Präsident Ho Chi Minh prägte die vietnamesische Nationalkultur und trug sie in die Welt hinaus. Die Stärkung der nationalen Identität und die Auseinandersetzung mit dem Wesen der menschlichen Kultur bildeten einen dialektischen Kern in Ho Chi Minhs Kulturverständnis. Er verknüpfte verschiedene kulturelle Nuancen für eine Zukunft des Friedens und der Entwicklung.
„Die Verbindung verschiedener kultureller Nuancen zu einer einzigen vietnamesischen Kultur.“
Die prägenden Werte der vietnamesischen Kultur sind glühender Patriotismus, ein unbezwingbarer Kampfgeist gegen ausländische Invasoren; Solidarität, Liebe und Verbundenheit zwischen Individuen, Familien, Dörfern und dem Vaterland; Mitgefühl, Toleranz, Achtung vor Moral und Ethik; Fleiß, Kreativität in der Arbeit, Einfachheit im Lebensstil und die Nähe zur Natur. All diese Eigenschaften vereinen sich und erstrahlen im Nationalhelden und herausragenden Kulturhelden Ho Chi Minh. Premierminister Pham Van Dong, sein Schüler und langjähriger Weggefährte, sagte: „Präsident Ho ist Vietnamese, vietnamesischer als jeder andere Vietnamese“ (1). Doch dieser Vietnamese zeichnet sich stets durch Respekt vor allen kulturellen Werten der Menschheit aus und ist offen für positive und fortschrittliche Einflüsse, die die vietnamesische Kultur bereichern.
Unter dem Motto, Gemeinsamkeiten als Grundlage für die Übernahme anderer Werte zu finden, damit Nationen harmonisch zusammenleben und sich gemeinsam entwickeln können, suchte und betonte Präsident Ho Chi Minh stets nach Gemeinsamkeiten, die Dialogpartner einander näherbrachten, sodass sie trotz ihrer Unterschiede denselben Weg beschreiten konnten. Diese Gemeinsamkeiten sind universelle Werte: moralische Prinzipien, Menschlichkeit, Güte, Freiheitsliebe, das Streben nach nationaler Unabhängigkeit… Er glaubte: „Obwohl die Sitten der einzelnen Völker verschieden sind, gibt es eine Sache, die alle Menschen eint: Alle Menschen lieben das Gute und hassen das Böse“ (2). Als prominentes Beispiel hierfür zitierte Präsident Ho Chi Minh zu Beginn der Unabhängigkeitserklärung, die am 2. September 1945 zur Gründung der Demokratischen Republik Vietnam führte, einige Punkte aus der amerikanischen Unabhängigkeitserklärung von 1776 und der französischen Erklärung der Menschenrechte und Bürgerrechte von 1791.
Seit 1990 schrieb Dr. M. Admad, Direktor der UNESCO-Region Asien-Pazifik, in einer seiner Studien: „Ho Chi Minh – die Person, die viele kulturelle Nuancen zu einer einzigen vietnamesischen Kultur verband.“ Er schrieb auch: „Dies gelang ihm dank seines tiefen Verständnisses und Respekts für unterschiedliche kulturelle Merkmale“ (3).
Die Verkörperung kultureller Toleranz.
Präsident Ho Chi Minhs kulturelles Denken war stets offen und lehnte kulturelle Diskriminierung ab. Er zeigte stets tiefen Respekt vor den Werten der menschlichen Kultur und war stets offen für positive, fortschrittliche und humane Elemente, wodurch er die vietnamesische Kultur bereicherte. Dies ist der Geist von Ho Chi Minhs kultureller Toleranz. Diese Toleranz entspringt der Tradition von Mitgefühl und Toleranz, der flexiblen und dynamischen Natur der vietnamesischen Kultur, die Präsident Ho Chi Minh erbte und weiterentwickelte. In Präsident Ho Chi Minhs revolutionärem Denken und Handeln leistete das vietnamesische Volk entschlossen Widerstand gegen den französischen Kolonialismus, ohne sich jedoch den kulturellen Werten des französischen Volkes zu widersetzen; es leistete Widerstand gegen den amerikanischen Imperialismus, pflegte aber dennoch die amerikanischen revolutionären und kulturellen Traditionen. Dies wurde von vielen Ho-Chi-Minh-Forschern bestätigt. Der amerikanische Forscher David Halberstam schrieb: „Ho Chi Minh befreite nicht nur sein Land und veränderte die Richtung des Kolonialregimes in Asien und Afrika, sondern er vollbrachte auch etwas noch Bemerkenswerteres: Er nutzte die Kultur und die Seele des Feindes, um zu siegen“ (4). Darüber hinaus verkörpert Ho Chi Minh eine zukünftige Kultur, eine Kultur des Friedens und der Entwicklung. „Nguyen Ai Quoc strahlte eine Art Kultur aus, nicht die europäische, sondern vielleicht eine zukünftige“ (5) – diese tiefgründige und subtile Beobachtung ist uns bereits aus dem Essay „Besuch bei einem kommunistischen Internationalisten – Nguyen Ai Quoc“ des sowjetischen Dichters Ossip Mandelstam vor über 100 Jahren bekannt.
Die Menschheit verfügt heute über die wirtschaftlichen, kulturellen, wissenschaftlichen, technischen und technologischen Ressourcen, um eine bessere Weltordnung zu gestalten. Gleichzeitig steht sie jedoch vor globalen Problemen und großen Herausforderungen wie Umweltzerstörung, Armut, Ungleichheit und blutigen religiösen und ethnischen Konflikten, die sich täglich wiederholen. Der zunehmende Hass vielerorts erfordert eine Perspektive des friedlichen Zusammenlebens. Der Kern dieser Perspektive ist Toleranz. Toleranz mag nicht alle Probleme lösen, aber sie kann uns helfen, Wege zu einem positiveren Verhalten zu finden. Toleranz kann den Weg zu Einheit, Frieden und Wohlstand ebnen.
Präsident Ho Chi Minh verkörperte in erhabener Weise den vietnamesischen Geist der Toleranz und des Mitgefühls. Er führte die Tradition der vietnamesischen Nation fort und hob sie auf eine neue Ebene. In ihm leuchtete die Kultur der Toleranz stets hell in seinen Gedanken, Gefühlen und Handlungen, und das Beispiel seiner Toleranz wird von der Menschheit bewundert und geehrt.
Eine Person, die die Entwicklung der vietnamesischen Kultur lenkt.
Für Präsident Ho Chi Minh spiegelte die Pflege nationaler Eigenheiten in der Kultur auch das Streben des vietnamesischen Volkes nach Frieden, Freundschaft und Freiheit im Verhältnis zur Welt wider. Dies trug zur Verschmelzung globaler Kulturwerte mit der vietnamesischen Kultur bei und schuf eine Kultur von historischem Wert, Anpassungsfähigkeit und der Fähigkeit, die besten Elemente zu entwickeln, auszuwählen und zu integrieren. Innerhalb dieser nationalen Kultur vereinte Präsident Ho Chi Minh das Beste aus östlicher und westlicher Kultur und extrahierte die guten, vernünftigen und positiven Aspekte vieler Lehren – vom Konfuzianismus, Buddhismus und Taoismus bis hin zu Jesus, Sun Yat-sen und Gandhi.
Wie Präsident Ho Chi Minh es formulierte: „Was immer im Westen oder Osten gut ist, sollten wir daraus lernen, um eine vietnamesische Kultur zu schaffen. Das heißt, wir sollten die positiven Erfahrungen alter und moderner Kulturen nutzen und eine Kultur entwickeln, die einen wahrhaft reinen vietnamesischen Geist in sich trägt und dem demokratischen Geist entspricht“ (6). Die neue vietnamesische Kultur vereint sich in ihrer Vielfalt, indem sie die guten kulturellen Traditionen der Nation erbt, deren Essenz aufnimmt und auf der Grundlage der Identität Neues schafft, und so zur Bereicherung der menschlichen Kultur beiträgt. Dies ist die Verinnerlichung der Essenz menschlicher Kultur, die diese Essenz in etwas Gutes und Schönes verwandelt, das einen „reinen vietnamesischen Geist“ verkörpert. Dies ist die „Vietnamisierung“: die selektive Aufnahme von Einflüssen von außen und deren Transformation in etwas Natürliches, das den bereits in der vietnamesischen Kultur vorhandenen endogenen Elementen entspricht.
Präsident Ho Chi Minh verstand wie kein anderer die Schwächen und Mängel der vietnamesischen Kultur, die sich allmählich aus ihrer Abgeschiedenheit befreite und sich der Welt anschloss. Die traditionelle vietnamesische Kultur, die auf einer langen landwirtschaftlichen Tradition beruht, weist noch immer viele Defizite und Einschränkungen auf. Unser Niveau in Wissenschaft und Technologie ist noch niedrig, unsere Denkweise noch nicht modern, die Arbeitsproduktivität noch gering, und viele kleinbäuerliche Anbaumethoden sind noch nicht überwunden.
Um diese Situation zu bewältigen, ist es entscheidend, neue und fortschrittliche Elemente der Weltkultur aufzunehmen, neues Wissen zu erwerben, um Wissenschaft und Technologie zu beherrschen und mit dem Niveau der menschlichen Zivilisation Schritt zu halten. Dies entspricht auch dem Gesetz der kulturellen Entwicklung, das stets Interaktion und gegenseitige Beeinflussung zwischen Kulturen beinhaltet. Es ist zudem eine unausweichliche Entwicklung für nationale Kulturen, ihre Werte zu bekräftigen, sich bei Integration und Anpassung nicht zu verlieren und in der zunehmend globalisierten Welt nicht ins Hintertreffen zu geraten. Die Welt entwickelt sich zu einem wirtschaftlich und kulturell symbiotischen Umfeld, in dem die Entwicklung einer Gemeinschaft, einer Nation oder eines Landes untrennbar mit der Entwicklung anderer Gemeinschaften, anderer Länder und der Entwicklung der gesamten Welt verbunden ist. Auf dem Fundament der nationalen Kultur aufbauend, um fremde kulturelle Werte zu erobern und zu assimilieren, wurde diese kulturelle Widerstandsfähigkeit des vietnamesischen Volkes von Präsident Ho Chi Minh beim Aufbau einer neuen vietnamesischen Kultur während der Zeit der nationalen Befreiungsrevolution weiter stark gefördert.
Präsident Ho Chi Minh hob die nationale Kultur auf das Niveau globaler und zeitgenössischer Kultur – ein Novum in der vietnamesischen Geschichte. Die Stärkung der nationalen Identität und die gleichzeitige Aufnahme der besten Aspekte globaler Kultur bilden einen dialektischen Kern in Ho Chi Minhs Kulturverständnis. Diese beiden Elemente prägen bis heute die Entwicklung der vietnamesischen Kultur.
Thien Phuong
Quelle
![[Foto] Der Markt von Coc Ly ist am Vorabend von Tet voller Leben.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/02/14/1771062261424_baolaocai-br_img-6457-jpg.webp)
Kommentar (0)