Der Dinh-Fluss, der durch die Stadt La Gi in Binh Thuan fließt, insbesondere der Abschnitt von Tan Xuan (Ham Tan) bis zum Da Dung-Damm, ist wunderschön anzusehen. Während der Feiertage wählen die Einheimischen diesen Flussabschnitt oft für Picknicks.
Die charakteristische Schönheit des Flusses sind die Felsen, Bambusufer, Schatten spendenden Bäume und insbesondere die Flecken grünen Grases, die in der Trockenzeit wachsen.
Der Rù Rì hat einen sehr biegsamen Stamm, lange grüne Blätter und wächst in vielen Flüssen und Bächen, in Büscheln, auf dem Boden und sogar in Felsspalten. Viele Rù Rì-Bäume haben große Wurzeln und schöne Formen, die von Käufern als Zierpflanzen ausgewählt werden. 2008 kamen Chinesen nach Vietnam, um Rù Rì zu kaufen. Eine schöne Rù Rì-Wurzel kann bis zu Millionen Dong kosten.
Der Rù-Rì-Baum besitzt eine außergewöhnliche Vitalität. Während der Hochwasserzeit, egal wie hoch das Wasser steht, klammert sich der Baum an die Felsen und hält stand. Nach dem Hochwasser steht er wieder aufrecht. Auch in der Trockenzeit, egal wie trocken es ist, sprießt und wächst der Baum. Die grüne Farbe des Rù-Rì-Baums schmückt den Dinh-Fluss und verleiht ihm eine kühlere und poetischere Atmosphäre. Der Dinh-Fluss ist eine reizvolle Landschaft von La Gi.
Mehr als die Hälfte meines Lebens habe ich am Fluss verbracht, bei Rhabarberbüschen voller Erinnerungen. Immer wieder frage ich mich, warum das Leben des Rhabarberbaums dem Leben der Menschen in meiner Heimat Vietnam so ähnlich ist? Menschen, die ihr Leben lang hart arbeiten und sich bei extrem rauem Wetter abmühen. Jedes Jahr bin ich von unzähligen Naturkatastrophen umgeben. Die Trockenzeit ist heiß, die Sonne brennt auf den Himmel und die Erde. Die Felder brechen auf, die Bäume verdorren. Die Regenzeit kommt, Sturm auf Sturm, Flut auf Flut. Die Menschen sind wie der Rhabarberbaum: Sie müssen sich tief in Erde und Felsen klammern und durchhalten. Wenn die Stürme nachlassen und die Fluten zurückgehen, erheben sie sich wieder, verarbeiten ihren Schmerz und machen weiter mit der Reinigung ihrer Heimat, mit der Reinigung ihres Lebens.
In der Zentralregion im Norden erkennt man anhand der Mauern sofort, ob das Hochwasser in diesem Jahr hoch oder niedrig war. Es gab aber auch Jahre, in denen das Hochwasser keine Spuren an den Wänden hinterließ und die Menschen ihre Dächer anheben mussten. Moos und Müll an Balken, Säulen und Trägern zeugten dann von der Überschwemmung. So wie man an einem Fluss den Müll auf dem Wasser schwimmen sieht, erkennt man sofort, in welchem Jahr der Fluss überflutet war.
Und so sind die Menschen Jahr für Jahr, Generation für Generation wie raschelnde Bäume, die in Stürmen und Fluten darum kämpfen, zu überleben und dem Grün neues Leben einzuhauchen.
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