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Ein Umdenken bei der Entwicklung des Tourismus in Western Nghe An.

Việt NamViệt Nam21/11/2023

Veränderte Denkweisen in Bezug auf Entwicklungsressourcen

Die Ressourcen für die Entwicklung in den traditionellen Gesellschaften ethnischer Minderheiten im westlichen Nghe An bestehen hauptsächlich aus Waldflächen, Anbauflächen, Reisfeldern und generell allen Ressourcen, die eng mit ihrem Leben verbunden sind.

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In der Gemeinde Tri Le (Bezirk Que Phong) errichten die Bewohner Dämme, um Reisterrassen anzulegen. Foto: Hoai Thu.

In einer Marktwirtschaft werden neue Ressourcen benötigt, wie soziale Beziehungen, Netzwerke, traditionelles Wissen, Marktinformationen, geografische Lage, berufliche Fähigkeiten, kulturelles Wissen, Qualifikationen und sozialer Status. Allerdings erkennen und nutzen nicht alle diese Ressourcen. Familien, die sich im Bereich des Gemeinschaftstourismus engagieren, können die Herausforderungen bei der Nutzung dieser Ressourcen aufgrund ihrer unterschiedlichen Markterfahrung möglicherweise deutlicher erkennen als Familien, die weniger in solche Aktivitäten eingebunden sind.

Wer sich im gemeinschaftsbasierten Tourismus engagiert, weiß, wie man über verschiedene Kanäle soziale Netzwerke aufbaut. An erster Stelle stehen dabei die Beziehungen zu den lokalen Behörden. Schon zu Beginn von Projekten zur Entwicklung des gemeinschaftsbasierten Tourismus und bei Besuchen von Vorbildorten haben diese Personen gelernt, wichtige Kontakte zu Reiseführern, Organisatoren des gemeinschaftsbasierten Tourismus und sogar zu den Menschen vor Ort zu knüpfen, um Informationen auszutauschen. Später, wenn die ersten Touristengruppen eintreffen, wissen sie, wie sie diese Beziehungen pflegen. Insbesondere verstehen sie es, Beziehungen zu Tourismusunternehmen und Reiseleitern aufzubauen und zu erweitern, da sie diese als entscheidende Kundenquellen betrachten.

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Die Brokatweberei ist eine der Aktivitäten, die Touristen nach Western Nghe An locken. Foto: PV

Sie sind nicht nur geschickt im Aufbau sozialer Beziehungen, sondern beweisen im Community-Tourismus auch Flexibilität und die Fähigkeit, andere innerhalb ihrer Gemeinschaften zur Teilnahme an diesen Aktivitäten zu mobilisieren. Ihr Fokus liegt darauf, alle im Kochen zu schulen, Gästeempfänge zu organisieren und Aktivitäten für Touristen zu planen. In Gruppen wie Folkmusik-, Koch- und Erlebnisgruppen fungieren die Community-Tourismus-Mitarbeiter als Bindeglied zwischen diesen Gruppen. Sie sammeln Informationen über Touristen, informieren und organisieren entsprechende Aktivitäten und verhandeln Preise und Gewinnverteilung untereinander.

Durch den Gemeinschaftstourismus ist den Teilnehmenden deutlich geworden, dass soziale Beziehungen und Organisationskapazitäten Ressourcen für die wirtschaftliche Entwicklung darstellen. Sie verstehen auch, dass die ethnische kulturelle Identität ein wichtiges Gut ist, das im Entwicklungsprozess genutzt werden kann.

DENKEN ÜBER WIRTSCHAFTSPLANUNG ÄNDERN

Der Gemeindetourismus selbst ist ein wirtschaftlicher Prozess, der viele verschiedene, miteinander verbundene Schritte und Aktivitäten umfasst. Daher erfordert die Entwicklung des Gemeindetourismus auch eine wirtschaftliche Planungsstrategie. An erster Stelle steht dabei eine Finanzierungsstrategie.

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Gemeinschaftliche Tourismusdienstleistungen im Dorf Nua, Gemeinde Yen Khe (Con Cuong). Foto: Ba Hau

Um den Gemeinschaftstourismus zu entwickeln, sind eine gesicherte Finanzierung und eine durchdachte Investitionsstrategie unerlässlich. Für die Bergbevölkerung ist es nicht einfach, größere Kapitalbeträge durch den Verkauf von Büffeln und Schweinen, durch Darlehen von Verwandten oder sogar durch Bankkredite aufzubringen. Daher müssen sie ihre Investitionspläne mit großer Sorgfalt schmieden. Diejenigen, die sich im Gemeinschaftstourismus engagieren, haben bewiesen, dass sie unternehmerischen Mut beweisen und bei Investitionen in diesem neuen Bereich sehr kalkuliert vorgehen. Sie setzen jedoch nicht all ihre Ressourcen für diese Aktivität ein, sondern betreiben weiterhin andere Wirtschaftszweige, um sicherzustellen, dass der Gemeinschaftstourismus nicht die erwarteten Gewinne abwirft und das Familienleben nicht zum Erliegen kommt.

ÄNDERE DEINE DENKEN ÜBER KULTURELLE WERTESYSTEME

Das Wertesystem spiegelt die ethnische Identität wider. Allerdings handelt es sich dabei um abstrakte Konzepte, die sich im Laufe der Zeit verändern. Das Wertesystem wird in verschiedenen Epochen geprägt und passt sich den jeweiligen Umständen an, behält aber seine grundlegenden Merkmale bei.

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Junge Touristen posieren mit Kindern im Dorf Muong Long 1, Gemeinde Muong Long (Bezirk Ky Son). Foto: Quoc Son

In der Vergangenheit besaßen die ethnischen Minderheitengemeinschaften im Westen von Nghe An zumeist ein nach innen gerichtetes Wertesystem. Kreative und produzierende Gemeinschaften waren vorwiegend darauf ausgerichtet, sich selbst, ihren Familien und ihren Gemeinschaften zu dienen. So galt beispielsweise ein schönes Kleidungsstück als Anerkennung für die Frau, die es gefertigt hatte. Dies sind typische nach innen gerichtete kulturelle Werte. Mit der Entwicklung des Gemeindetourismus wandelte sich jedoch auch dieses Wertesystem.

Um den Tourismus zu fördern, haben die Menschen sogar kulturelle Elemente modernisiert und an die Bedürfnisse der Touristen angepasst. Sie renovierten ihre Häuser, deckten sie mit Wellblechdächern ein und erhöhten die Säulen, um das Erdgeschoss als Wohn- und Essbereich zu nutzen. Sie schafften moderne Geräte wie Kühlschränke, Reiskocher, Warm- und Kaltwasserduschen, Klärgruben usw. an. Viele Gerichte wurden ebenfalls verändert, um dem Geschmack der Touristen besser zu entsprechen. Zahlreiche neue Dienstleistungsbetriebe entstanden, darunter Cafés, Kneipen, Bekleidungsgeschäfte, Modegeschäfte und Souvenirläden.

Darüber hinaus werden die Kostüme oft modernisiert und die Lieder und Tänze angepasst, um sie angemessener, lebendiger und prachtvoller zu gestalten. Dies zeigt, dass der Gemeinschaftstourismus das Wertesystem der Beteiligten von einer nach innen gerichteten zu einer nach außen gerichteten, kundenorientierten Perspektive verändert hat.


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