòng chảy hiện đại
Fragerunde zwischen den Studierenden im Seminar. (Foto: Bich Ngoc)

Quelle: https://baoquocte.vn/bao-ton-nha-rong-giu-hon-tay-nguyen-giua-dong-chay-hien-dai-331426.html


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