Erfahren Sie mehr über den französisch-spanischen Friedhof in Da Nang.

Wir möchten die damit verbundenen Informationen, wie den Namen und die Entstehung und Restaurierung des Denkmals, präzisieren, da es bisher keine einheitliche und klare Perspektive gab, um die Anfänge des Widerstands gegen die Franzosen zu verstehen.

Über den Namen

Laut dem Bericht von Hauptmann Treille vom 10. Marineregiment (der das Kommando über die Restaurierungsarbeiten auf dem französisch-spanischen Gemeinschaftsfriedhof in Da Nang innehatte) aus dem Jahr 1898: „Der Friedhof der französisch-spanischen Expeditionsarmee befindet sich am Ende der Halbinsel Son Tra, 7 Meilen vom Zentrum der Stadt Da Nang entfernt.“

In den Restaurierungsakten von 1921 wurde im Zusammenhang mit dem Erhaltungszustand die Bezeichnung „Friedhof Tien Cha (Tien Sa)“ verwendet. In einem offiziellen Schreiben des Direktors der Schule für fernöstliche Altertümer an den Residenten von Annam wurde darum gebeten, „Sie auf den schlechten Erhaltungszustand des Friedhofs auf der Halbinsel Son Tra nördlich von Tourane aufmerksam zu machen“. In einem weiteren Schreiben des Ersten Büros des Residenten von Annam an den Gouverneur von Tourane hieß es: „über den schlechten Erhaltungszustand des französisch-spanischen Friedhofs“. Dies zeigt, dass die Bezeichnung für diesen Ort nicht einheitlich verwendet wurde, wobei die Bezeichnung „französisch-spanischer Friedhof“ überwiegend gebräuchlich ist.

Laut volkstümlichen Aufzeichnungen verwenden die Einwohner von Da Nang jedoch häufig die Bezeichnung „I-Pha-Nho-Friedhof“. Dabei wurde I-Pha-Nho in Vietnam während der Nguyen-Dynastie – also noch vor 1954 – als Bezeichnung für Spanien verwendet. Es stellt sich daher die Frage: Warum verwenden die Menschen diese Bezeichnung? Falls ihnen die Bezeichnung „Frankreich-Spanien“ zu umständlich erscheint, warum wählen sie dann nicht „Französischer Friedhof“, sondern „I-Pha-Nho-Friedhof“?

In der Gesamtgeschichte von Da Nang während der französischen Kolonialzeit, insbesondere ab Beginn des 20. Jahrhunderts nach dem Ersten Weltkrieg , lässt sich feststellen, dass die französische Regierung in Indochina die Bevölkerung anwies, den Namen I-Pha-Nho im Alltag zu verwenden. Möglicherweise wollte sie den Namen Frankreich für diese Gedenkstätte entfernen oder zumindest relativieren. Dies ist zwar nur eine Hypothese, doch sie trägt dazu bei, dass Forscher die Bezeichnung „Französisch-Spanischer Friedhof“ für diese besondere Stätte besser verstehen und die verschiedenen Standpunkte dazu vereinheitlichen können.

Friedhofsrenovierung

Bei der Betrachtung des heutigen Zustands dieses Friedhofs stellt sich die Frage: Wie wurde dieses Relikt ursprünglich angelegt und restauriert? Die Durchsicht relevanter Dokumente zeigt, dass der Friedhof bis 1897 zwei Restaurierungsphasen durchlief. In der ersten Phase, von 1858 bis 1885, blieb der Friedhof offenbar im Wesentlichen in seinem ursprünglichen Zustand erhalten.

In Phase 2, von 1885 bis 1889, begann das Konsulat von Tourane mit Renovierungsarbeiten wie dem Bau eines umlaufenden Zauns, der Installation eines Eisentors am Eingang, dem Übermalen der eingravierten Buchstaben auf einigen Grabsteinen auf dem Gelände und der Räumung des Bereichs um den Friedhof.

Im Jahr 1894 entwarf die französische Kolonialregierung eine Stele mit einer darunterliegenden Krypta. Nach einem Sturm im Jahr 1897 stürzte die Stele vollständig ein und gab die Krypta frei.

Deshalb begann die Kolonialregierung 1998 unter der Leitung des Generalgouverneurs von Indochina, Paul Doumer, mit der Planung des Baus, der Renovierung und der Einweihung dieses Friedhofs am 13. Juli 1898. Im Jahr 1921 wurde dieser Friedhof renoviert, jedoch wurde nur die Kapelle erweitert.

Der französisch-spanische Friedhof ist nach wie vor von besonderem Wert für die Identifizierung der frühen Phase des Widerstandskrieges gegen ausländische Invasoren in Da Nang.

Die oben genannten Debatten sind nicht nur Gegenstand akademischer Forschung, sondern rufen auch hier eingeprägte historische Erinnerungen wach.

Dieses Relikt benötigt noch immer einen wissenschaftlicheren und einheitlicheren Ansatz, um sowohl die historische Wahrheit zu respektieren als auch zukünftigen Generationen einen Spiegel zu bewahren, der die schwierigen Anfänge des Landes vor der Invasionswelle widerspiegelt.

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