Bewahrung und Förderung des Wertes der Volkslieder von Thanh Hoa

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Thanh Hoa ist ein Miniaturbild von Vietnam mit allen geografischen und natürlichen Regionen, die mit der Geschichte des Aufbaus und der Verteidigung des Landes verbunden sind. Thanh Land ist auch eines der Zentren der brillanten Dong Son-Kultur. Es sind die natürlichen Bedingungen, die menschliche Geographie und die Geschichte, die in diesem Land viele tiefgreifende kulturelle Spuren hinterlassen haben. Volkslieder sind eine der einzigartigen Gattungen und tragen zum brillanten Volksbild einer einheitlichen und vielfältigen vietnamesischen Kultur bei.

Bewahrung und Förderung des Wertes der Volkslieder von Thanh Hoa Die Leute im Bezirk Nhu Xuan singen Volkslieder.

Aufgrund des Wohngebiets und der Produktionsmethoden der Gemeinschaft kann Thanh Hoa in drei verschiedene Volksliedregionen unterteilt werden: Volksliedregion der ethnischen Minderheiten in Bergregionen, Hochlandregionen, die mit Brandrodung und ethnischen Sprachen verbunden sind. In elf Bergregionen haben ethnische Minderheiten über Generationen hinweg einzigartige Volkslieder geschaffen. Thailänder (singen Khap), Muong-Leute (singen Xuong, Dang, Bo Meng...), Mong-Leute (singen Gầu), Dao-Leute (singen Pha Dung), Tom-Leute (singen Kho Mu-Volkslieder), Cham do Ho-Leute (singen Cham do Ho) – Tho-Leute. Unter den Volksliedern der sechs oben genannten ethnischen Gruppen sind die Volkslieder der Muong und Thai am typischsten. Die Volksliedregion des Volkes der Kinh – Reisbauern – umfasst die Ebenen und Küstenebenen. Typische Volkslieder: Rituell gesungen, antiphonal gesungen, Flussgesang, Ca-Tru-Gesang, Tuong-Gesang, Cheo-Gesang, Militärtrommel-Gesang ... Die Thanh-Hoa-Ebene-Volksliedregion hat auch Unterregionen: Dong-Anh-Volkslieder, Ma-Flussgesang, Cheo-Chai-Gesang, Tinh-Gia-Gesang ... Die Küsten-Volksliedregion umfasst 6 Küstenbezirke, Städte und Flussmündungen: Nga Son, Hau Loc, Hoang Hoa, Quang Xuong, Sam Son-Stadt, Nghi Son-Stadt mit typischen Volksliedarten wie Mann-Frau-Liebesliedern, Meeresgesang, Fluss- und Seeweg-Tagebuchgesang, Trommelgesang ...

Volkslieder sind ein Spiegel der Seele und der Gefühle der Menschen und des Landes Thanh und bringen das Verhalten von Einzelnen und Gemeinschaften gegenüber der natürlichen und sozialen Umwelt im Einklang mit den Entwicklungsanforderungen des Lebens zum Ausdruck. Die Volkslieder von Thanh Hoa sind Lieder der Liebe zum Leben, der Liebe zu den Menschen, des Respekts vor der Moral und voller Menschlichkeit. Sie bringen den Lebensstil und die Beziehung der Menschen zur Natur und zur Gesellschaft zum Ausdruck und blicken zurück auf die Ursprünge der Nation. Die Bewahrung und Förderung des Wertes der Volkslieder von Thanh Hoa zielt darauf ab, das Gute, das Schöne, das Fortschrittliche zu fördern, das Werte schafft, die kulturelle Identität des vietnamesischen Volkes und die kulturellen Nuancen der Provinz Thanh prägt.

Im Laufe der Jahrtausende alten Geschichte haben Generationen von Menschen im Land Thanh viele einzigartige Arten von Volksliedern geschaffen. Insbesondere die Volkslieder von Thanh Hoa verdichten Werte aus der Geschichte, dem Zusammenhalt der Gemeinschaft, der ästhetischen Ethik, der Kultur-Kunst und Werte im Umgang mit der Natur.

Die Volkslieder von Thanh Hoa sind die Kristallisation historischer Werte. Die Kultur spiegelt die Realität des Lebens in jeder historischen Periode wider. Thanh Hoa ist ein offenes Land, das ständig Kultur mit Ländern in der Region und der Welt austauscht und pflegt. Obwohl sie von der chinesischen und indischen Kultur beeinflusst und akkulturiert sind, bewahren die Volkslieder von Thanh Hoa noch immer traditionelle Werte und einheimische Nuancen, während sie gleichzeitig neue und fortschrittliche Dinge akzeptieren und auswählen, um das bereits Existierende zu bereichern und den spirituellen Bedürfnissen vieler Generationen von Vietnamesen in Thanh Hoa gerecht zu werden. Durch Volkslieder verstehen die Massen, insbesondere die junge Generation, die Herkunft des vietnamesischen Volkes und der Menschen von Thanh Hoa von der Gründung des Landes an und über Tausende von Jahren des Aufbaus und der Verteidigung des Landes.

Thanh Hoa ist ein Land, das die Spuren der Quelle der nationalen Kultur trägt. Volkslieder folgen dem kulturellen Fluss aus dem zentralen Hochland und bleiben in den grünen Bergen und blauen Gewässern der Provinz Thanh. Volkslieder sind ein Spiegel der Geschichte der Entstehung des Landes, der ethnischen Gruppe, der Lebensweise und des Kampfes, des Kampfes der Bewohner von Thanh Hoa gegen die raue Natur und die Gesellschaft um Standhaftigkeit und Überleben im Laufe der Geschichte des Aufbaus und der Verteidigung des Landes.

Die Volkslieder von Thanh Hoa haben eine tiefe soziale und humanistische Bedeutung und sorgen für einen starken Gemeinschaftszusammenhalt. Diese starke Bindung zeigt sich in der täglichen Arbeit, vom Anschieben des Bootes, um es vom Dock zu verlassen, dem Stampfen von Reis, dem Einschlafen der Kinder, dem Reden mit Männern und Frauen ... in der Beziehung zwischen dem Bootsbesitzer und seinen „Bootsleuten“, zwischen dem Bootsbesitzer und den Bootsleuten. Wenn während der Fährfahrt auf dem Ma-Fluss die Fähre auf Grund läuft, ist der Ruf das Signal für alle, gemeinsam das Boot durch die Riffe und Strudel an ein sicheres Ufer zu bringen. Diese Verbundenheit kommt auch in der Arbeit zum Ausdruck, bei der Holz transportiert, Häuser gebaut und gefischt wird. Dabei ist die Zusammenarbeit aller erforderlich, und es kommt auf die gemeinsamen Anstrengungen der Ruderer beim Rudern und bei Bootsrennen an. Aus dem Gesang, dem Rufen, den Gesängen einer Person und der Reaktion vieler Menschen entsteht ein Feuer, das die Kraft der Solidarität Tausender von Menschen und der gesamten Gemeinschaft vervielfacht, um Schwierigkeiten zu überwinden und das Leben immer besser zu machen.

Die Volkslieder von Thanh Hoa blicken auch immer auf die Wurzeln der Nation zurück und drücken die Moral aus, „beim Trinken an die Wasserquelle zu denken“, und danken denjenigen, die zum Schutz und Aufbau des Landes im Allgemeinen und von Thanh Hoa im Besonderen beigetragen haben, wie etwa: „Tung Sons Sonne verschmilzt mit den Wolken/ Die alten Spuren von Ba Trieu leuchten hell in der Geschichte“ und „Der höchste ist der Berg Lam Son/ Mit Herrn Le Loi in tausend Schritten hinaus“ …

In ihren Gedanken und Gefühlen richten die Thanh-Leute ihr Vertrauen und ihre Hoffnungen stets auf die Nationalhelden und Gottheiten, die zum Schutz und Aufbau ihrer Heimat und ihres Landes beigetragen haben. In den Köpfen der Menschen von Thanh Hoa, der Helden mit und ohne Namen, sind die Götter in den Dankliedern und den Liedern der Anbetung immer gegenwärtig. Sie begleiten sie bei ihrem Lebensunterhalt, teilen die einfachen Freuden der Menschen und teilen die Sorgen und Nöte, sind ihre spirituelle Stütze, vervielfachen die Kraft und den Mut der Menschen und helfen ihnen, auf dem schwierigen und beschwerlichen Weg des Lebens standhaft zu bleiben.

Durch Volkslieder, die im Leben, bei Aktivitäten und künstlerischen Ritualen wie Festivals, Aufführungen, Spielen usw. geschaffen und zum Ausdruck gebracht werden, werden Formen der Anbetung, des Singens zur Anbetung von Göttern und des Singens bei Festivals geschaffen. Dies schafft ein günstiges Umfeld für die Entstehung, Schaffung und Weitergabe einzigartiger Werte der Volkskunst an jedes Dorf und an jeden Menschen und hilft ihnen, die Güte, Schönheit und den Wert von Volksliedern zu spüren.

Gesang zur Götterverehrung, Gesang mit Stangen, Gesang kombiniert mit Laternentanz … sind übliche Formen des rituellen Gesangs bei jeder Gelegenheit der Götterverehrung. Rituelles Singen ist eine Kunstform, bei der Dorfbewohner Texte, Musikinstrumente und Rhythmen verwenden, um in einem heiligen Raum der gesamten Gemeinschaft ihre Gefühle, Dankbarkeit und ihren Respekt gegenüber den Göttern auszudrücken, die sie im Leben beschützen. Während des Festivals gibt es auch Opern, See- und Flusslieder sowie Wechselgesänge von Mann und Frau. Geschicklichkeitswettbewerbe wie Bootsrennen, Korbschütteln, Ringen, Schaukeln, Stelzenlaufen, Tintenfischfischen, Bambusstangenfangen, Netze weben, Netze flicken usw. finden mit lebhafter Stimmung statt. Es handelt sich um eine groß angelegte „Bühne“, einen offenen Raum, in dem alle gleichermaßen an der Schaffung, Aufführung und dem Genuss von Kultur teilnehmen und gemeinsam die Freude an der Empathie vervielfachen. Volksliedgenres bei religiösen Aktivitäten und Festen in ländlichen Dörfern haben künstlerische Werte mit Unterhaltungs-, Bildungs- und ästhetischen Funktionen inspiriert und geformt und die Menschen zu einer zunehmend vollkommeneren Körper- und Seelenvervollkommnung erzogen.

Was den Wert des Verhaltens gegenüber der Natur betrifft, sind Volkslieder ein kulturelles Element des gesellschaftlichen Bewusstseins. Sie spiegeln das Bewusstsein und den Ausdruck des menschlichen Verhaltens gegenüber der Natur und der Gesellschaft wider und bilden so allmählich Werte, die den Menschen helfen, auf wohltuende und menschliche Weise mit der Welt um sie herum zu kommunizieren und sich ihr gegenüber zu verhalten.

Die Dorfbewohner leben seit Generationen in der Berg- und Flusslandschaft. Für sie ist „der Ozean ihre Mutter, das Segel ihr Vater“, „leben dank des Waldes, sterben dank des Waldes“ … Sie sind sich des großen Nutzens bewusst, den die Forstwirtschaft und die Wasserprodukte für das Leben eines jeden Menschen haben, die Berge, Wälder, Felder, Flüsse und Meere mit sich bringen. Durch die Erfahrung sammeln sie nach und nach wertvolle Erfahrungen im Lebensunterhalt und auf dem anspruchsvollen Weg im Wohnumfeld. Sie beobachten: „In den Himmel schauen, auf die Erde schauen, auf die Wolken schauen/ auf den Regen schauen, auf die Sonne schauen, auf den Tag schauen, auf die Nacht schauen“, um die Gesetze der Natur, des Meeres, des Himmels, der Flüsse und Gewässer zu finden, geben sich Mühe, „Reis im Lampenlicht zu essen, Reis im Mondlicht zu pflanzen“, und wünschen sich dann, dass ihre Bemühungen in einer Jahreszeit der Wärme, des Wohlstands und des Glücks belohnt werden: „Wenn der Reis reif ist und die Blumen golden sind/ Dann kann ich ihn für dich ernten, damit du Reis bringen kannst“ …

Im Laufe der Zeit haben sich aus den Volksliedern von Thanh Hoa Werte herauskristallisiert, die die Persönlichkeit, die Seele und die Gefühle jedes einzelnen Menschen hier zum Ausdruck bringen. Die Volkslieder von Thanh Hoa wurden bewahrt und gefördert und trugen dazu bei, den Volksliedgarten der Nation mit Duft und Farbe zu füllen. ist das Gepäck und die Motivation, den Menschen in Thanh zu helfen, sich zu öffnen und ein zunehmend wohlhabenderes und glücklicheres Leben aufzubauen.

Artikel und Fotos: Hoang Minh Tuong

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