Die große Tẩu Sai-Zeremonie des Dao-Volkes

Die Tẩu Sai-Zeremonie, auch Zwölf-Lampen-Initiationszeremonie genannt, ist die höchste Ordinationsstufe nach den Bräuchen der Dao-Anhänger. Die Initiationszeremonie ist mehrstufig: Auf der ersten Stufe, wenn ein Dao-Mann das Erwachsenenalter erreicht, erhält er drei Lampen und 36 Soldaten; auf der zweiten Stufe sieben Lampen und 72 Soldaten; und auf der höchsten Stufe zwölf Lampen und 120 Soldaten. Dies ist das höchste, nicht obligatorische und sehr seltene Ritual, das von mehreren Clans über viele Jahre hinweg gemeinsam organisiert wird. Durch die Teilnahme an dieser höchsten Zeremonie erlangen Dao-Männer den Respekt der Gemeinschaft und werden zu einer großen Ehre für ihre Familie und ihren Clan. Obwohl die Initiationszeremonie erwachsenen Männern vorbehalten ist, ist eine zwingende Voraussetzung, dass sie eine glückliche Familie haben und von der Gemeinschaft anerkannt werden. Daher sind die Ehefrauen der Dao-Männer bei der Zeremonie stets anwesend, wenn diese die Rituale vollziehen. Die Zwölf-Lampen-Initiationszeremonie umfasst viele Schritte, darunter die Begrüßung des Meisters, das Öffnen des Altars zur Befragung der Ahnen und die Präsentation des Gemäldes. Während der vier Tage und Nächte der großen Zeremonie müssen alle Anwesenden – von den Schamanen über die Lehrlinge und die Initianden bis hin zu den Gästen – eine vegetarische Ernährung einhalten. Ehepaare essen und übernachten getrennt. Anschließend führt der Schamane eine Zeremonie durch, um den Lehrlingen Wissen zu vermitteln. Er weist sie an, dass sie nach dieser höchsten Initiationszeremonie ein tugendhaftes Herz und einen integren Charakter entwickeln müssen, um als rechtschaffene Menschen zu gelten. Die feierlichste Zeremonie findet in der dritten Nacht statt. Dabei werden Tabletts mit sieben und zwölf Kerzen in mehreren Kreisen über die Köpfe der Lehrlinge geführt, um 120 Soldaten zu segnen. Nach der Zeremonie des Anzündens der Lampe breiten die Schüler Matten aus und legen sich ordentlich hin. Sie legen sich eine Maske und Essstäbchen von oben nach unten auf das Gesicht, um bestimmte Rituale durchzuführen. Die Schamanen gehen dreimal im Kreis herum, sprechen dabei Beschwörungen und gehen dann zu jedem Schüler, klopfen ihm auf die Brust und holen ihn so in die Realität zurück. Am letzten Tag findet die Krönungszeremonie am Altar im Freien statt. Dabei führt der Schamane die Schüler zum Altar, um das Siegel des Jadekaisers (symbolisch) und das Yin-Yang-Zertifikat – die höchste Auszeichnung – zu erhalten. Anschließend knien die Schüler und ihre Ehefrauen nacheinander nieder, um die Siegel der Schamanen zu empfangen. Dies ist der heiligste Moment im Leben eines Roten Dao-Mannes. Nach der Krönungszeremonie und der Heimkehr tauschen die Teilnehmer ihre Roben gegen die traditionelle schwarze Indigo-Kleidung der Dao und setzen sich in zwei Reihen – die Ehemänner vorne, die Ehefrauen hinten – um einen Tisch, um ein gemeinsames Mahl einzunehmen. Der Oberschamane hält ein weißes Band um die Teilnehmer, das die Einheit symbolisiert, und verteilt an jeden eine Handvoll Reis, der die Soldaten symbolisiert. Nach der Zeremonie wird der Reis wieder in das weiße Band gewickelt, und jeder schneidet sich ein Stück ab, um es mit nach Hause zu nehmen.

Das wohl einzigartigste und markanteste Merkmal der höchsten Initiationszeremonie findet nach dem gemeinsamen Familienmahl statt. Um den Mut der Eingeweihten zu prüfen, werden glühende Steine ​​und Pflugscharen aus dem Herd geworfen. Die Eingeweihten stürzen sich darauf, die glühenden Pflugscharen zu greifen; wer sie fängt, dem wird großes Glück zuteil. Anschließend werden zwölf glühende Steine ​​in einer Reihe aufgestellt, und die Eingeweihten müssen barfuß darüberlaufen, um ihre Willenskraft zu beweisen. Nach Abschluss der Rituale feiern alle ausgelassen mit einem Festmahl für die Eingeweihten.

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