Infografik: Objekte, die Lebensgeschichten erzählen

(GLO)- Die jahrhundertealte Bambus- und Rattansammlung von Herrn Nguyen The Phiet (11 Nguyen Duong, Pleiku City, Provinz Gia Lai) ist wie ein stummer Zeuge, der die Geschichte der Lebensader zwischen Mensch und Bergen und Wäldern erzählt.

In einem kleinen Haus im Herzen der Bergstadt Pleiku bewahrt Herr Nguyen The Phiet Hunderte kostbarer Bambus- und Rattangegenstände auf. Auch ohne Gold und Silber besitzen die alten Bambusobjekte ihre eigene, beständige und zeitlose Schönheit.

Herr Nguyen The Phiet in einer Ecke seiner Sammlung von Bambusgegenständen – wo er Erinnerungen an das alte Leben im zentralen Hochland bewahrt. Foto: Hoang Ngoc

Die Gegenstände, die die Menschen früher auf die Felder und zurück ins Dorf begleiteten, um Reis zu transportieren, Reis zu lagern, Saatgut aufzubewahren... haben alle eine warme gelbe Farbe angenommen, strahlen aber immer noch die Schönheit der Zeit aus.

Jedes Objekt erzählt eine Geschichte über die Lebenskraft, die die Menschen mit den Bergen und Wäldern verbindet. Foto: Hoang Ngoc

Ausstellungsecke mit geflochtenen Bambuskörben in verschiedenen Formen für den täglichen Gebrauch. Foto: Hoang Ngoc

Was Herr Phiet am meisten schätzt, ist seine Sammlung von Körben mit Motiven dutzender ethnischer Gruppen: Bahnar, Jrai, Xe Dang, Kdong, Gie Trieng, Mnong,...

Jede ethnische Gruppe hat ihre eigenen, einzigartigen Korbarten. Jede Korbart hat unterschiedliche Funktionen, wie zum Beispiel die Aufbewahrung von Brennholz, Lebensmitteln, Reis, Mitgift usw. Es gibt Körbe für Männer und Körbe für Mädchen, wenn sie heiraten.

Ein von Ratten angenagter Mnong-Korb wurde von Phiet aufgrund der „Farbe der Zeit“ an seinem Korpus gesammelt, die seinen Gebrauchswert und die Sorgfalt der alten Hände belegt. Daneben steht ein Bahnar-Korb, den er im Kon-Tum- Gebirge gefunden hat. Foto: Hoang Ngoc

Klec (Männerkorb) der ethnischen Gruppe der Gie Trieng. Männerkörbe sind in der Regel flach und sorgfältig geflochten – ein unverzichtbarer Gegenstand für Männer auf ihren Wanderungen in den Wald. Foto: Hoang Ngoc

Jede ethnische Gruppe hat ihren eigenen Rucksackstil, aber er verfügt in der Regel über drei Fächer für Pfeile. Das Messer ist klein und wird nah am Rücken getragen, um das Vorankommen im Wald zu erleichtern. Foto: Hoang Ngoc

Ein deutscher Tourist bot einst Tausende von Dollar für einen Männerrucksack der Xe-Dang-Minderheit, doch Phiet verkaufte ihn nicht, da es sich um ein Artefakt handelte, das nicht wiedergefunden werden konnte. Foto: Hoang Ngoc

Neben seiner Sammlung von Körben der ethnischen Gruppen des zentralen Hochlands hegt Phiet auch eine Vorliebe für Flechtwaren im Allgemeinen. Diese Objekte erzählen noch heute stillschweigend die Geschichte des harmonischen, bescheidenen und zufriedenen Lebensstils der Menschen im zentralen Hochland, insbesondere der ethnischen Minderheiten, bevor die Industrialisierung sie veränderte.

Set aus drei Reiskörben des Cham-Volkes. Foto: Hoang Ngoc

Ein Korb mit der Mitgift für eine Tochter der Cao-Lan-Minderheit aus den nördlichen Bergen, die heiratet. Foto: Hoang Ngoc

Werkzeuge der Mnong zum Fang von Termiten. Foto: Hoang Ngoc

Das Chapi-Instrument und der typische Korb der Raglei (Region Ninh Thuan ). Foto: Hoang Ngoc

Eine Mahlzeit des Volkes der Gie Trieng. Foto: Hoang Ngoc

Das „Gonghemd“-Set ist mehrere zehn Millionen Dong wert und besteht aus Bambus und meterlangen Rattanfasern. Foto: Hoang Ngoc

Die Sammlung ist wie ein Erinnerungsstück, das leise Geschichten aus dem Leben der Menschen erzählt. Foto: Hoang Ngoc

Das Sammeln und Bewahren rustikaler Korbwaren ist nicht nur ein Hobby, sondern auch eine Möglichkeit, Kultur auf subtile Weise zu bewahren. Dadurch bleiben Geschichten über ein naturnahes Leben und die Weisheit indigener Völker lebendig – eine Erinnerung an nachhaltige Werte, die sich über Jahrhunderte entwickelt haben.

Quelle: https://baogialai.com.vn/nhung-do-vat-ke-chuyen-doi-song-post329719.html