Den Geist von Xẩm (einem traditionellen vietnamesischen Volksmusikgenre) inmitten des modernen Lebenstempos bewahren.

VHO – Aus der alten Hauptstadt Hoa Lu hallen die schlichten Melodien des Xam-Gesangs noch immer im Alltag wider, wie der Atem der Menschen in Ninh Binh seit Generationen. Der Xam-Gesang ist mehr als nur ein volkstümliches Kulturerbe; er ist auch ein lebendiges Zeugnis der anhaltenden Vitalität der regionalen Kultur – wo Menschen, Kunsthandwerker und Regierung zusammenarbeiten, um die Seele der Nation zu bewahren und die nächste Generation zu fördern, damit sie die Tradition weiterführt.

Der Xam-Gesang wird häufig bei traditionellen Festen in Ninh Binh aufgeführt.

Inmitten des modernen Lebens bleibt die Xẩm-Musik ein geschätzter Ausdruck, der die kulturelle Identität eines Landes bekräftigt, das reich an Tradition und Gemeinschaftsgeist ist.

Eine Brücke zwischen Vergangenheit und Gegenwart.

In der ländlichen Gegend von Yen Tu (Yen Mo, Ninh Binh) erklingt bei kulturellen Veranstaltungen regelmäßig der Gesang der Xam-Musik – wie der Hauch der alten Landschaft, der im heutigen Leben widerhallt. Diejenige, die dieses Erbe am Leben erhält und bewahrt, ist die 64-jährige Pham Thi Kim Ngan, Leiterin des Xam-Gesangsvereins von Yen Tu. Sie hat mehr als die Hälfte ihres Lebens der traditionellen Kunst gewidmet und ist Lehrerin und Brücke zwischen den Generationen auf dem Weg zur Bewahrung der kulturellen Identität des nördlichen Nildeltas.

Sie erzählte, wie glücklich sie sich schätzte, bei der Künstlerin Ha Thi Cau – „einem lebenden menschlichen Schatz“, „der letzten Xam-Sängerin des 20. Jahrhunderts“ – gelernt zu haben. Es war Caus Leidenschaft und ihr Vorbild, die in ihr eine tiefe Liebe zu Xam weckten – einer beliebten Kunstform, die auf ländlichen Märkten und an Flussufern zu finden ist und die Lebensgrundlagen und Seelen der Menschen in den Reisanbaugebieten des Tieflands widerspiegelt.

Vor über zwanzig Jahren, als sie beobachtete, wie die traditionelle Kunstbewegung in ihrer Gegend allmählich verschwand, ergriff Frau Kim Ngan die Initiative und gründete einen Cheo-Gesangsverein, um einen Ort der Begegnung zu schaffen. Später, besorgt darüber, dass der Xam-Gesang in Vergessenheit geraten könnte, gründete sie den Yen Tu Xam-Gesangsverein, der seit 15 Jahren aktiv ist und fast 20 Mitglieder unterschiedlichen Alters, darunter auch Kinder und Jugendliche zwischen 12 und 16 Jahren, zählt. Trotz vieler Schwierigkeiten und der Tatsache, dass die Betriebskosten größtenteils von den Mitgliedern selbst getragen werden, sind Leidenschaft und Nationalstolz nach wie vor die größte Motivation. „Immer mehr junge Menschen entdecken ihre Liebe zum Xam-Gesang und suchen inmitten des modernen Lebens nach einer Verbindung zur Seele ihrer Heimat“, freut sich Frau Ngan.

Aus diesem „Folklore-Trainingszentrum“ gingen viele junge Talente hervor, darunter die 14-jährige Vuong Mai Thuy Trang, die eine nationale Goldmedaille im Xam-Gesang gewann. Trang erzählte: „Ich stamme aus einer kunstbegeisterten Familie und liebe daher traditionelle Melodien schon seit meiner Kindheit. Als ich mit dem Xam-Gesang begann, unterstützte mich meine ganze Familie, was mir half, selbstbewusster in meiner Leidenschaft zu werden.“

Diese anhaltenden Bemühungen haben dazu beigetragen, eine traditionelle Kunstform zu bewahren, die die Vitalität der Kultur von Ninh Binh widerspiegelt – wo die Menschen noch immer still ihre Liebe zu ihrer Heimat durch Lieder und Trommelrhythmen pflegen und inmitten des Wandels der Zeit an ihren Wurzeln festhalten.

Immer mehr junge Menschen werden auf den Xẩm-Gesang aufmerksam und lernen ihn.

Bemühungen zur Förderung des Wertes des kulturellen Erbes

Über die individuellen Bemühungen engagierter Kunsthandwerker hinaus hat sich die Bewegung zur Erhaltung des Xam-Gesangs in Yen Tu zu einer lebendigen kulturellen Aktivität der Gemeinde entwickelt, die dazu beiträgt, inmitten des Stroms der Moderne eine lokale Identität zu formen.

Laut Herrn An Viet Tho, Leiter des Kultur- und Sozialamts der Gemeinde Yen Tu, hat die Lokalregierung in den letzten Jahren die Bewahrung, den Schutz und die Förderung des immateriellen Kulturerbes stets als tragende Säule ihrer Strategie zur Entwicklung der lokalen Kultur betrachtet. Regelmäßig werden Kurse zum Xam- und Cheo-Gesang sowie zu Volksritualen angeboten, die zahlreiche Kunsthandwerker und Menschen aller Altersgruppen anziehen und darauf abzielen, die Liebe zur traditionellen Kultur zu wecken und den Stolz auf die Heimat zu stärken.

Neben der Vermittlung und Bewahrung des kulturellen Erbes konzentriert sich Yen Tu auch auf den Aufbau eines Modells der Bewahrung, das eng mit der Entwicklung der Gemeinschaftskultur verknüpft ist. Gut organisierte Kunst- und Kulturvereine mit regelmäßigen Aktivitäten dienen sowohl als Orte des künstlerischen Austauschs als auch als Zentren zur Verbreitung von Solidarität und Mitgefühl. Durch jede Gesangsprobe und jeden Auftritt gewinnen die Menschen ein tieferes Verständnis für den Wert des Erbes ihrer Heimat – die einfachen Melodien, die die Seele von Ninh Binh, einem traditionsreichen Land, verkörpern.

Herr Tho erklärte weiter: „Wir bemühen uns stets, den Xam-Gesang der Öffentlichkeit, insbesondere der jüngeren Generation, näherzubringen. Die Kunst der Xam ist in traditionellen Festen und in außerschulischen Aktivitäten an Schulen präsent – ​​dort können Kinder das Erbe ihrer Heimat hören, fühlen und stolz darauf sein. Dieser Ansatz hat dazu beigetragen, dass die Xam-Musik nicht nur in der Erinnerung weiterlebt, sondern auch im heutigen kulturellen Leben lebendig ist.“

Dank des unermüdlichen Einsatzes von Regierung, Kunsthandwerkern und der Bevölkerung gilt Yen Tu heute als leuchtendes Beispiel für den Erhalt der Volkskultur im nördlichen Delta. Hier ist jedes Xam-Lied sowohl Melodie als auch kultureller Fluss, der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft verbindet – ein Zeugnis der lebendigen Vitalität der vietnamesischen Regionalkultur. Trotz der fortschreitenden Industrialisierung schwingt im Xam-Lied noch immer tiefe Emotion mit, als Hommage an die Vorfahren und Ausdruck beständiger Liebe zu Heimat, Volk und nationaler Kultur.

Quelle: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giu-hon-xam-giua-nhip-song-moi-175284.html