Das Langhaus von Ede: Matriarchale Spuren und einzigartige bootsförmige Architektur mitten im Dschungel

Das Langhaus, das die Form eines mitten im Wald verankerten Bootes hat, ist ein einzigartiges kulturelles Symbol, das das matriarchale System, das Gemeinschaftsleben und die Lebensphilosophie des Ede-Volkes im zentralen Hochland vollständig widerspiegelt.

Die Ede sind die zwölftgrößte ethnische Gruppe in Vietnam mit einer Bevölkerung von mehr als 331.000 Menschen, die hauptsächlich in Dak Lak , der südlichen Provinz Gia Lai und der westlichen Provinz Khanh Hoa konzentriert sind.

Die Ede gehören zur malaiischen Sprachgruppe und stammen ursprünglich aus dem Meer. Vom Ende des 8. bis zum 15. Jahrhundert wanderten sie in das zentrale Hochland ein. Obwohl sie seit Jahrhunderten auf dem Plateau leben, sind Bilder von Werften und Booten tief in ihrer Kultur verwurzelt und spiegeln sich in der Architektur ihrer Langhäuser wider, die wie Boote geformt sind. Der Haupteingang öffnet sich zu einem großen Hof, die Fenster befinden sich an der Seite. Im Inneren der Häuser findet sich eine Holzdecke, die einem Bootsdach nachempfunden ist.

Matriarchale Prägung in der Langhausarchitektur

Das Ede-Langhaus ist ein niedriges Pfahlhaus, dessen Länge je nach Familiengröße zwischen 15 und über 100 Metern variiert. Hauptsächlich werden Holz, Bambus und Stroh verwendet; die Säulen- und Balkenkonstruktion besteht aus robustem Holz, um Witterungseinflüssen standzuhalten.

Die traditionellen Langhäuser der Ede werden hauptsächlich aus Holz, Bambus und Stroh gebaut. Die Hauskonstruktion besteht aus stabilen Holzpfeilern und -balken, die auch rauen Witterungsbedingungen standhalten.

Das Haus hat Wände und Böden aus Bambus, ein Strohdach, die Dachspitze liegt etwa 4-5 m über dem Boden, die Innenbreite des Hauses beträgt etwa 4,5-5,5 m, das Haus ist in Nord-Süd-Richtung ausgerichtet.

Das Ede-Langhaus ist ein einzigartiger architektonischer Raumkomplex, der die Merkmale des Alltagslebens, der Glaubensvorstellungen und der Spiritualität zum Ausdruck bringt – ein beeindruckendes Werk materieller Kultur.

Das Langhaus ist nicht nur ein Wohnort, sondern auch ein Symbol für Gemeinschaftsleben, Glaubensvorstellungen und die Matriarchie, die tief im spirituellen Leben der Ede verwurzelt ist. Wenn ein weibliches Familienmitglied heiratet, wird das Haus erweitert. Heiratet ein Sohn, zieht er zu seiner Frau.

Typischerweise leben in einem Langhaus 7–9 Paare. Der Grundriss des Hauses ist in zwei Bereiche unterteilt: Der vordere Bereich, „Gah“ genannt, ist der Wohn- und Gemeinschaftsbereich mit dem Stuhl des Gastgebers, dem Stuhl der Gäste, der Küche des Gastgebers, der Kpan-Bank und den Gongs; der hintere Bereich, „Ok“ genannt, ist der Wohnbereich der Paare mit einer gemeinsamen Küche.

Innenraum eines Ede-Langhauses. (Quelle: Vietnamesisches Museum für Völkerkunde)

Vor dem Langhaus befinden sich zwei Treppenaufgänge, einer für Gäste, der andere für Familienmitglieder. Jeder Treppenaufgang hat fünf bis sieben Stufen, die aus edlem Holz geschnitzt sind. Die oberste Stufe der Treppe neben der Veranda ist mit einer Mondsichel verziert, direkt darunter befinden sich zwei runde Brüste, die die Autorität und die zentrale Rolle der Frau in der Familie symbolisieren.

Der Raum unter dem langen Dach dient als Veranstaltungsort für Gongkonzerte, epische Gesänge, Brokatweberei und Gemeinschaftsaktivitäten.

Jedes Detail der Skulpturen und Dekorationen im Langhaus basiert auf matriarchalen Motiven und Fruchtbarkeitsvorstellungen. Im Inneren des Hauses sind alle Gegenstände – vom Kpan-Stuhl über den Kamin, Gongs, Krüge, Büffelhörner, Trommeln und Reiswein – stimmig angeordnet und bilden ein harmonisches Ganzes. Es spiegelt den Reichtum der Hausbesitzer wider und ehrt deren Kultur und Lebensphilosophie sowie die Verbindung zwischen Mensch, Natur und Universum.

Küchenbereich und Zutaten zur Zubereitung traditioneller Gerichte im Langhaus des Ede-Volkes. (Foto: Tuan Anh/VNA)

Das Oberhaupt des Langhauses ist üblicherweise eine Frau. Kinder tragen den Nachnamen ihrer Mutter. Söhne erben das Anwesen nicht. Die jüngste Tochter erbt das Stammhaus und ist für die Pflege ihrer betagten Eltern verantwortlich.

Anhand der Fenster des Langhauses lässt sich erkennen, ob ein Mädchen verheiratet ist oder nicht: Sind die Fenster geöffnet, deutet dies auf eine Verheiratung hin. Mit dieser Bauweise ist das Langhaus nicht nur ein Wohnort, sondern auch ein Symbol für Matriarchat, familiäre Beziehungen und die Kultur der Gemeinschaft.

Erhaltung und Förderung des Wertes der Ede-Langhäuser heute

Heutzutage haben Urbanisierung und Veränderungen im Dorfleben dazu geführt, dass viele Langhäuser verkürzt, ihre Form, Treppen und Grundrisse verändert wurden. Neue Langhäuser werden aufgrund von Platzmangel und der zunehmenden Knappheit und des steigenden Preises von Holz nur noch selten gebaut.

Angesichts des drohenden Verlusts eines wichtigen kulturellen Merkmals der Ede wurden und werden in vielen Regionen intensive Anstrengungen zum Erhalt des Langhauses unternommen. Insbesondere koordiniert die Regierung mit Kulturorganisationen, Museen, älteren Handwerkern und den Ede selbst Kurse, in denen Techniken zum Bau und zur Dekoration von Langhäusern vermittelt werden.

Ein effektiver Ansatz besteht darin, Langhäuser mit der Entwicklung des gemeinschaftlichen Tourismus zu verbinden. Viele Langhäuser wurden zu Gastfamilienunterkünften umgebaut, in denen Besucher übernachten, die lokale Küche genießen, die Brokatweberei erleben, Gongklängen lauschen und die matriarchalen Bräuche direkt im Lebensraum der Ede kennenlernen können.

Dadurch wird nicht nur eine stabile Einkommensquelle für die Menschen geschaffen, sondern das kulturelle Erbe wird auch Teil der Gemeinschaft und bleibt erhalten, anstatt nur ein architektonisches Ausstellungsstück zu sein.

Familienmitglieder vollziehen das Ritual des Reisweintrinkens bei der „Hauseinweihungszeremonie“ des Ede-Volkes. (Foto: Tuan Anh/VNA)

Zuletzt veranstaltete das Provinzmuseum Dak Lak eine Eröffnungszeremonie für den Ausstellungsbereich, ein traditionelles Langhauserlebnis und die Nachstellung der "Neues Haus Zeremonie" des Ede-Volkes, was die Aufmerksamkeit vieler Touristen auf sich zog.

Darüber hinaus wird die Vermittlung ethnischer Kultur durch Feste, Gemeinschaftsaktivitäten und außerschulische Angebote gefördert, um der jüngeren Generation ihre Wurzeln näherzubringen. Die lokalen Behörden unterstützen Techniken und stellen Mittel für die Restaurierung von Langhäusern bereit, um die Menschen zu ermutigen, ursprüngliche Werte zu bewahren und gleichzeitig flexibel in deren Anwendung zu bleiben.

Trotz der Herausforderungen durch Urbanisierung und veränderte Lebensgewohnheiten tragen Erhaltungsbemühungen dazu bei, dass das Ede-Langhaus als lebendiges Erbe weiterbesteht – es bewahrt nicht nur die Quintessenz der matriarchalischen Kultur, sondern trägt auch zur Tourismusentwicklung bei, schafft nachhaltige Lebensgrundlagen und bewahrt den einzigartigen Kulturraum des zentralen Hochlands.

(Vietnam+)

Quelle: https://www.vietnamplus.vn/nha-dai-e-de-dau-an-mau-he-va-kien-truc-hinh-thuyen-doc-dao-giua-dai-ngan-post1081659.vnp