Die einzigartigen kulturellen Merkmale des Neun-Kurven-Rituals beim Hoa Lu Festival bewahren

Mit seinem Status als nationales immaterielles Kulturerbe bewahrt und vermittelt das Hoa Lu Festival derzeit viele typische und einzigartige kulturelle Merkmale, wobei das Neun-Kurven-Opferritual von den Neun-Kurven-Opferteams der Gemeinde Truong Yen (Hoa Lu) bewahrt und gefördert wird.

„Der neue Frühlingswind weht über die Berge und Flüsse.“

Hoa Lu ist genial mit pinken Fahnen.

Nationales Fest feiert Tradition

Truong Yen gab vor dem Drachenhof Ratschläge…“

Während Herr Tran Van Khang (Dorf Truong Xuan) gemächlich ein kurzes Lied aus der neunteiligen Trauerrede rezitierte, die das neunköpfige Trauerteam der Gemeinde Truong Yen zur Vorbereitung auf das Hoa Lu Festival im Jahr 2024 übt, erläuterte er uns anschließend den Inhalt und die Bedeutung des neunteiligen Trauerrituals.

Nach Angaben der Ältesten stammt das neun-Kurven-Opferritual aus der Regierungszeit von König Dinh Tien Hoang und wurde durch handschriftliche Dokumente von Herrn Nguyen Van Ngo, auch bekannt als Nam, überliefert, die derzeit von Frau Pham Thi Hoan, geboren 1958, Dorf Dong Thanh, Gemeinde Truong Yen, aufbewahrt werden.

Das Neun-Quarz-Opferritual war einst verloren gegangen und existierte in vielen verschiedenen Versionen. Nachdem das Provinzvolkskomitee das Drehbuch des Hoa-Lu-Festivals genehmigt und das Neun-Quarz-Opferritual zu einem der Hauptrituale des Festivals gemacht hatte, koordinierte das Kultur- und Sportministerium mit dem Nationalen Institut für Kultur und Kunst die Forschung zur Wiederherstellung des Neun-Quarz-Opferrituals und führte so zu dessen Wiederbelebung .

Seit 1992 bewahren und pflegen die Opfergruppen der Gemeinde Truong Yen das Neun-Kurven-Ritual. Aktuell gibt es in der Gemeinde Truong Yen zahlreiche Opfergruppen, doch nur drei Neun-Kurven-Gruppen existieren noch: die weibliche Mandarin-Gruppe des Dorfes Dong Thanh und die gemischte Mandarin-Gruppe der Gemeinde Truong Yen.

Mitglieder der Neun-Kurven-Tanzgruppe aus dem Dorf Dong Thanh üben.

In der brütenden Hitze zu Beginn der Saison erstrahlt das Kulturhaus des Dorfes Dong Thanh jeden Abend im hellen Licht, damit die weibliche Neun-Kurven-Kavalleriegruppe des Dorfes trainieren kann. Erfreulicherweise nehmen in diesem Jahr viele junge Gesichter am Training teil.

Frau Nguyen Thi Son, Oberpriesterin des neunkrümmigen Frauengottesdienstteams von Dong Thanh, berichtete: „Das neunkrümmige Frauengottesdienstteam von Dong Thanh zählt derzeit 40 Mitglieder. Da viele ältere und gesundheitlich angeschlagene Mitglieder nach und nach aus dem Team ausgeschieden sind, suchen wir ständig nach geeigneten Personen, die dem Team beitreten möchten.“

Um im Beerdigungsteam mitwirken zu dürfen, muss die ausgewählte Person ein integrer Bürger sein und einer Familie angehören, die die Politik der Partei und des Staates befürwortet. Insbesondere muss ein Familienmitglied im Beerdigungsteam, das selbst trauert, drei Jahre warten, bevor es wieder teilnehmen darf.

Obwohl die Bedingungen einfach, aber streng sind, haben die Mitglieder des Opferteams über die Jahre hinweg stets die Unterstützung und Zustimmung des Parteikomitees, der Regierung und der Bevölkerung genossen. Die Mitglieder des Opferteams achten stets auf ihre Wortwahl und ihr Verhalten im Alltag, da es ihnen eine Ehre ist, viele Einheimische bei der Teilnahme an der Opferzeremonie des Königs zu jedem Fest zu vertreten.

Die Teilnahme am Neun-Kurven-Opferritualteam mit vielen Menschen aus der Gemeinde Truong Yen ist immer eine Ehre und ein Stolz, da es die Möglichkeit bietet, traditionelle Opferrituale für den König durchzuführen und so zur Erhaltung und Pflege eines der traditionellen Rituale des Hoa Lu Festivals beizutragen.

Frau Nguyen Thi Thu berichtete: Als jüngstes Mitglied (28 Jahre) des Opferteams aus dem Dorf Dong Thanh habe ich die Frauen des Teams bei jedem Festival bei den Übungen und der Durchführung der Opferrituale beobachtet. Als Einheimische aus Truong Yen möchte ich dem Opferteam beitreten und gemeinsam mit den Frauen des Dorfes dazu beitragen, die einzigartigen traditionellen Kulturmerkmale unseres Landes beim Festival zu bewahren und weiterzugeben. Meine Mutter war früher Mitglied des Opferteams, was mich zusätzlich bestärkte, diese Tradition fortzuführen.

Das Rettungsteam Nam Quan der Gemeinde Truong Yen übt.

Das Neun-Quarz-Opfer ist ein respektvolles und feierliches Ritual, das im Tempel von König Dinh Tien Hoang vollzogen wird. Es besteht aus neun Liedern, die die Verdienste von König Dinh preisen und für nationalen Frieden und Wohlstand, gute Ernten usw. beten. Seit vielen Jahren ist das Neun-Quarz-Opfer ein wichtiger und unverzichtbarer Bestandteil des Hoa-Lu-Festivals und zieht zahlreiche Besucher und Touristen aus aller Welt an.

Die Bemühungen um den Erhalt und die Förderung traditioneller kultureller Werte des immateriellen Kulturerbes, darunter das seit Generationen in der Gemeinde Truong Yen praktizierte Neun-Kurven-Opferritual, tragen dazu bei, die einzigartigen kulturellen Merkmale dieses traditionellen Opferrituals für die Gegenwart und die Zukunft zu bewahren. Gleichzeitig wird die Tradition des Patriotismus vermittelt und die traditionelle Kultur und Geschichte des Landes bewahrt und gefördert.

Laut überlieferten Dokumenten ist die Neun-Lieder-Zeremonie eine Form der Königsverehrung, bei der neun Lieder gesungen werden. Die neun Lieder sind im klassischen Stil verfasst und verwenden sowohl chinesische als auch Nom-Schriftzeichen. Sie werden im Stil des Ca Tru, also des Gesangs der Neun-Lieder-Zeremonie, vorgetragen, begleitet von zeremonieller Musik, Trommeln und Klappern, die den Rhythmus vorgeben. Die Zeremonie umfasst 218 Verse, die in neun Abschnitte unterteilt sind: Nguyen Hoa, Thai Hoa, Tho Hoa, Du Hoa, Ninh Hoa, Hoa Hoa, An Hoa, Thuan Hoa, Ung Hao und Ban Chung Tan, die alle neun Lieder zusammenfassen.

Früher wurde das Neun-Kurven-Opfer oft nachts im Hof ​​des Tempels von König Dinh Tien Hoang sieben Nächte hintereinander abgehalten. Jede Zeremonie dauerte sieben bis zehn Stunden. Da das Hoa-Lu-Fest heute nur noch drei Tage dauert, wurden im Rekonstruktionsskript, basierend auf den traditionellen Ritualen, unwichtige Rituale weggelassen, sodass das Neun-Kurven-Opfer nur noch etwa 80 bis 90 Minuten dauert. Von ursprünglich 79 Ritualen wurden über 50 auf über 50 reduziert, ohne dabei an Feierlichkeit und Heiligkeit einzubüßen.

Bui Dieu-Minh Quang

Quelle: https://baoninhbinh.org.vn/luu-giu-net-van-hoa-dac-sac-cua-nghi-thuc-te-cuu-khuc-tai-le/d20240402210423468.htm