Präsident Ho Chi Minh

Präsident Ho Chi Minh brachte die vietnamesische Nationalkultur in die Menschheit und die Gegenwart. Die Bekräftigung der nationalen Identität und die Aufnahme der Quintessenz menschlicher Kultur ist ein dialektischer Standpunkt in Ho Chi Minhs Kulturdenken. Er verknüpfte kulturelle Nuancen für eine friedliche und entwickelte Zukunft.

„Viele kulturelle Nuancen zu einer einzigen vietnamesischen Kultur verbinden“

Die bleibenden Werte, die die vietnamesische kulturelle Identität prägen, sind glühender Patriotismus, der unbezwingbare Kampfgeist gegen ausländische Invasoren; Solidarität, Liebe und Einheit zwischen Mensch – Familie – Dorf – Vaterland; Mitgefühl, Toleranz, Respekt für Moral und Ethik, Fleiß, Kreativität bei der Arbeit, Einfachheit im Lebensstil, Verbundenheit zur Natur... All dies vereint sich und erstrahlt im nationalen Befreiungshelden und herausragenden Kulturschaffenden Ho Chi Minh. Premierminister Pham Van Dong, sein langjähriger Schüler und Mitstreiter, kommentierte: „Präsident Ho ist Vietnamese, mehr Vietnamese als jeder andere Vietnamese“ (1). Doch dieser Vietnamese respektiert stets alle kulturellen Werte der Menschheit und ist stets offen für positive und fortschrittliche Elemente, die die vietnamesische Kultur bereichern.

**Präsident Ho Chi Minh bei seiner Arbeit im Nordpalast im Jahr 1946.** Foto: Archiv

Getreu dem Motto, Gemeinsamkeiten als Grundlage für die Akzeptanz anderer Werte zu finden, damit Völker in Harmonie zusammenleben und sich gemeinsam entwickeln können, hat Präsident Ho Chi Minh stets gemeinsame Nenner gefunden und betont – die Menschen einander näherbringen und ihnen ermöglichen, denselben Weg zu gehen und gleichzeitig Unterschiede zu wahren. Diese Gemeinsamkeiten sind universelle Werte: ethische Grundsätze, Menschlichkeit, Güte, Freiheitsliebe, Streben nach nationaler Unabhängigkeit … Er sagte: „Obwohl die Bräuche der einzelnen Nationen unterschiedlich sind, gibt es eines, das alle Nationen gemeinsam haben: Sie lieben das Gute und hassen das Böse.“ (2) Als prominentes Beispiel hierfür sei erwähnt, dass Präsident Ho Chi Minh zu Beginn der Unabhängigkeitserklärung, die am 2. September 1945 zur Gründung der Demokratischen Republik Vietnam führte, eine Reihe von Punkten aus der amerikanischen Unabhängigkeitserklärung von 1776 und der französischen Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte von 1791 zitierte.

Seit 1990 schrieb Dr. M. Ahmad, Direktor der UNESCO-Region Asien-Pazifik, in seiner Studie: „Ho Chi Minh – Die Person, die viele kulturelle Nuancen zu einer einzigen vietnamesischen Kultur verband“. Er schrieb auch: „Dies gelang ihm dank seines tiefen Verständnisses und Respekts für unterschiedliche kulturelle Besonderheiten“ (3).

Die Verkörperung kultureller Toleranz

Präsident Ho Chi Minhs kulturelles Denken war stets offen und frei von kultureller Diskriminierung. Er respektierte stets menschliche kulturelle Werte und war stets offen für positive, fortschrittliche und humane Elemente, die die vietnamesische Kultur bereicherten. Dies ist Ho Chi Minhs Geist kultureller Toleranz. Dieser Geist der Toleranz entspringt der Tradition der Menschlichkeit und Toleranz, der flexiblen und dynamischen Akzeptanz neuer Elemente der vietnamesischen Kultur, die Präsident Ho Chi Minh übernommen und weiterentwickelt hat. Im Denken und revolutionären Handeln von Präsident Ho Chi Minh widersetzte sich das vietnamesische Volk entschlossen dem französischen Kolonialismus, ohne sich dessen kulturellen Werten zu widersetzen. Es widersetzte sich dem amerikanischen Imperialismus, respektierte aber dennoch die amerikanischen kulturellen und revolutionären Traditionen. Dies wurde von vielen Ho Chi Minh-Forschern bestätigt. Der amerikanische Forscher David Halberstam schrieb: „Onkel Ho Chi Minh befreite nicht nur sein Land und änderte die Richtung des Kolonialismus in Asien und Afrika, sondern tat auch etwas Bemerkenswerteres: Er nutzte die Kultur und Seele des Feindes, um zu gewinnen“ (4). Darüber hinaus ist Ho Chi Minh die Verkörperung einer zukünftigen Kultur, einer Kultur des Friedens und der Entwicklung. „Nguyen Ai Quoc strahlte eine Kultur aus, keine europäische Kultur, aber vielleicht eine zukünftige Kultur“ (5) – das ist der tiefgründige und subtile Kommentar, den wir vom sowjetischen Dichter Oxip Mandenxtam in seinen Memoiren „Besuch eines internationalen kommunistischen Soldaten – Nguyen Ai Quoc“ vor über 100 Jahren kennen.

**Ein Auto mit einem Porträt von Präsident Ho Chi Minh fährt während der Feierlichkeiten zum 70. Jahrestag des Sieges von Dien Bien Phu auf die Bühne.** Foto: NDO

Die Menschheit verfügt heute über alle wirtschaftlichen, kulturellen, wissenschaftlichen, technischen und technologischen Voraussetzungen, um eine bessere Weltordnung aufzubauen. Sie steht jedoch auch vor globalen Problemen: Umweltzerstörung, Armut und Ungleichheit, blutige religiöse und ethnische Konflikte, die immer noch täglich stattfinden, usw. Der vielerorts wachsende Hass verlangt nach einer Vision friedlicher Koexistenz. Der Kern dieser Vision ist Toleranz. Toleranz löst nicht alle Probleme, aber sie kann uns helfen, bessere Wege zu finden. Toleranz kann uns helfen, Wege zu Solidarität, Frieden und Wohlstand zu ebnen.

Präsident Ho Chi Minh verkörpert den vietnamesischen Geist der Toleranz und Menschlichkeit. Er hat die Tradition der Menschlichkeit und Toleranz des vietnamesischen Volkes übernommen und auf ein neues Niveau gehoben. In seinen Gedanken, Gefühlen und Handlungen spiegelt sich stets die Kultur der Toleranz wider, und Ho Chi Minhs Beispiel kultureller Toleranz wird von der Menschheit bewundert und geehrt.

Die Person, die die Entwicklung der vietnamesischen Kultur leitet

Für Präsident Ho Chi Minh zeugt die Wahrung nationaler kultureller Besonderheiten auch vom Wunsch des gesamten vietnamesischen Volkes nach Frieden, Freundschaft und Freiheit mit der Welt. Dies trägt dazu bei, menschliche kulturelle Werte mit der vietnamesischen Kultur zu verschmelzen und eine Kultur mit historischem Wert, Anpassungsfähigkeit und Entwicklung zu schaffen, die die Quintessenz der Kultur auswählt und aufnimmt. Auf der Grundlage der nationalen Kultur nahm Präsident Ho Chi Minh die Quintessenz östlicher und westlicher Kulturen auf und hob das Gute, das Vernünftige und die positiven Aspekte vieler Lehren hervor – von Konfuzianismus, Buddhismus, Taoismus bis hin zu Jesus, Sun Yat-sen und Gandhi.

Präsident Ho Chi Minh war überzeugt: „Was auch immer im Westen oder Osten gut ist, lernen wir, eine vietnamesische Kultur zu schaffen. Das bedeutet, die positiven Erfahrungen alter und moderner Kulturen zu nutzen und eine Kultur mit einem rein vietnamesischen Geist zu entwickeln, der dem demokratischen Geist entspricht.“ (6) Die neue vietnamesische Kultur vereint sich in ihrer Vielfalt, erbt die guten kulturellen Traditionen der Nation, nimmt deren Quintessenz auf und schafft auf der Grundlage der Identität neue Elemente, die zur Bereicherung der menschlichen Kultur beitragen. Das ist die Assimilation der Quintessenz der menschlichen Kultur, die diese Quintessenz mit „reinem vietnamesischen Geist“ zu etwas Gutem, Schönem und Schönem macht. Dies ist die „Vietnamisierung“, bei der das von außen Kommende ausgewählt und in etwas Natürliches verwandelt wird, wie die bestehenden endogenen Elemente der vietnamesischen Kultur.

Präsident Ho Chi Minh verstand auch besser als jeder andere die Mängel und Defizite der vietnamesischen Kultur, als sie allmählich aus dem „Bambuszaun“ Vietnams hervortrat und sich in die Welt integrierte. Die traditionelle vietnamesische Kultur, die auf einer langjährigen landwirtschaftlichen Zivilisation aufbaut, weist noch immer viele Mängel und Einschränkungen auf. Unser wissenschaftliches und technologisches Niveau ist noch niedrig, unser Denken nicht modern, die Arbeitsproduktivität noch gering, viele kleinbäuerliche Gewohnheiten sind noch nicht überwunden …

Um diese Situation zu überwinden, ist es wichtig, neue, fortschrittliche Elemente der Weltkultur aufzunehmen, sich neues Wissen anzueignen, um Wissenschaft und Technologie zu meistern und mit dem Niveau der menschlichen Zivilisation Schritt zu halten. Dies steht auch im Einklang mit dem Gesetz der kulturellen Entwicklung, das stets Austausch und gegenseitige Einflüsse zwischen Kulturen mit sich bringt. Es ist auch ein unvermeidlicher Trend nationaler Kulturen, ihre Werte zu bekräftigen, sich bei der Integration nicht zu verlieren und nicht hinter der täglich globalisierten menschlichen Zivilisation zurückzubleiben, während die Welt zu einem wirtschaftlichen und kulturellen symbiotischen Umfeld wird und die Entwicklung einer Gemeinschaft, einer Nation, eines Landes untrennbar mit der Entwicklung anderer Gemeinschaften, anderer Länder und der Entwicklung der ganzen Welt verbunden ist. Dieser kulturelle Charakter des vietnamesischen Volkes, das fest auf der nationalen Kultur beruhte, um fremde kulturelle Werte zu erobern und zu assimilieren, wurde von Präsident Ho Chi Minh beim Aufbau einer neuen vietnamesischen Kultur während der nationalen Befreiungsrevolution weiter gefördert.

Präsident Ho Chi Minh brachte die nationale Kultur in die Kultur der Menschheit und der Zeit – ein beispielloses Beispiel in der vietnamesischen Geschichte. Die Bekräftigung der nationalen Identität und die Aufnahme der Quintessenz menschlicher Kultur sind ein dialektischer Aspekt in Ho Chi Minhs Kulturdenken. Diese beiden Inhalte prägen die Entwicklung der vietnamesischen Kultur bis heute.

Thien Phuong

Quelle