Den Geist des kulturellen Erbes inmitten der Stadtentwicklung bewahren.

Die kürzliche Eröffnung eines „russischen Marktes“ neben der Buchstraße und dem Hauptpostamt in Ho-Chi-Minh-Stadt hat gemischte Reaktionen in der Öffentlichkeit hervorgerufen. Das Gebiet, einst als „Herz des kulturellen Erbes“ angesehen, wird nun von Reihen von Ständen mit Kleidung, Kosmetikartikeln, Souvenirs usw. verdeckt, was das Stadtbild und den historischen Raum zu beeinträchtigen droht.

Die Beeinträchtigung und Verfälschung des architektonischen Erbes ist kein Phänomen, das nur in Ho-Chi-Minh-Stadt auftritt; es findet auch in vielen anderen Orten statt. In Hanoi wurden zahlreiche alte Villen in Straßen wie Tran Hung Dao, Phan Chu Trinh und Ly Thuong Kiet willkürlich renoviert, mit Geschäftsschildern versehen und ihre Fassaden erweitert, wodurch ihr ursprünglicher Wert gemindert wurde.

In der Region Da Lat wurden viele alte Gebäude und Villen abgerissen und durch moderne Hotels und Cafés ersetzt. Jedes dieser Ereignisse hinterlässt eine Narbe in der Erinnerungslandschaft und spiegelt ein fehlendes Bewusstsein sowie einen unzureichenden rechtlichen Rahmen für den Schutz des kulturellen Erbes wider.

Das Gesetz zum Kulturerbe (geändert und ergänzt 2024; in Kraft getreten am 1. Januar 2025) mit seinen Regelungen zu architektonischen und künstlerischen Werken in Privatbesitz stellt einen bedeutenden Fortschritt dar. Demnach werden alle Werke von historischem, kulturellem und künstlerischem Wert, unabhängig davon, ob sie sich im Besitz des Staates, von Organisationen oder von Privatpersonen befinden, rechtlich anerkannt und geschützt. Eigentümer haben das Recht, die Werke zu Wohn-, Tourismus- und Bildungszwecken zu nutzen, müssen jedoch die Originalelemente erhalten und dürfen sie nicht ohne Genehmigung renovieren oder abreißen. Gleichzeitig fördert der Staat durch Maßnahmen wie technische Unterstützung, Versicherungen, Steuervergünstigungen und die Vermarktung des Kulturerbes die Beteiligung der Bevölkerung an dessen Erhaltung.

Eine bahnbrechende Neuerung des geänderten Gesetzes zum Kulturerbe ist die Legalisierung der öffentlich-privaten Partnerschaft (ÖPP) im Bereich der Denkmalpflege. Eigentümer können mit Verwaltungsbehörden, Museen sowie Kultur- und Tourismusunternehmen zusammenarbeiten, um den Wert ihres Erbes zu präsentieren und zu nutzen. Die wirtschaftlichen Vorteile werden transparent und einvernehmlich verteilt, wodurch sowohl fachliche Expertise als auch die Bewahrung der Lebendigkeit des Erbes im heutigen Leben gewährleistet werden.

Dieser Ansatz entspricht internationalen Trends, wonach Kulturerbe als wertvolle Ressource für nachhaltige Entwicklung und nicht nur als schutzbedürftiges „Objekt der Vergangenheit“ betrachtet wird. Damit das Gesetz jedoch wirklich wirksam ist, bedarf es eines grundlegenden Wandels im Management. Tatsächlich beruhen viele Verstöße gegen den Denkmalschutz auf starren Vorgehensweisen oder mangelnder Koordination zwischen den zuständigen Behörden.

In Ho-Chi-Minh-Stadt kam es vor, dass alte Villen in den Straßen No Trang Long und Le Quy Don aufgrund fehlender Unterstützung für die Eigentümer stark verfielen und bedauerlicherweise sogar abgerissen wurden, während die Restaurierung durch komplizierte Verfahren erschwert wird. In Hanoi fehlt es einigen denkmalgeschützten Stätten an einer entsprechenden Planung, was zu weiterer Bebauung und der Beeinträchtigung von Grünflächen führt. Diese Mängel erfordern einen flexibleren Mechanismus, der sowohl den Erhalt des Kulturerbes sichert als auch die Beteiligung der Öffentlichkeit an dessen Schutz fördert.

Beispiele wie das „Alte Haus Binh Thuy“ (Can Tho) oder die „Villa Bao Dai“ (Lam Dong) – wo die Eigentümer sie freiwillig erhalten, ausstellen und Besuchern zugänglich machen – sind ein deutlicher Beweis für die erfolgreiche Zusammenarbeit zwischen Staat und Bevölkerung. Das geänderte Gesetz zum Kulturerbe erweitert nicht nur den Schutzumfang, sondern spiegelt auch die Denkweise wider, Kultur parallel zur wirtschaftlichen Entwicklung zu fördern.

Im Zuge der Urbanisierung kann das kulturelle Erbe nicht außerhalb des Stroms der Moderne stehen, darf aber auch nicht einfach von der massiven Kommerzialisierung hinweggefegt werden. Erhaltung bedeutet nicht, es einzurahmen, sondern vielmehr seine Seele durch Anpassung und kreative Erneuerung zu bewahren. Und die Bewahrung des Erbes bedeutet auch, die Erinnerung und die Seele der Stadt in der heutigen dynamischen Entwicklung zu bewahren.

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Quelle: https://www.sggp.org.vn/giu-hon-di-san-giua-nhip-phat-trien-do-thi-post817609.html