Infografik: Objekte, die Lebensgeschichten erzählen

(GLO) – Die Hunderte Jahre alte Bambus- und Rattansammlung von Herrn Nguyen The Phiet (11 Nguyen Duong, Pleiku City, Provinz Gia Lai) ist wie ein stummer Zeuge, der die Geschichte der Lebenslinie zwischen den Menschen und den Bergen und Wäldern erzählt.

In einem kleinen Haus im Herzen der Bergstadt Pleiku bewahrt Herr Nguyen The Phiet Hunderte wertvoller Bambus- und Rattan-Artefakte auf. Auch ohne Gold oder Gold haben alte Bambusobjekte ihre eigene Schönheit, sind langlebig und zeitlos.

Herr Nguyen The Phiet in der Ecke seiner Bambussammlung – wo er Erinnerungen an das alte Leben im Zentralhochland bewahrt. Foto: Hoang Ngoc

Die Gegenstände, die die Menschen früher auf die Felder und zurück ins Dorf begleiteten, um Reis zu transportieren, Reis zu lagern oder Saatgut aufzubewahren, haben alle eine warme gelbe Farbe angenommen, strahlen aber noch immer die Schönheit der Zeit aus.

Jeder Gegenstand erzählt eine Geschichte über das Lebenselixier, das die Menschen mit den Bergen und Wäldern verbindet. Foto: Hoang Ngoc

Ausstellungsecke mit geflochtenen Bambuskörben in verschiedenen Formen für den täglichen Gebrauch. Foto: Hoang Ngoc

Was Herr Phiet am meisten schätzt, ist seine Korbsammlung mit Dutzenden von ethnischen Gruppen: Bahnar, Jrai, Xe Dang, Kdong, Gie Trieng, Mnong, …

Jede ethnische Gruppe hat ihre eigenen, einzigartigen Korbarten. Jeder Korbtyp hat unterschiedliche Funktionen, z. B. zum Transport von Brennholz, Lebensmitteln, Reis, Mitgift usw. Es gibt Körbe für Männer und Körbe für Mädchen, wenn sie heiraten.

Phiet sammelte einen von Ratten zerbissenen Mnong-Korb, weil die Farbe der Zeit auf seinem Korpus seinen Wert und die Sorgfalt der alten Handwerker bewies. Daneben steht ein Bahnar-Korb, den er in den Bergen von Kon Tum sammelte. Foto: Hoang Ngoc

Klec (Männerkorb) der ethnischen Gruppe der Gie Trieng. Männerkörbe sind meist flach und sorgfältig geflochten – ein unverzichtbarer Begleiter für Männer, wenn sie in den Wald gehen. Foto: Hoang Ngoc

Jede ethnische Gruppe hat einen anderen Männerrucksackstil, aber normalerweise hat er drei Fächer für Pfeile. Das Messer ist klein und liegt eng am Rücken, um sich leichter durch den Wald bewegen zu können. Foto: Hoang Ngoc

Ein deutscher Tourist bot einmal Tausende von Dollar für einen Männerrucksack der Xe Dang-Ethnie, doch Phiet verkaufte ihn nicht, da es sich um ein Artefakt handelte, das nicht wiedergefunden werden konnte. Foto: Hoang Ngoc

Neben seiner Sammlung von Körben der ethnischen Gruppen des Zentralen Hochlandes liebt Phiet auch Flechtwaren im Allgemeinen. Diese Objekte erzählen noch heute die Geschichte des harmonischen, gemäßigten und zufriedenen Lebensstils der Menschen im Zentralen Hochland im Besonderen und der ethnischen Minderheiten vor der Industrialisierung.

Set mit drei Reiskörben der Cham. Foto: Hoang Ngoc

Ein Korb mit der Mitgift für eine Tochter der Cao Lan-Ethnie in den Bergen im Norden des Landes. Foto: Hoang Ngoc

Termitenfangwerkzeuge der Mnong-Ethnie. Foto: Hoang Ngoc

Das Chapi-Instrument und der typische Korb der Raglei (Region Ninh Thuan ). Foto: Hoang Ngoc

Eine Mahlzeit des Volkes der Gie Trieng. Foto: Hoang Ngoc

Das „Gong-Shirt“-Set ist mehrere zehn Millionen Dong wert und besteht aus Bambus und meterlangen Rattanfasern. Foto: Hoang Ngoc

Die Sammlung ist wie ein Stück Erinnerung, das leise Geschichten aus dem Leben der Menschen erzählt. Foto: Hoang Ngoc

Das Sammeln und Bewahren rustikaler Flechtobjekte ist nicht nur ein Hobby, sondern eine Möglichkeit, Kultur zu bewahren. Dank dessen sind Geschichten über die natürliche Lebensweise und die Weisheit der indigenen Völker noch heute lebendig – eine Erinnerung an die bleibenden Werte, die im Laufe der Zeit entstanden sind.

Quelle: https://baogialai.com.vn/nhung-do-vat-ke-chuyen-doi-song-post329719.html