Noch nicht losgebunden, noch nicht verheiratet
Beim ersten Kultur-, Sport- und Tourismusfestival der ethnischen Gruppen des zentralen Hochlands (das in Kon Tum stattfand) stellten die Menschen des Dorfes Drai (Gemeinde Dlie Yang, Bezirk Ea H'leo, Dak Lak) die Zeremonie zur Volljährigkeit des Volkes Ede nach.
Der Dorfälteste nimmt dem jungen Mann im Rahmen der Volljährigkeitszeremonie des Volkes der Ede zeremoniell das Kong (Armband) ab.
Während ihres Lebens und ihrer Arbeit führen die Ede je nach Erntezyklus landwirtschaftliche Rituale durch und beten für jeden Menschen je nach Lebenszyklus um Gesundheit und ein langes Leben. Zu den Lebenszyklusritualen gehören: Namensgebungszeremonie, Ohrenblasenzeremonie, Zeremonie zur Volljährigkeit, Verlobungszeremonie, Zeremonie zur Ehemannsuche, Abschiedszeremonie, Grabauszugszeremonie...
Herr Adrông Y Blih, der Älteste des Dorfes Drai, sagte, die Volljährigkeitszeremonie sei eine wichtige Zeremonie, die die Reife eines Mannes kennzeichne und im spirituellen und kulturellen Leben der Ede große Bedeutung habe. Die Zeremonie bekräftige, dass der Ede-Mann von diesem Zeitpunkt an von der Gemeinschaft als Erwachsener anerkannt werde und an der Lösung wichtiger Aufgaben der Familie, des Clans und des Dorfes mitwirken dürfe.
Das Gong-Team spielte das Mpú-Gong-Lied im Einklang.
Laut dem Dorfältesten Adrông Y Blih müssen die Männer der Ede bei ihrer Geburt und beim Heranwachsen fünf Lebenszyklus-Rituale durchlaufen.
Beim ersten Ritual nach der Geburt des Babys bietet die Familie ein Glas Wein und ein Huhn an.
Beim zweiten Mal, als das Baby seinen Namen bekam, bot die Familie drei Krüge Wein und drei Hühner an.
Das dritte Mal findet die Zeremonie statt, wenn das Baby 7 Jahre alt wird. Die Familie bietet 3 Krüge Wein und 1 Schwein an.
Beim vierten Mal wird die Zeremonie mit fünf Krügen Wein und einem kastrierten Schwein abgehalten, wenn die Person das Alter von 15 Jahren erreicht. Während dieser Zeit erhält der Junge Armbänder, die Kong genannt werden.
Das letzte Mal, wenn der Junge 17 Jahre alt wird, wird ihm die Familie sieben Krüge Wein und ein kastriertes Schwein anbieten. Zu diesem Zeitpunkt werden die Arme des Jungen losgebunden, um seine Freiheit zu zeigen, über seine Zukunft und sein Schicksal selbst zu entscheiden.
„Ein Junge wird erst dann als erwachsener Mann angesehen, wenn er dieses Ritual abgeschlossen hat. Wenn er dieses Ritual nicht abgeschlossen hat, kann er nicht heiraten“, sagte der alte Mann Adrông Y Blih.
Der Junge, Ami und Ama erhielten nach der Zeremonie ihren Segen.
Bewahrung traditioneller Rituale
Bei dieser Zeremonie erlebte das Dorf Drai die Reife des 17-jährigen Y Quan. Ama und Ami (Vater und Mutter) brachten Y Quan zum Dorfältesten und baten ihn, als Schamane die Zeremonie durchzuführen. Nachdem der Älteste zugestimmt hatte, bereitete das Paar die Opfergaben vor.
Zuerst überprüfte der Dorfälteste alle Opfergaben und füllte dann die sieben Krüge mit Wasser. Als der Wein voll war, gab er dem Gong-Team das Zeichen, das bekannte Mpú-Gong (Erwachsenengong) zu spielen.
Der Dorfälteste legte seinen Schild an und gab dem jungen Mann sein Schwert, damit er tanzen und den Göttern danken konnte.
Der Gong ertönte, und der alte Mann Y Blih führte die Gong-Entfernungszeremonie mit dem Gebet durch: „Heute nehme ich dir den Gong ab, damit du frei über deine Zukunft entscheiden kannst. Damit du auf den Feldern arbeiten kannst, damit der Mais und der Reis gut wachsen und du eine reiche Ernte einfahren kannst. Damit du zu einem gesunden Erwachsenen heranwachsen kannst, der die Arbeit für deine Familie trägt und dein Dorf beschützt.“
Nachdem er das Seil entfernt hatte, betete der Dorfälteste erneut: „Oh Götter! Ich rufe die Götter des Ostens, die Götter des Westens, die Götter des Südens, die Götter des Nordens, die Götter des Himmels, die Götter der Erde an ... Y Quan, der gestern Morgen und vorgestern in der Hütte war, ist wohlbehalten nach Hause zurückgekehrt und weiß, wie man Reis anbaut. Y Quan ist jetzt erwachsen, baut reife Bananen an, baut süßes Zuckerrohr an, baut Kaffeebäume voller Früchte an ...“
Nach dem Gebet lud der Dorfälteste alle ein, den Segen zu genießen. Zuerst wurde der Erwachsene zum Essen eingeladen, gefolgt von Ami, dann Ama und allen anderen Teilnehmern der Zeremonie.
Ab hier ist der Junge offiziell erwachsen und kann wichtige Aufgaben für die Familie und das Dorf übernehmen.
Dann holte der junge Mann Schwert und Schild hervor und tanzte. Er zeigte damit seinen Mut und seine Stärke, große Aufgaben zu übernehmen und die Dorfbewohner zu beschützen. Nach dem Tanz stand der junge Mann auf und dankte den Göttern, den Dorfältesten und den Dorfbewohnern, dass sie seiner Zeremonie zur Volljährigkeit beigewohnt hatten. Von da an war der junge Mann offiziell erwachsen und konnte wichtige Aufgaben für seine Familie und sein Dorf übernehmen.
Laut dem Ältesten Adrông Y Blih sind Lebenszyklus-Rituale und Zeremonien zum Erwachsenwerden in der Ede-Gemeinde mit der Zeit immer seltener geworden. Junge Menschen interessieren sich auch nicht besonders für die Bräuche ihrer Vorfahren.
„Um die Schönheit der Tradition zu bewahren, lehrt die Ede-Gemeinde im Dorf Drai ihre Kinder stets, Lebenszyklus-Rituale zu bewahren, zu erhalten und zu fördern. Denn wenn eine Nation ihre traditionellen Rituale verliert, ist das nicht anders, als wenn ein Mensch sein Gedächtnis verliert“, sagte der Älteste Adrông Y Blih.
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