Familie mit drei heldenhaften vietnamesischen Müttern

(Dan Tri) – Nongs Familie lebte in der Widerstandszone mitten im „Stahlland“ von Cu Chi. Von Alt bis Jung beteiligte sich jeder an der Revolution. Die ganze Familie hat vier Märtyrer und drei heldenhafte vietnamesische Mütter.

Die heldenhafte vietnamesische Mutter Kieu Thi Nong ist dieses Jahr 87 Jahre alt geworden und lebt im Weiler Dong Lon, Gemeinde Trung Lap Thuong, Bezirk Cu Chi, Ho-Chi-Minh-Stadt. Sie ist immer noch gesund und bei klarem Verstand. Sie prahlt damit, dass sie immer noch stark genug ist, das Haus zu putzen und für sich selbst zu kochen, ohne dass sie jemanden bräuchte, der sich um sie kümmert. Ihre Stimme ist immer noch laut, klar und bestimmt. Nur haben die Geschichten, die den Besuchern erzählt werden, manchmal weder Anfang noch Ende und setzen sich aus kleinen Erinnerungsfragmenten zusammen, die sich tief in das Gedächtnis eingeprägt haben, sodass es schwer ist, irgendeine Ordnung oder Logik zu erkennen. Aber diese Erinnerungsfragmente reichen aus, um ihr stürmisches, herausforderndes Leben zu verstehen. In nur vier Jahren eskalierenden Krieges kosteten erbitterte Kämpfe in der Widerstandszone von Cu Chi vier ihrer Verwandten das Leben. Es sind Herr Kieu Van Phi, ihr leiblicher Vater, der 1968 starb, und ihr Ehemann, Herr Nguyen Van Leo, der 1966 starb, Ihre Tochter, Frau Nguyen Thi Nang, starb 1969. Mutters jüngerer Bruder ist Herr Kieu Van Nieu, der 1967 starb. Ihre Familie hat also drei vietnamesische Heldenmütter: Mutter Kieu Thi Nong selbst, ihre leibliche Mutter, Frau Le Thi Ty, und ihre Schwiegermutter, Frau Nguyen Thi Ot. Bis heute lebt nur noch Mutter Nong.

Die Familie von Nongs Mutter lebte seit langem im Weiler Dong Lon. Während des antiamerikanischen Widerstandskriegs gehörte diese Gegend zur Kommune Trung Lap im Bezirk Cu Chi, einem zwischen der Armee und der Regierung der Republik Vietnam erbittert umkämpften Gebiet. Die Menschen in dieser Gegend waren noch nicht erwachsen, als sie sich der Revolution anschlossen. Die Familie von Nongs Mutter bildete da keine Ausnahme. Ihr Ehemann, Herr Nguyen Van Leo (alias Tu Dinh), war Versorgungsoffizier der Propagandaabteilung des regionalen Parteikomitees Saigon-Gia Dinh und arbeitete in der Druckerei dieser Einheit im Wald Sen (Ho Bo, Kommune Phu My Hung, Cu Chi). Herr Tu Dinh arbeitete nicht nur in der Druckerei des Stützpunkts, sondern richtete sein Haus auch als geheimen Stützpunkt ein, um die Versorgungsabteilung beim Transport von Vorräten und Waffen zu unterstützen. Im Jahr 1966 beschoss der Feind bei einer heftigen Razzia den Stützpunkt der Druckerei in Phu My Hung, Cu Chi, mit Artillerie. Der Versorgungsbunker der Druckerei wurde getroffen und Herr Tu Dinh im Bunker begraben. Nongs Mutter sagte: „Nach der Razzia umzingelte der Feind den Stützpunkt viele Tage lang. Erst vier Tage nach dem Tod meines Mannes gingen seine Kameraden zum Bunker, um seinen Leichnam zur Beerdigung zu bringen.“ 1967 starb auch Nongs Mutters jüngerer Bruder, der Märtyrer Kieu Van Nieu, ein Logistiksoldat des Militärbezirks Saigon-Gia Dinh, bei einer Razzia. Herr Kieu Van Phi, der Vater von Nongs Mutter, war ein lokaler Kader. Sein Haus diente als Lagerstätte für die Armee und als Treffpunkt der Dorfparteizelle, der Gemeindeparteizelle … und wurde daher häufig vom Feind angegriffen. Nongs Mutter und ihre leibliche Mutter, Frau Le Thi Ty, wurden mehrfach vom Feind überfallen und verhaftet. Auch Herr Kieu Van Phi starb 1968 bei einem Überraschungsangriff des Feindes, als er zu Hause eine Parteizellenversammlung abhielt.

Die älteste Tochter ihrer Mutter, Frau Nguyen Thi Nang (Jahrgang 1954), war gerade erwachsen, als sie sich der Revolution anschloss und ihren Eltern, Großeltern, Tanten und Onkeln als Türsteherin half, Versammlungen zu besuchen, Vorräte zu sammeln usw. Etwas später, mit 12 Jahren, schloss sich die Märtyrerin Nang offiziell der Revolution an und erhielt die Aufgabe, als Verbindungsperson und Kundschafterin zu fungieren und Gruppen anzuleiten, die Rohstoffe aus feindlichen Gebieten in unsere Gegend transportierten. Am 14. Januar 1969, nachdem sie eine Gruppe beim Gütertransport angeführt hatte, war die Märtyrerin Nguyen Thi Nang auf dem Rückweg, als sie auf einem örtlichen Guerilla-Schlachtfeld ertappt wurde, das die 25. Division der Regierung der Republik Vietnam überfiel. In dieser Schlacht opferte sich die Märtyrerin Nang, als sie noch keine 15 Jahre alt war.

Vier Jahre erbitterter Krieg, vier ihrer liebsten Menschen wurden einer nach dem anderen geopfert – Mutters Tränen versiegten in diesen schmerzvollen Tagen. Wäre Mutter Nong nicht stark genug gewesen, hätte sie ihre revolutionären Aktivitäten nicht fortsetzen können, während sie gleichzeitig ihre vier kleinen Kinder und die vier Enkel des Märtyrers Kieu Van Nieu, die noch jünger waren, großziehen musste. Mutter Nong sagte, dass sie am Tag der Opferung von Herrn Tu Dinh mit ihrem fünften Kind schwanger war. Die älteste Tochter Nguyen Thi Nang war damals erst zwölf Jahre alt und trat offiziell in die Fußstapfen ihres Vaters und beschritt den Weg der Revolution. Mutter Nong musste allein hart arbeiten, um ihre vier Kinder und vier kleinen Enkel großzuziehen und die ihr von der Organisation zugewiesenen Aufgaben zu erfüllen.

Seit sie das heiratsfähige Alter erreicht hatte, war Nongs Mutter eine wichtige Soldatin in der Familie des stellvertretenden Sekretärs der Parteizelle von Kieu Van Phi Hamlet und darauf spezialisiert, Kader zu verstecken, die zu Treffen oder zum Verstecken ins Haus kamen oder einfach auf dem Weg zur Arbeit zum Ausruhen vorbeikamen. Später, als ihr Mann (Herr Tu Dinh) ihr Haus so umgestaltete, dass die Druckerei-Versorgungsabteilung der Propagandaabteilung des regionalen Parteikomitees von Saigon-Gia Dinh versorgt wurde, war Nongs Mutter auch für diese Einrichtung verantwortlich. Als sie jung war, übernahm Nongs Mutter zusätzliche Geheimarbeiten, indem sie die Leichen von Kadern sammelte und begrub, die bei den Schlachten in der Gegend gefallen waren. Ab 1961 übernahm sie zusätzliche Propagandaaufgaben, kümmerte sich um die Frauenarbeit, kaufte Reis für die Regierung des von der Armee besetzten Gebiets und arbeitete im örtlichen Sicherheitsteam mit. Trotz dieser harten revolutionären Arbeit musste Nongs Mutter ihren Lebensunterhalt verdienen und für Nahrung, Kleidung und Ausbildung ihrer acht kleinen Kinder und Enkel sorgen. Wie viele Nöte auf den Schultern dieser kleinen Frau lasteten, ist kaum zu ermessen. Und doch beklagte sich meine Mutter nicht mit einem Wort, wenn sie ihre Lebensgeschichte erzählte. Wenn sie sich an diese Nöte und Schmerzen erinnerte, schien es ihr, als würde sie die Geschichte eines anderen erzählen, der nichts mit ihr zu tun hatte. Meine Mutter sagte nur, dass ihr Leben bislang recht stabil gewesen sei, sie dank staatlicher Unterstützung ein angenehmes Alter habe, ihre Kinder und Enkel erwachsen seien, ihre Familie glücklich sei, sie einen sicheren Arbeitsplatz mit gutem Einkommen habe und es ihr gut gehe.

Zurzeit lebt Nongs Mutter allein im alten Haus der Familie, das sowohl ein Gotteshaus als auch ein Aufbewahrungsort für Dokumente und Erinnerungsstücke im Zusammenhang mit den Kampferfolgen ihres Vaters, ihres Mannes und ihrer Kinder ist. In der großen Vitrine bewahrt sie sorgfältig Bücher mit Erwähnungen der Kampferfolge ihrer Familienmitglieder, Todesanzeigen usw. auf. Die Erinnerungsstücke sind in Abschnitte unterteilt: einen für ihren Vater, einen für ihren Mann, einen für ihre Tochter usw. An den vier Wänden hat Nongs Mutter außerdem kleine Fächer aufgehängt, um Medaillen, Urkunden für nationale Verdienste, Urkunden vietnamesischer heldenhafter Mütter usw. von sich selbst, ihrer leiblichen Mutter und Märtyrern in der Familie usw. aufzuhängen. Gelegentlich kommen ihre Kinder und Enkel sie besuchen. Im Sommer nimmt sie auch freiwillige Studenten auf, die bei ihr wohnen, damit es im Haus mehr Stimmen und Lachen gibt. Während der Ferien kommen oft Beamte und Studenten aus der Umgebung zu Besuch und gratulieren ihr zu ihrer Genesung, sodass Nongs Mutter nicht traurig ist.

Nongs Mutter zündete fünf Räucherstäbchen an und legte sie auf den Altar ihres Vaters, ihrer Mutter und ihres Mannes. Sie sagte: „Jetzt, wo ich alt bin, esse ich bescheiden und brauche nicht viel. Ich hoffe nur, dass es meinen Kindern und Enkeln gut geht, und das ist alles, worüber ich mich freue.“ Manchmal, wenn meine Mutter nach den Schlachten gefragt wurde, in denen meine Verwandten gefallen waren, wechselte sie das Thema und schien es zu vergessen. Aber vielleicht erinnerte sie sich noch sehr gut daran. Ihre Augen füllten sich mit Tränen, und sie blickte in die Ferne …

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