Cu Te-Gebiet – Heiliger Ort in der goldenen Jahreszeit der La Chi-Leute

Am Ende des siebten Mondmonats scheinen die Reisterrassen von Hoang Su Phi und Xin Man in ein goldenes Licht getaucht zu sein, das sich vom Fuße des Berges bis zu den Dörfern am Horizont erstreckt. Inmitten des Duftes von frischem Reis hallen die Klänge von Trommeln und Gongs aus den Stelzenhäusern wider und rufen die Schritte der Menschen herbei. Dann beginnt für die Bewohner von La Chi das Khu Cu Te – das größte Tet-Fest des Jahres, in dem sich alle Farben der Rituale, der Musik, der Küche und der Ahnenverehrung vereinen.

Die Prozession marschierte im Rhythmus der Trommeln zum Ahnentempel.

Die La Chi gehören zur Ka-dai-Sprachgruppe und leben seit Langem im Hochland der Provinz Tuyen Quang , vorwiegend in den Gemeinden Ban May und Xin Man. Ihr Leben ist eng mit dem Reisanbau auf Terrassenfeldern verbunden, dessen Wechsel der Jahreszeiten Geduld und Ausdauer erfordern. Khu Cu Te ist ein unverzichtbarer Meilenstein in ihrem spirituellen Leben – sowohl eine Gelegenheit, Himmel und Erde sowie den Ahnen zu danken, als auch ein Band, das die Gemeinschaft vereint und kulturelle Werte über Generationen weitergibt.

Khu Cu Te bedeutet in der La-Chi-Sprache „Ahnenverehrungshaus“ und ist mit der Legende von Hoang Din Thung verbunden – dem Anführer, der die Berge und Wälder öffnete und als gemeinsamer Stammvater der Nation verehrt wird. Am Festtag errichten die Dorfbewohner an einem feierlichen Ort ein gemeinschaftliches Verehrungshaus, das mit Fahnen, Trommeln, Gongs, Büffelhörnern usw. geschmückt wird, um dort die Zeremonie abzuhalten. Angesehene Älteste, die mit den Bräuchen vertraut sind, werden ernannt, um die Zeremonie zu leiten und stellvertretend für alle den Ahnen von den Ergebnissen der Arbeit des vergangenen Jahres zu berichten. Sie beten für günstiges Wetter, reiche Ernten und gesunde Nachkommen.

Spannendes Stockschießspiel beim Fest der La Chi-Bevölkerung.

Im Klang der tiefen Gongs und der dröhnenden Trommeln bringt jede Familie nacheinander Opfergaben zum Schrein: frischen Reis, weißen Klebreis, Fisch, Fleisch und vor allem Büffelhornwein. Beim Trinken muss die Person, die das Gefäß hält, es fest mit beiden Füßen umschließen und darf es keinesfalls auf den Boden stellen, um den Ahnen vollen Respekt zu erweisen. Ein kleines Stück Ingwer wird an einen Faden gebunden und in einen Becher Wein getaucht, um die Ahnen zur Zeremonie einzuladen – ein Ritual, das nur die La Chi pflegen und das den Glauben ausdrückt, dass die Seelen der Ahnen dem Duft des Weins und dem Geschmack des Ingwers folgen und zurückkehren werden.

Nach der Zeremonie beginnt das ausgelassene Fest. Der Klang von Gongs und Trommeln hallt durch die Berge und Wälder, vermischt mit Liebesliedern und Gelächter. Die Männer tragen traditionelle Trachten, erheben ihre Weingläser und erzählen den jungen Leuten Geschichten über Hoang Din Thung und die schwierigen Erntezeiten. Die Frauen bereiten eifrig Tabletts voller Speisen vor – von Klebreis über Fleisch und Fisch bis hin zu Wildgemüse –, damit nach der Zeremonie das ganze Dorf gemeinsam die Früchte seiner Arbeit genießen kann. Die Bewohner von La Chi pflegen den Brauch, Gästen kein Essen anzubieten, da sie glauben, dass das Familienvermögen bewahrt werden muss, damit auch die nächste Saison ertragreich und die Geschäfte reibungslos verlaufen.

Mitten im Khu Cu Te Festival hallen die Klänge von Trommeln und Gongs wider.

Interessanterweise findet Khu Cu Te nicht an einem einzigen Tag statt. Ab dem ersten Tag des siebten Mondmonats organisieren die Dörfer abwechselnd Feste, sodass jeder die Feste der anderen besuchen kann. Zuerst beginnt Ban Diu, dann Ban Phung, Ban Pang, Ban May… und so weiter bis August. Dadurch scheinen die Erinnerungen an Khu Cu Te in der goldenen Jahreszeit ewig nachzuhallen und bilden eine Reihe aufeinanderfolgender Feste, auf die sich alle freuen.

Frau Vuong Thi Mai, 68 Jahre alt, aus Ban Pang, erzählte: „Seit meiner Kindheit freue ich mich auf Tet Khu Cu Te, nicht nur, weil ich dann frischen Reis essen und schöne Kleidung tragen kann, sondern auch, weil das ganze Dorf zusammenkommt, Kinder und Ältere, und alle lachen und sich fröhlich unterhalten. Dieses Fest lehrt uns, für die Ernte dankbar zu sein, unserer Vorfahren zu gedenken und die Liebe unserer Nachbarn wertzuschätzen.“

Das große Fest der La Chi ist nicht nur ein Anlass für die einheimische Bevölkerung, sondern fasziniert auch Touristen. Herr Nguyen Van Lam, ein Tourist aus Ho-Chi-Minh-Stadt, sagte: „Ich war schon an vielen Orten, aber ich habe noch nie ein Fest erlebt, das so heilig und gleichzeitig so intim ist. Die Atmosphäre mit den Gongs, der Duft von frischem Klebreis, Büffelhornwein, das Lachen spielender Kinder … all das gibt mir das Gefühl, in einer ruhigen und warmherzigen Welt zu leben.“

Zahlreiche Menschen aus La Chi versammelten sich zum Fest.

Als der letzte Topf mit Reisopfern leer war, ertönten die Gongs, um die Ahnen ins heilige Land zu geleiten, und das Juli-Tet-Fest in Khu Cu Te ging zu Ende. Doch sein Einfluss ist noch immer spürbar im Lebensstil der La Chi – eines einfachen, widerstandsfähigen Volkes, das eng mit den Bergen, Wäldern und dem Land seiner Vorfahren verbunden ist. Mitten im modernen Leben gleicht Khu Cu Te noch immer einem glimmenden Feuer, das die Seele wärmt und die Identität einer ethnischen Gruppe im nördlichsten Teil des Vaterlandes erhellt.

Artikel und Fotos: Duc Quy

Quelle: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202508/khu-cu-te-dau-an-thieng-giua-mua-vang-cua-nguoi-la-chi-9df7c5e/