Einzigartiges Regengebetfest der thailändischen Bevölkerung

Das Regengebet-Fest, auch bekannt als Xen Xo Phon, ist mit den Bräuchen und Praktiken sowie der Produktionsarbeit der thailändischen Volksgruppe verbunden. Um dieses Ritual zu bewahren und zu erhalten, hat der Thai Cultural Club, Dorf Dan, Gemeinde Chieng Sang, Bezirk Yen Chau, eine Restaurierung und Nachstellung organisiert, in der Hoffnung, für gutes Wetter und reiche Ernten zu beten.

Ich war mit der Gruppe von Leuten beschäftigt, die zu den Häusern der Leute gingen, um um Opfergaben zu bitten.

Herr Quàng Văn Bương, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Chieng Sang im Bezirk Yen Chau, informierte: In der Gemeinde leben zwei ethnische Gruppen zusammen, die Thai und die Kinh. Die Thailänder stellen dabei über 73 % der Gemeindebevölkerung. Um die kulturelle Identität der thailändischen Volksgruppe zu bewahren und zu fördern, hat die Gemeinde ein Haus zur Erhaltung der ethnischen Gruppe gebaut, zwei thailändische Kulturclubs gegründet, acht Dorfkunstgruppen unterhalten und Unterricht in thailändischer Schrift, Schalstickerei und Brokatweberei für die jüngere Generation organisiert. Gleichzeitig werden Feste wie Han Khuong, Xen Lau No und Xen Xo Phon erhalten und wiederbelebt. Insbesondere das Xen Xo Phon-Fest läuft Gefahr, in der Gegend auszusterben.

Die Prozession trägt die Maskottchen und Opfergaben zu dem Ort, an dem die Fluss- und Bachgötter verehrt werden.

Ich war damit beschäftigt, zu zaubern, um den Bäumen am Dorfeingang Wasser zu geben.

Die thailändische Volksgruppe glaubt, dass Götter sowohl Wind als auch Regen kontrollieren, denn Aus Mitleid mit den Kindern, die ohne einen Vater geboren wurden, der ein Haus bauen konnte, ließ er keinen Regen kommen, was zu Dürre führte. Aus Sorge vor Ernteausfällen und drohendem Hunger mussten die Dorfbewohner Regengebetszeremonien abhalten und die Meister des Wassers, der Flüsse und Bäche anbeten, um die Götter einzuladen, die Wünsche der Menschen zu erhören. Die Gebete und Vorwürfe wurden weitergegeben und beim Regengebetsfest zu Gebeten und Spielen zusammengefasst.

Die Prozession trug das Maskottchen zum Kultort des Flussgottes.

Frau Hoang Thi Thoat, Leiterin des Thailändischen Kulturvereins im Dorf Dan in der Gemeinde Chieng Sang, sagte: „Das Fest findet üblicherweise im vierten Mondmonat jedes Jahres statt und dauert einen halben Tag, einschließlich Zeremonie und Fest. Die Zeremonie zur Verehrung der Götter, die Regen und Sonnenschein kontrollieren, enthält keine abergläubischen Elemente, sondern bedient sich lediglich spiritueller Elemente, um die Menschen zu belehren. Das Fest sorgt für angenehmes Lachen, um Persönlichkeit und Tugend zu schulen , sodass die Menschen die Schönheit der traditionellen Ethik der Thailänder erkennen können.“

Ich war damit beschäftigt, die Wasser- und Flussbesitzer einzuladen, sich an den Angeboten zu erfreuen und für Regen zu beten.

Während der Zeremonie spielt Me Mai (eine verwitwete Frau) die Hauptrolle. Die Gruppe trägt zusammen mit Me Mai den To Ngua (ein aus Bambus und Papier gefertigtes Symbol des Drachenmaskottchens) zu den Häusern im Dorf und bittet um Opfergaben wie Reis, Gemüse, Bambussprossen, Samen, Wein und Wasser. Sobald genügend Opfergaben gesammelt sind, trägt die Gruppe das Maskottchen zum Anbetungsort.

Opfergaben an die Wasser- und Flussgötter.

Auf dem Opfertablett befanden sich: Klebreis, Huhn, Schwein, Bambussprossen, Betelnuss, Arekasamen, weißes und rotes Tuch. Me Mai begann um Regen zu beten und lud den Wasser- und Flussbesitzer ein, sich an den Opfergaben zu erfreuen und den Wünschen der Dorfbewohner zuzuhören, um Regen zu beten. Anschließend ließen die Dorfbewohner das „Tô Ngua“ den Fluss hinuntertreiben, um die Tiere freizulassen und den Göttern für den Regen zu danken. Dann ließen sie das Opfertablett hinunter und aßen und tranken gemeinsam an Ort und Stelle. Danach teilten sich alle in zwei Gruppen auf, Männer und Frauen wateten ins Wasser, standen sich gegenüber und wetteiferten darin, sich gegenseitig mit Wasser zu bespritzen. Als alle durchnässt waren, gingen sie an Land. Die Gruppe kehrte ins Dorf zurück, zog neue Kleidung und Schals an, spielte Con-Weitwurf, trank Reiswein, schlug Trommeln und Gongs, tanzte Xoe und sang Lieder über die Liebe.

Das Ritual, die „Ngo-Schüssel“ in den Fluss zu werfen, hat die Bedeutung, Leben freizusetzen und den Göttern für das Schicken des Regens zu danken.

Angehörige der thailändischen Volksgruppe schlagen Trommeln und Gongs, um um Regen zu beten.

Die Thailänder spritzen mit Wasser und wünschen sich günstigen Regen, Wind und Wohlstand.

Hoang Thi Hue aus dem Dorf Chieng Sang 2 in der Gemeinde Chieng Sang sagte: „Ich freue mich sehr, am Regengebet-Fest teilzunehmen. Das Fest hilft mir, die Bräuche und Praktiken meiner ethnischen Gruppe besser zu verstehen. Ich hoffe, dass ich in Zukunft mehr Gesangs- und Thai-Sprachkurse besuchen kann, um meine Wurzeln besser zu verstehen und so zur Bewahrung und Förderung meiner nationalen Identität beizutragen.“

Das Regengebetfest ist ein Ritual, das die traditionelle kulturelle Schönheit der thailändischen Volksgruppe repräsentiert. Es ist auch ein gemeinschaftliches Kulturfest, das zur Stärkung des Zusammenhalts im Dorf beiträgt und die kulturellen Werte der Volksgruppen in Son La bewahrt und fördert.

Thu Thao

Quelle