Wiegenlied

Das ist ein Stück der coolen Kindheit, die jeder Mensch mit ins Leben nimmt. Dort kann die private Welt frei spielen und in das süße Reich der Gedanken eintauchen.

Süße Milch, Mutters sanftes Wiegenlied enthält so viel Liebe

1. Vielleicht ist es ein Nachteil für Kinder, die wie ich nicht im Dorf geboren wurden. Denn erst später, als ich zwölf oder dreizehn Jahre alt war, sah ich das Dorftor, den Banyanbaum, den Brunnen, den Hof des Gemeinschaftshauses … im Schlaflied meiner Mutter mit eigenen Augen. Das harte Leben meiner Eltern, im sonnigen und windigen Zentralhochland von Tag zu Tag seinen Lebensunterhalt zu verdienen, führte dazu, dass sich ihre Kinder und ihre Heimat in Herz und Seele trennten. Die Stimme meiner Mutter war nicht gut, aber warm, und ihre flüsternden Worte waren wie Medizin, die meine Schwestern und mich schnell in einen tiefen Schlaf fallen ließ.

Meine erste Lektion und vielleicht die vieler anderer Menschen muss die Melodie und der Text sein: „ Vaters Verdienst ist wie der Berg Thai Son/Mutterliebe ist wie Wasser, das aus der Quelle fließt/Verehre Mutter und Vater von ganzem Herzen/Die kindliche Pietät zu erfüllen ist der Weg eines Kindes .“ Liebe ist wie ein unterirdischer Strom, der jede Nacht sickert. Sie durchdringt die Seele des Kindes und formt allmählich die kindliche Pietät. Wenn ich dann groß bin, meine eigene kleine Familie habe und mein erstes Kind in den Armen halte, summe ich die Schlaflieder, die meine Mutter mir vor Jahren vorgesungen hat.

In meinen Kindheitserinnerungen fehlt die Gestalt meiner Großmutter. Meine Eltern, die von zu Hause weggezogen waren, um in den wilden und giftigen Wäldern ihr Geld zu verdienen, konnten sich nur aufeinander verlassen, um die Familie zu ernähren. Deshalb überkam mich jedes Mal ein Anflug kindlicher Traurigkeit, wenn ich sah, wie meine Freunde sich an meine Großmütter mütterlicher- und väterlicherseits klammerten, von ihnen umarmt und gestreichelt wurden. Mein Haus befand sich damals in der Wohnsiedlung der Agentur, bei der meine Eltern arbeiteten. Die Häuser waren jeweils durch eine Bambuswand voneinander getrennt. Was auch immer in einem Haus gesagt wurde, konnte das andere so deutlich hören, als wäre es mein eigenes. Jedes Mal, wenn ich meine Großmutter Schlaflieder für ihre Enkelkinder singen hörte, presste ich mein Ohr an die Wand, um dieser melodischen und angenehmen Melodie zu lauschen, und schlief dann ein, ohne es zu merken. Vielleicht flog in diesem Schlaf ein Weißstorch gemächlich über die weiten Felder.

2. Ich kannte „Bồm hat einen Fächer aus Palmblättern/Der reiche Mann wollte ihn gegen drei Kühe und neun Büffel eintauschen“ nicht durch den Namen des Jungen namens Bồm am Anfang des Dorfes, sondern „Bồm“ kam mir durch das Schlaflied meiner Mutter in den Sinn. Manchmal fragte ich meine Mutter: „Warum hat Bồm nur eine Handvoll Klebreis eingetauscht? Er ist zu gierig, nicht wahr, Mama?“, und meine Mutter tätschelte mir lächelnd den Kopf und fragte zurück: „Also, du tauschst auch eine Handvoll Klebreis ein, um deinen Magen zu füllen, oder?“, und dann lachten wir laut, das unschuldige, klare Lachen von „Bồm“.

In meiner Kindheitswelt gab es auch „Die Ameise kletterte auf den Banyanbaum/kletterte auf einen abgeschnittenen Ast, kletterte hinein und hinaus/Die Ameise kletterte auf den Pfirsichbaum/kletterte auf einen abgeschnittenen Ast, kletterte hinein und hinaus“, und „Die Libelle flog tief, es regnete/sie flog hoch, es war sonnig, sie flog mittelhoch, es war bewölkt“, „Die Katze kletterte auf den Arekabaum/sie fragte die Maus, wo sie weit weg von zu Hause sei“ …, eine äußerst süße und lustige Welt. Tiere folgten den Schlafliedern ihrer Mutter, um im Kopf des Kindes aufzutauchen, zu jagen und zu spielen, und blieben dort bis heute.

Einmal sang meine Mutter: „Hundert Jahre Steinstele werden vergehen, tausend Jahre mündliche Stele werden noch stehen.“ Plötzlich hörte man im Nachbarhaus das Klappern von Töpfen, Pfannen und Geschirr. Meine Mutter hatte ein schlechtes Gewissen, weil sie etwas Falsches gesagt hatte, und schwieg. Als ich älter wurde, verstand ich, dass der Nachbarsjunge aus Rücksichtslosigkeit geboren worden war. Als sie das Schlaflied hörte, war ihre Mutter traurig.

Als ich etwas älter war, begann ich, meinem Baby etwas vorzusingen. Wenn es weinte und schlafen wollte, trug ich es von Haus zu Haus, wiegte und streichelte es auf alle möglichen Arten. Aber es weinte immer noch, also versuchte ich, die Worte meiner Mutter vorzusingen. Überraschenderweise hörte das Baby allmählich auf zu hicksen und schlief auf meiner Schulter ein, während ich weitersang, was mir einfiel. Und so wuchs mein Baby mit meinem Schlaflied heran.

Die Bewahrung für die nächste Generation erfolgt durch die einfachsten und alltäglichsten Dinge im Leben, über die nur wenige Menschen nachdenken, weil sie denken, es sei nur eine Gewohnheit. Wir verstehen also, dass alles, was aus dem Leben kommt, eine dauerhafte Vitalität besitzt und sich weit verbreiten kann.

Nachdem ich mich für Sprachen als Beruf entschieden und die Bedeutung von Schlafliedern frei erkundet habe, verstehe ich die tief in der Sprache verborgenen Werteschichten. Dieser spirituelle Wert ist die Kristallisation der Erfahrungen vieler Generationen, über die zukünftige Generationen nachdenken und die sie aufnehmen können. Jetzt stelle ich meiner Mutter nicht mehr so ​​naiv Fragen wie: „Mama, warum stieg die Senfpflanze in den Himmel, warum blieb der vietnamesische Koriander und folgte nicht der Senfpflanze?“, wenn meine Mutter sang: „ Der Wind trägt die Senfpflanze in den Himmel / Der vietnamesische Koriander bleibt und erträgt die bitteren Worte des Lebens “, wie in meiner Kindheit. Ich blicke zurück, um die Tiefen des Lebens, die ich erlebt habe, in mich aufzunehmen, um Gemeinsamkeiten zu finden und sie zu teilen.

3. Kindheitserinnerungen sind etwas, das fast jeder mit sich trägt. Sie sind wie gute Samen, die in die Seele eines jeden Menschen gesät werden. Jeder Mensch pflegt diesen Garten anders, damit die Bäume blühen und süße Früchte tragen können. Die Zeit kehrt nie zurück, und die Kindheit auch nicht. Das Gefühl, frei im Fluss der Kindheit schwimmen und baden zu können, ist für jeden, der im Fluss seiner Heimatstadt geboren und aufgewachsen ist, immer schmerzhaft.

Ich verlasse mich auf das Schlaflied meiner Mutter, um die sanfte Wärme meines Herzens zu nähren. Früher sang meine Großmutter meiner Mutter voller Liebe und Erwartung vor. Meine Mutter sang mir mit all ihrer Liebe und Erwartung vor. Als ich dann erwachsen wurde und meine Kinder nacheinander geboren wurden, sang ich ihnen mit meinen reinen Kindheitserinnerungen vor, um sie in meine Kindheit zurückzubringen. Es waren diese Erfahrungen, die in mir die Liebe zur Literatur und zu Dingen nährten, die die kulturelle Identität meiner Nation und Heimat verkörpern.

Die süße Milch, das sanfte Schlaflied der Mutter, das sowohl flüstert als auch so viel Zuneigung und Sehnsucht enthält, ist die Quelle der Liebe für jeden. Dieses Schlaflied ist der sanfteste und prickelndste Fluss, der von der Kindheit bis zum Lebensende fließt und voller schöner Erinnerungen ist. Irgendwo hallt schwach der sanfte und warme Herbstwind wider: „ Herbstwind, Mutter wiegt ihr Kind in den Schlaf / fünf Wachen, fünf Wachen ... “.

Quelle: https://thanhnien.vn/loi-ru-tao-noi-185240630173817728.htm