„Früher gehörte es zur Stadt Lac Duong im gleichnamigen Bezirk der Provinz Lam Dong ; heute ist es der Stadtteil Lang Biang in Da Lat. Viele vergleichen es mit einem Dorf inmitten der Stadt. Und das zu Recht! Denn inmitten des städtischen Trubels hallen noch immer die Klänge von Gongs und Trommeln wider…“, vertraute mir der Musiker, Kulturforscher des zentralen Hochlands und Dorfälteste Krajan Plin bei einem unangekündigten Treffen an.
Die Nachmittagssonne warf lange Schatten über die Berge. Entlang der Lang-Biang-Straße, die mitten durch den Bezirk Lang Biang in Da Lat, Provinz Lam Dong, führt, passiert man die Dörfer Dang Gia Rit, Dang Gia Det, Bon Dung und Bnoh. Das geräumige Haus des älteren Herrn Krajan Plin liegt an der Hauptstraße, die nach dem legendären Berg Lang Biang benannt ist. Er empfing mich in seinem Zimmer, das einem kleinen Museum ethnischer Kultur gleicht. Herr Plin, Autor des Buches „Gewohnheitsrecht der Co Ho-Lach“ und zahlreicher Gedichte und kulturwissenschaftlicher Arbeiten, sagte: „Das Leben der Co Ho in den Dörfern am Fuße des Berges Lang Biang hat sich verändert. Der Reisanbau in Monokultur gehört der Vergangenheit an und wurde durch Kaffee, Rosen und Erdbeeren ersetzt, die höhere Einkommen ermöglichen. Es ist nicht mehr ungewöhnlich, dass Co Ho mit dem Auto zur Arbeit oder in der Freizeit fahren.“ Und wie steht es um den Erhalt der traditionellen Kultur?, fragte ich. „Die Co-Ho-Bevölkerung verbringt ihre Tage mit der Arbeit auf Feldern, in Gärten und Plantagen; nachts werden sie zu Künstlern. Am Fuße dieses Berges gibt es mehr als ein Dutzend Gruppen, die für Touristen Gong- und Trommelmusik aufführen. Auch dies ist eine Möglichkeit, kulturelle Werte durch Kultur zu pflegen und zu fördern“, sagte Ältester K’Plin.
Ich habe die Dörfer am Fuße des Lang-Biang-Gebirges schon oft besucht und von den Ältesten viele Geschichten über die Veränderungen in dieser weitläufigen Waldregion gehört. Früher war das Gebiet von dichten Wäldern umgeben und voller Wildtiere; daher gab es in jedem Dorf geübte Bogenschützen und Armbrustschützen. Jeder Haushalt besaß Büffel und Pferde, die frei im Wald umherstreiften und als wertvolle Besitztümer galten. Dann kamen die „lòt drà“ – Ausflüge ins Tiefland zu den Märkten – und die saisonalen „Besuche anderer Dörfer“ –, durch die die Dorfbewohner wertvolle Erfahrungen sammelten, um ihre Gemeinschaften aufzubauen.
Vor einem geräumigen Haus im Herzen des Viertels stehend, erzählte Pang Ting Sin, Parteisekretär des Wohngebiets Bon Dung 1 im Bezirk Lang Biang von Da Lat, unerwartet: „Früher gab es hier reichlich Ackerland, doch die Mentalität, nur den Hunger zu stillen, und die alleinige Konzentration auf den Reisanbau führten zu anhaltender Armut. Heute baut jeder Haushalt Blumen, Erdbeeren, Kaffee, Gemüse an … und viele Familien ethnischer Minderheiten sind zu Millionären geworden.“ Bon Dung, was wörtlich übersetzt „großes oder flaches Dorf“ bedeutet, ist heute ein gepflegtes Wohngebiet mit farbenfrohen Hochhäusern. Dang Gia (Ja), einst ein mit Imperata-Gras bewachsener Hügel, erstrahlt nun in den leuchtenden Farben von Hightech-Blumen und -Gemüse sowie üppigen grünen Kaffeeplantagen. „Es gibt unzählige Geschichten aus der Vergangenheit. Heute arbeiten die Menschen zusammen, um kulturelle Werte zu bewahren und zu fördern und ein zivilisiertes Stadtgebiet zu schaffen“, sagte der Rosenmillionär Pang Ting Sin voller Zuversicht.
Die Dörfer am Fuße des Berges Lang Biang, heute Wohngebiete, erstrahlen im Schein von Feuer, erfüllt vom Klang von Gongs und Trommeln, und die Melodien der T'rưng hallen durch die Berge. Jetzt ist die Zeit, in der sich die jungen Männer und Frauen der Bergregion mit Reisenden vermischen, berauscht vom duftenden Reiswein, der bei kulturellen Begegnungen mit Gongmusik ausgeschenkt wird. Mittlerweile gibt es in der Gegend über zehn solcher Treffpunkte, die zahlreiche Besucher anziehen. Der Ursprung dieses Kulturtourismus-Modells liegt im Gongclub „Freunde von Lang Biang“, der vor fast 30 Jahren von dem Ältesten Krajan Plin gegründet wurde.
Heute Abend empfängt das Gong-Ensemble Yồ Rơng der Krajan Druynhs Besucher. Sobald das Ritual der Geisterbeschwörung abgeschlossen ist, erfüllen die Klänge von Gongs, Trommeln und Bambusflöten den Raum. Die Begeisterung ist den Touristen anzusehen, während sie der Einführung in die Kultur der Cơ Ho-Minderheit lauschen – der Liebesgeschichte der Bergbewohner, die mit der Legende von Lang Biang verbunden ist. Aline, eine Französin, spielt selbst Gongs und Steininstrumente inmitten der zahlreichen Touristen und erzählt: „Ich habe schon viele Länder in Südostasien bereist, und dies ist eine ganz besondere Erfahrung. Die Kultur der Bergvölker übt einen ganz besonderen Reiz aus. Ich werde meinen Freunden davon erzählen, damit auch sie dieses Land kennenlernen können.“ Krajan Druynhs, Finalist der zweiten Staffel von Vietnam's Got Talent, sagte: „Jedes Gong-Ensemble hier besteht aus etwa 20 bis 30 Personen, die den Touristen vom Nachmittag bis spät in die Nacht Musik und Essen bieten. Jeder hier ist ein Künstler (lacht), es wird ein ‚Dorf der Sänger‘ genannt, und die Überstunden am Abend haben dazu beigetragen, das Leben in unserem Dorf zu verändern.“
Die Dörfer am Fuße des Lang-Biang-Gebirges sind heute zu Wohngebieten geworden. Die Bevölkerungsgruppen der Co Ho Lach und Co Ho Cil bewahren jedoch nach wie vor ihre einzigartige kulturelle Identität und passen sie den Zeiten an. Dazu gehören die Gongkultur, Volksfeste, traditionelle Musik, Brokatweberei und die Reisweinkultur. „In letzter Zeit erfreuen sich kulturelle Tourismusaktivitäten in dieser Region großer Beliebtheit. Die Entstehung von Gong-Austauschgruppen hat dazu beigetragen, traditionelle kulturelle Werte zu bewahren und durch die Anpassung an den Tourismus einen wirtschaftlichen Mehrwert geschaffen“, sagte Tran Thi Chuc Quynh, Parteisekretärin des Bezirks Lang Biang in Da Lat.
Das Lang-Biang-Plateau ist voller Legenden. Seit jeher galt es als Zentrum und Ursprung bedeutender Clans der Co-Ho-Indianer, wie der Pangting, Bonyo und Krajan, die sich später in verschiedenen Regionen ausbreiteten und Dörfer gründeten. Heute ist das Plateau mit seiner roten Erde Heimat vieler weiterer Clans und Menschen aus aller Welt, ja sogar aus dem ganzen Globus. Sie kommen wie vom Schicksal berufen auf dieses legendäre Plateau und fügen sich in den kulturellen Fluss dieser Region ein. K'Ho Coffee im Weiler Bnơh C ist ein beliebtes Ziel für internationale Touristen, die den natürlichen Prozess der Kaffeeproduktion erleben möchten. „Wir kommen aus Portugal und haben über die sozialen Medien von diesem Ort erfahren. Da wir zu Hause ein Café betreiben, wollten wir hier mehr über die K'Ho-Kaffeekultur lernen. Die Atmosphäre ist sehr freundlich, der Kaffee von hoher Qualität und die handverlesenen Bohnen sind etwas ganz Besonderes“, erzählten Daniel und Stephanie.
Nach einer schicksalhaften Begegnung ist Joshua seit über 15 Jahren mit dieser Hochlandregion verbunden. „Ich fühle mich wie ein Sohn des Dorfes am Fuße des Berges. Hier ist Arabica-Kaffee die Spezialität. Gemeinsam mit Rolan unterstütze ich die Dorfbewohner beim Aufbau einer lokalen Kaffeemarke und der Entwicklung eines unverwechselbaren Produkts der Co Ho“, erzählt Joshua. Neben dem Markenaufbau und der Markterweiterung zur Verbesserung der Lebensbedingungen der Einheimischen haben Rolan und seine Frau inmitten der Kaffeeplantagen charmante Holzhäuser errichtet, um Besuchern, die mehr über die Kaffeeverarbeitung erfahren möchten, ein besonderes Erlebnis zu bieten. Solche touristischen Ziele sind den Dorfbewohnern mittlerweile vertraut und tragen dazu bei, die Schönheit dieser Region innerhalb des Biosphärenreservats Lang Biang bekannt zu machen.
Ich bin unzählige Male durch das weite zentrale Hochland gereist, vom Land am Oberlauf des Dak Bla, der am Fuße des Ngoc Linh-Berges entspringt, bis nach Chu Yang Sin, dem „Tor zum Himmel“, dem Mnong-Plateau und dem Gebiet der Ma-Minderheit in B'Lao… Heute haben Asphalt- und Betonstraßen die einstigen Lehmwege ersetzt, und inmitten vieler Städte werden Dörfer immer noch hochgehalten, wie beispielsweise Ako Dhong in Buon Ma Thuot, Plei Op und King Der in Pleiku oder das Ma-Dorf im Bezirk 3 von Bao Loc, Lam Dong, oder das Touristendorf Co Ho Cil im Bezirk Cam Ly, Da Lat… An diesen Orten scheinen die Vorbeigehenden innezuhalten. Dort schmiegen sich Langhäuser noch immer an uralte Bäume, majestätische Gemeinschaftshäuser ragen vor dem blauen Himmel empor, Feuerschein flackert in den Trauernächten der Ältesten, und die Klänge von Gongs und Trommeln hallen noch immer wider, wenn im Dorf ein Fest gefeiert wird. Dort singen Bergmädchen Yal-Yau- und Tam-Pit-Lieder; die Mütter bewahren noch immer den Rhythmus des Webstuhls und brauen den duftenden Reiswein mit Kräuterhefe...
Dörfer inmitten von Städten – dieses Bild verdeutlicht den Urbanisierungsprozess im zentralen Hochland. Dies stellt eine Herausforderung für den Erhalt und die Förderung der kulturellen Werte ethnischer Minderheiten dar. Der Kulturforscher Dang Trong Ho aus dem zentralen Hochland argumentiert: „Wir müssen die Strategien zur kulturellen Entwicklung im Einklang mit der wirtschaftlichen Entwicklung weiterentwickeln und umgekehrt, damit wir sowohl die Wirtschaft fördern als auch die kulturellen Werte der ethnischen Gruppen bewahren können. Die ethnischen Minderheiten im südlichen zentralen Hochland haben ein einfaches Motto: ‚Bewahre, was wir haben‘ und ‚Gestalte ein neues Leben‘ – es verkörpert die Harmonie zwischen Tradition und Moderne.“
Der Stadtbezirk Lang Biang in Da Lat entstand durch den Zusammenschluss der Stadt Lac Duong, der Gemeinde Lat (Bezirk Lac Duong) und des Stadtbezirks 7 (Stadt Da Lat). Er umfasst eine Fläche von über 322 km² und hat über 40.000 Einwohner, von denen fast 25 % ethnischen Minderheiten angehören. Frau Tran Thi Chuc Quynh erklärte, dass die Zusammenlegung des Gebiets am Fuße des legendären Lang-Biang-Berges mit dem angrenzenden Stadtbezirk in Da Lat ein Gebiet mit großem Entwicklungspotenzial eröffnet habe. Insbesondere die Förderung des Tourismus, der mit der einzigartigen Kultur der lokalen ethnischen Minderheiten verbunden ist, sei ein zentraler Schwerpunkt.
Quelle: https://nhandan.vn/buon-lang-trong-long-pho-thi-post909193.html
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