Wann entstanden die schwimmenden Märkte im Westen? Warum sagen wir, dass die schwimmenden Märkte die Stärke der Flusszivilisation im Süden schaffen?

So entstanden Märkte. Das Mekongdelta ist jedoch von vielen Flüssen und Kanälen durchzogen, sodass sich neben den Märkten an den Ufern auch Boote und Kanus zum Handel auf dem Fluss versammelten und sich allmählich ein Flussmarkt bildete – ein typisches kulturelles Merkmal der Bewohner des Mekongdeltas.

Schwimmender Markt – Entstehungs- und Entwicklungsprozess

Bis heute gibt es kein Dokument, das genau bestätigt, wann der schwimmende Markt entstand. Man weiß nur, dass ab dem Ende des 17. Jahrhunderts das Land an beiden Ufern des Tien-Flusses weitgehend gerodet wurde, viele Orte zu Städten und Bezirkshauptstädten wurden … die Bevölkerung konzentrierte sich und ließ sich immer mehr nieder. Insbesondere entstand ein sehr erfolgreiches Marktnetzwerksystem.

Long Ho-Markt, Hung Loi-Markt (Dinh Tuong) … alle Märkte sind voller anlegender Boote, die Waren und Lebensmittel kaufen und verkaufen … Das ist das erste Kennzeichen des schwimmenden Marktes.

Nach der Besetzung Cochinchinas führten die Franzosen am Westufer des Hau-Flusses ein großes Ausbeutungsprojekt durch: „Kanäle graben, Märkte errichten und Straßen öffnen“.

Kommerzielle Aktivitäten haben wieder die Möglichkeit, sich zu entwickeln. Der Xang Xa No-Kanal, der Can Tho und Rach Gia verbindet, wurde fertiggestellt (1901–1903) und leitete eine Phase des Aufschwungs in Landwirtschaft , Industrie und Handel ein. Reis, Obst und Gemüseprodukte aus dem Mekong-Delta wurden bald zu allgegenwärtigen Handelsgütern, die ins Ausland exportiert wurden.

Das Marktgebiet Cai Rang ( Can Tho ) hat sich aufgrund seiner Stärke in der Reismühlenindustrie zu einem geschäftigen Reismarkt entwickelt, der nur von Cho Lon übertroffen wird.

Schwimmende Märkte sind ein kulturelles Merkmal des Mekong-Deltas. Foto von : DUY KHOI

Neben der Reismühle floriert der Cai Rang-Markt sowohl am Ufer als auch am Fluss in einer strategischen Lage, die Saigon – Can Tho mit Ca Mau – Rach Gia verbindet. Mitte des 20. Jahrhunderts gab es in Cai Rang viele Floßhäuser auf beiden Seiten der Kanäle von Cai Rang und Can Tho.

Der Floßbesitzer war ein Chinese, der genau dort ein Lebensmittelgeschäft eröffnete, und daneben entstand auch ein Flussmarkt, auf dem Tag und Nacht Hunderte von Booten und Schiffen hin und her fuhren und Waren kauften, verkauften und tauschten: vietnamesische Boote verkauften Obst und Gemüse; Auf den schwimmenden chinesischen Häusern werden Lebensmittel verkauft, während auf den Khmer-Handelsbooten „ca rang – Ong Tao“ verkauft wird.

Etwa 30 Kilometer südlich von Cai Rang – Can Tho wurde 1915 der Kanalkomplex der Nga-Bucht (Phung Hiep) fertiggestellt. Ein Jahr später wurde die Bezirksstadt Phung Hiep von Rach Goi hierher verlegt.

Die Straße von Cai Rang bis zur Nga-Bucht wurde schrittweise ausgebaut, wodurch sich dieser Ort schnell zu einem florierenden Markt entwickelte, der sich von der Straße bis hinunter zu sieben Flüssen erstreckte. Passagierboote, landwirtschaftliche Boote und Händler aus aller Welt versammelten sich, und es herrschte Tag und Nacht geschäftiges Treiben. Der Nga-Bay-Markt entwickelte sich ganz natürlich zu einem schwimmenden Markt in großem Maßstab.

Die Kanalgrabungen wurden vom Nga-Bucht-Quan-Lo-Kanal, der Phung Hiep verbindet, über Soc Trang, Rach Gia, Bac Lieu, Ca Mau usw. bis zu einem Ort im Bezirk Long My fortgesetzt, wo fünf Kanäle gegraben und zusammengelegt wurden, um das Zentrum von Nga Nam zu bilden, nur mehr als 30 Kilometer vom Zentrum der Nga-Bucht entfernt. Sobald dieser Kanal gegraben war, entstand der Nga Nam-Markt und entwickelte sich schnell zu einer Metropole.

Man kann mit Sicherheit sagen, dass die Entstehung der schwimmenden Märkte von Cai Rang, Nga Bay und Nga Nam die Perfektion des Stils groß angelegter Marktgruppen auf dem Fluss zeigt. Die Zahl der zum Handel kommenden Boote ist um ein Vielfaches höher als auf früheren Märkten.

Später entstanden aufgrund des Handelsbedarfs weiterhin viele mittelgroße schwimmende Märkte, wie zum Beispiel: der schwimmende Markt von Vinh Thuan (Kien Giang), der schwimmende Markt von Ngan Dua (Bac Lieu), der schwimmende Markt von An Huu (Cai Be, Tien Giang) usw.

Die Geburtsstunde des schwimmenden Marktes im Mekong-Delta fiel also etwa auf den Beginn des 19. Jahrhunderts. Dies war die frühe Periode der Märkte entlang der Ufer des Tien-Flusses.

Die schwimmenden Märkte entstanden und wurden zu Beginn des 20. Jahrhunderts fertiggestellt. Die Märkte befanden sich am Westufer des Flusses Hau, hauptsächlich in der Gegend von Can Tho.

Die Zeit, in der schwimmende Märkte Gestalt annahmen und sich entwickelten, war nach dem Tag der Befreiung am 30. April 1975 (1).

Merkmale schwimmender Märkte im Westen

Die erste Funktion besteht in der Verwendung eines Stocks zur Werbung. Der Bootsbesitzer hängt alles, was er verkauft, an eine Stange vor dem Boot. Dies ist eine Art „Signal“-Information. Man kann sagen, dass „Beo Hang“ eine einzigartige Kreation ist, eine Marketing- und Werbemethode, die schon recht früh entstand und nur auf schwimmenden Märkten verfügbar war.

Das zweite Merkmal ist das Wort „Vertrauen“ in Kauf- und Verkaufsaktivitäten auf dem schwimmenden Markt. Der Kaufvertrag wird, selbst bei Dutzenden Tonnen Waren, nur mündlich geschlossen, es ist kein Papierkram erforderlich, aber beide Parteien respektieren die Vereinbarung sehr.

Das dritte Merkmal besteht darin, dass auf dem schwimmenden Markt Kauf und Verkauf per Nachnahme erfolgen. Es gibt kein Konzept von „Kauf auf Kredit, Verkauf auf Kredit“, also Kauf von Waren und anschließendem Umtausch, Rückgabe …, denn nach dem Kauf und Verkauf geht jeder auf eigene Faust weiter.

Auch die Kommunikationskultur ist ein Merkmal schwimmender Märkte. Die meisten Verkäufer sind Menschen aus dem ganzen Land, die ins „Camp“ kommen, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Sie haben über Jahrhunderte den Brauch „Mit Freunden kaufen, mit Partnern verkaufen“ geprägt, aus dem langfristige Kommunikationsbeziehungen entstanden und zu kulturellen Werten geworden sind. Das ist Solidarität, gegenseitige Liebe, gegenseitige Zuneigung.

Boote, die lange vor Anker liegen und darauf warten, ihre Waren zu verkaufen, betrachten sich oft als Nachbarn. Obwohl sie einander fremd sind, kommen sie sich schnell näher und rufen einander an, wenn sie etwas brauchen.

Wenn ein Boot auf Grund läuft oder der Motor ausfällt, sind sie bereit, in den Fluss zu springen, um zu helfen. Wenn es großen Wellengang und starken Wind gibt, das Boot im Wasser zu versinken droht und in Gefahr gerät, springen Leute von anderen Booten herüber, um es zu retten. Wenn auf einem Boot unglücklicherweise jemand erkrankt oder plötzlich stirbt, versammeln sich viele andere Boote, um sich um die Person zu kümmern(2).

Die Rolle schwimmender Märkte

Die wichtigste Aufgabe des schwimmenden Marktes besteht im Handel, Kaufen und Verkaufen sowie im Austauschen von Waren. Schwimmende Märkte spielen eine äußerst wichtige Rolle beim Konsum landwirtschaftlicher Produkte in der Region, bieten eine beträchtliche Zahl von Arbeitsplätzen und tragen zur Verbesserung des Lebens der ansässigen Händler bei.

Der schwimmende Markt ist eine Handelsform, die auf der Kristallisation der Flussumgebung und den Handelsbräuchen der Menschen auf dem Fluss im Laufe der Jahrhunderte der Geschichte basiert. Schwimmende Märkte sind der Treffpunkt zwischen landwirtschaftlichen Produkten und handwerklichen und industriellen Produkten. ist ein Umschlagplatz für Güter, der zur Verbindung von Stadt und Land beiträgt.

Die Entstehung schwimmender Märkte trägt auch zur Förderung von Handels-, Dienstleistungs- und Tourismusaktivitäten in der Region bei“ (3).

Als nächstes kommt die Rolle der Kultur. Schwimmende Märkte im Mekong-Delta demonstrieren nicht nur die übliche Funktion des Kaufens, Verkaufens und Tauschens von Waren, sondern auch die typische Handelsmethode und einzigartige Marktaktivitäten.

Hier treffen sich Menschen aus unterschiedlichen Regionen, um Neuigkeiten und Geschäftserfahrungen miteinander auszutauschen.

Sie kamen hierher und sammelten überall Informationen, die mit Handelsschiffen aus vielen Orten herbeigeschafft wurden. Wenn der Markt vorbei ist, kehren sie zurück und bringen die guten und schönen Dinge von anderen Orten mit.

Somit übernimmt der Flussmarkt auch eine weitere Funktion, nämlich die Funktion der „Kulturvermittlung“ in alle Regionen der Region, von städtischen Gebieten bis hin zu abgelegenen Dörfern, und schafft so die Vitalität der Flusszivilisation des Südens.

Viele Jungen und Mädchen sind hierher gekommen, um ihren Lebenspartner zu finden. Mit den Liedern und Sprechgesängen kamen sie sanft, aber auch fest zusammen.

Du gehst, ich gehe mit dir.

Hunger und Fülle ertrage ich, Kälte akzeptiere ich

Auch wenn die Liebe unvollendet ist

Dann lass mich die Fähre rufen, die mich nach Hause bringt …

Die Flüsse des Südens sind gewaltig und vertraut mit dem sanften und einfachen Ao Ba Ba, den rustikalen und aufrichtigen Volksliedern und den ländlichen Märkten, die von friedlichen Flüssen umgeben sind... Diese Orte wurden schnell zu Treffpunkten für Aktivitäten, Unterhaltung und Tourismus für Touristen aus aller Welt (4).

Auch der Tourismus ist eine wichtige Funktion der schwimmenden Märkte. Der schwimmende Markttourismus im Mekong-Delta entstand in den 80er Jahren des 20. Jahrhunderts, als in- und ausländische Touristen zur Natur zurückkehren, in das Leben der Händler eintauchen und etwas über die Produkte des neu entdeckten Landes erfahren wollten.

Die Entwicklung des schwimmenden Markttourismus in der Region trägt nicht nur durch Einnahmen zur sozioökonomischen Entwicklung der Region im Besonderen und der vietnamesischen Tourismusbranche im Allgemeinen bei und trägt zur Diversifizierung der Tourismusprodukte bei, sondern ist auch mehr oder weniger gemeinschaftsorientiert und wird als positive Aktivität angesehen.

Eine kleine Gruppe von Einheimischen ist damit beschäftigt, den Touristen den Transport zu den Sehenswürdigkeiten zu ermöglichen, Boote zu fahren und als Reiseführer zu fungieren und so vom Tourismus zu profitieren.

Die Transportmittel für Besucher des schwimmenden Marktes sind sehr vielfältig und die Qualität der Fahrzeuge ist recht gut (auf dem schwimmenden Markt Cai Rang und dem schwimmenden Markt Cai Be). Der Zugang zu schwimmenden Märkten ist relativ bequem, da die meisten von ihnen über asphaltierte Straßen mit relativ breiten Fahrspuren verfügen (5).

Heutzutage ist die Nachfrage nach dem Kauf und Verkauf von Waren auf dem Fluss nicht mehr so ​​hoch wie früher, da sich Straßen und Transportmittel weiterentwickelt haben und auch die Kauf- und Verkaufsmethoden anders sind … Natürlich ist auch die Rolle von Kultur und Tourismus davon betroffen.

Die aktuelle Lösung könnte darin bestehen, schwimmende Märkte als Modelle zur Erhaltung einzigartiger kultureller Werte und zur Entwicklung des Tourismus zu planen. Insbesondere muss man sich auf Umweltthemen, Lebensmittelsicherheit und Hygiene, Preiskontrolle, Kommunikationskultur usw. konzentrieren.

Zu diesem Zeitpunkt wird der schwimmende Markt ein Miniaturmuseum sein, das die Erinnerungen und einzigartigen kulturellen Besonderheiten der Menschen im Mekong-Delta bewahrt und ein Ort zur Entwicklung des Kulturtourismus ist.

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( 1) Nham Hung (2009), „Schwimmende Märkte im Mekong-Delta“, Tre Publishing House, S. 23–27.

(2) Tran Trong Triet (2010), „Floating market culture“, Dong Thap past and present magazine, Ausgabe 30, September, S. 42.

(3) Nguyen Trong Nhan (2012), „Erste Untersuchungen zum Tourismus auf schwimmenden Märkten im Mekong-Delta“, VNU Journal of Science, Social Sciences and Humanities, Nr. 28, S. 124.

(4) Tran Nam Tien (2000), „Markt am Fluss“, Xua & Nay Magazine, Nr. 768, Juni, S. 37.

(5) Nguyen Trong Nhan, ebenda, S. 124-125.

Quelle: https://danviet.vn/cho-noi-mien-tay-co-tu-bao-gio-sao-noi-cho-noi-tao-nen-suc-ben-cua-van-minh-song-nuoc-nam-bo-20241001002414746.htm