Seit Generationen hat der Vollmond des siebten Mondmonats (15. Juli des Mondkalenders) in den Köpfen der Küstenbewohner in den Weilern Quyet Thang, Quyet Thanh, Hai Trung, Chien Thang, Hai Dong, Hai Bac... (Gemeinde Dien Chau, Provinz Nghe An ) eine sehr wichtige spirituelle Bedeutung in den Ritualen des Lebenszyklus.
An diesem Tag werden Familien, Verwandte und Clans Vollmond-Anbetungszeremonien abhalten, um ihrer Vorfahren und ihrer Herkunft zu gedenken und ihnen Dankbarkeit zu erweisen, ihren Eltern von ganzem Herzen kindliche Pietät zu zeigen und zu hoffen, dass ihre Wünsche im täglichen Leben in Erfüllung gehen.
Die traditionelle Schönheit der Vollmondverehrung findet sich nicht nur in den Küstendörfern der Gemeinde Dien Bich, sondern auch in den bergigen und halbbergigen Gebieten der Provinz Nghe An.
Da sie jedoch ursprünglich Fischer sind und ihre Wirtschaft eng mit der Fluss- und Meeresumwelt verbunden ist, haben die Fischer in den Ausläufern des Dien Chau eine einzigartige und unverwechselbare Art, den Vollmond zu feiern, die über Generationen bewahrt und weitergegeben wurde.
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Früh am Morgen des 15. Tages des 7. Mondmonats, als der Nachtnebel noch nicht verzogen war und die Gesichter der Menschen noch verschwommen waren, wachten Fischer, die die Nacht auf ihren Booten und Schiffen verbracht hatten, die an den Anlegestellen des Dien Kim Flusses (Gemeinden Dien Chau und Hai Chau) vor Anker lagen, auf, um Räucherstäbchen anzuzünden und sie auf dem Bug des Bootes und auf dem Altar im Cockpit zu platzieren.
Als die Sonne über der Lach-Van-Mündung aufging, folgten Gruppen von Dorfbewohnern, die Körbe und Tabletts mit Opfergaben und Opfern trugen, einander zum Anleger, um das Boot zu verehren.
Für Küstenfischer sind Boote nicht nur ein wertvolles Gut, sondern begleiten sie das ganze Jahr über. Daher betrachten die Bootsbesitzer ihre Boote stets als ihr zweites Zuhause. Die Verehrung des Bootes ist für jeden Fischer ein obligatorisches Ritual, nicht nur an Vollmondtagen, sondern auch zu Tet und im Frühling.
Herr Le Van Phi, ein Fischer aus dem Weiler Quyet Thang in der Gemeinde Dien Chau, Provinz Nghe An, erklärte, dass Fischer am Vollmondtag oft frühzeitig Boots- und Schiffsverehrungszeremonien abhalten, um Zeit zu haben, ihre Vorfahren zu Hause im Ahnentempel zu verehren und Verwandte und Freunde zu besuchen. Die Bootsverehrungszeremonien müssen nicht unbedingt am Morgen des Vollmondtages stattfinden, sondern können auch am Nachmittag des Vortages abgehalten werden. Die Zeremonien müssen nicht mit vielen Opfergaben verbunden sein, sondern hängen von den Gegebenheiten der jeweiligen Familie ab, der das Boot oder Schiff gehört.
Allerdings muss das Ritual, das auf dem Opfertablett auf dem Boot präsentiert werden soll, genügend Blumen (gelbe Chrysanthemen), etwas Votivgeld, einige mit Kalk bestrichene Betelblätter, ein paar frische Arekanüsse, ein gekochtes Huhn, einen Teller mit Meersalz, Weißwein, ein kleines Metallmesser (oder ein Messer aus Holz oder Bambus) enthalten...
Nachdem er die Opfergaben auf dem Altar im Cockpit arrangiert hat, berichtet der Schiffseigner dem Flussgott, dem Meeresgott und den übernatürlichen Wesen, die über die Flussufer, Wasserwege und Flussmündungen wachen, über die Fischereiaktivitäten der Familie in der Vergangenheit.
Gleichzeitig betet der Bootsbesitzer für ruhige See und keine Stürme, für eine reiche Garnelen- und Fischernte; dafür, dass Boote, Maschinen und Fanggeräte nicht beschädigt werden; und dass die Besatzungsmitglieder an Bord von Schiffen, Booten und Fischerteams stets vereint, gesund und eng verbunden sind und einander wie Brüder in einer Familie lieben.
Am Morgen des Vollmondtages ankerten über 500 Fischerboote und Schiffe der Fischer aus Dien Chau, die sich auf den Hochseefischfang spezialisiert haben, auf dem Lach Van, dem Bung, dem Dien Thuy und in der Lach-Van-Mündung (Gemeinde Dien Chau). An allen Ankerplätzen fanden Bootsverehrungszeremonien statt. Der Duft von Adlerholz lag in der Luft, getragen von der Meeresbrise in alle Gassen des Fischerdorfes.
Fischer verehren nicht nur Boote, sondern nehmen sich auch Zeit, um zu Wal-Schreinen an Flussmündungen und Seehäfen zu gehen, um dort Weihrauch und Blumen darzubringen und um Glück bei ihren Aktivitäten zur Fischerei auf See zu beten.
Fischer aus den Dörfern Quyet Thang und Quyet Thanh besuchen den Nghia-Chung-Tempel; Fischer aus den Dörfern Ngoc Minh, Yen Quang, Dong Loc usw. besuchen die Tempel Thien, Ngu Ong und Ong Bung. Auch die Fischgräber am Fuße des Deichs und am Strand werden von vielen Küstenbewohnern aufgesucht, um dort Opfergaben darzubringen, Weihrauch zu verbrennen und respektvoll um Wohlergehen zu beten.
Herr Nguyen Huu Ha aus dem Weiler Dong Loc, Gemeinde Dien Chau, Provinz Nghe An, erklärte, dass Fischfang ein harter und risikoreicher Beruf sei, insbesondere aufgrund von Stürmen und Wirbelwinden auf See. Im Bewusstsein der Fischer gilt der Wal als heilig, als Schutzengel des Ozeans, der sie vor Naturkatastrophen und Stürmen bewahrt und die Wellen beruhigt. Daher ist die Verehrung des Wals in Küstenregionen seit Langem üblich. Die Fischer sind dem Wal stets dankbar und bringen, wenn ihre Boote nicht auf See sind, oft Opfergaben zu Tempeln, Schreinen und Walgräbern, um ihre Dankbarkeit auszudrücken und für Glück und Erfolg im Leben und auf See zu beten.
Einzigartige Bräuche zur Begrüßung des Vollmonds
Nach dem Motto „Das ganze Jahr hat den Vollmond im Juli, alle haben den Vollmond im Januar“ betrachten die Küstenbewohner der Gemeinde Dien Chau (Provinz Nghe An) den Juli-Vollmond als heiligen Feiertag. Zu diesem Anlass bereitet jede Familie Opfergaben vor, organisiert zu Hause und im Familienkreis Zeremonien zur Ahnenverehrung oder Gottesdienste in der Kirche – in einer lebhaften, fröhlichen und herzlichen Atmosphäre. Menschen, die in allen Teilen des Landes studieren, arbeiten oder fernab der Heimat leben, kehren zu diesem Anlass in ihre Heimat zurück.
Wenige Tage vor dem Vollmondtag mobilisieren Familien und Clans in der Gegend ihre Kinder und Enkelkinder, um die Opfergaben zu reinigen, die Familienaltäre und Familientempel zu schmücken, die Mausoleen und Gräber zu säubern, Räucherstäbchen anzuzünden und respektvoll zu beten, um die Seelen der Vorfahren und Großeltern einzuladen, den Vollmond mit ihren Kindern und Enkelkindern zu verzehren.
Früh am Morgen des Vollmondtages herrscht auf dem ländlichen Markt reges Treiben. Typische Produkte, die auf dem Küstenmarkt angeboten werden, sind Meeresfrüchte wie Garnelen, Krabben, Fisch, Tintenfisch und Schnecken sowie Gemüse, Knollen und Obst. Am Vollmondtag verkaufen die Händler außerdem reichlich Bohnen, Klebreis, Erdnüsse, Sesam, Früchte und Votivpapier.
Am Vollmondtag halten die Nachkommen im Familientempel oder in der Ahnenhalle eine Zeremonie ab, um ihren Vorfahren Respekt zu erweisen. Sie gedenken ihrer, drücken Dankbarkeit aus und berichten ihren Ahnen von den Errungenschaften ihrer Vorfahren. Schon früh am Morgen bereiten die Familien Opfergaben vor, die rechtzeitig zum Tempel oder zur Ahnenhalle gebracht werden. Zu den Opfergaben gehören Klebreis mit Bohnen, Klebreis mit Erdnüssen oder Klebreis mit Gac-Früchten, gekochtes Hühnchen oder gekochter Schweinskopf.
Auf jeder Dorfstraße tragen die Menschen in großer Zahl Opfergaben zum Gottesdienst. Das Tragen der Opfergaben übernehmen Frauen und Mütter, alle ordentlich gekleidet. Die Opfertabletts für die Ahnen sind mit einem Korb und einem dünnen Tuch bedeckt, damit Vorbeigehende den Inhalt nicht sehen können. Gleichzeitig wird ein Maulbeerzweig auf das Tablett gelegt, um böse Geister abzuwehren und es vor Reinheit zu bewahren.
Die Gottesdienste in der Kirche und im Familientempel finden in einer feierlichen, heiligen und respektvollen Atmosphäre statt. Die Ältesten vollziehen die Rituale des Weihrauchopfers, des Weinopfers, des Verlesens der Grabrede und der Ehrung der Vorfahren. Jeder Zeremonie steht ein Zeremonienmeister zur Seite, der die Zeremonie unter dem Klang von Gongs und Trommeln durchführt und dabei singt. Anschließend verbrennen die Nachkommen Weihrauch, verneigen sich vor ihren Vorfahren und beten um Gesundheit, Frieden und Glück.
Nach der Zeremonie veranstalteten die Clans eine Feier, um Kinder mit hohen akademischen Leistungen im Schuljahr zu loben und ihnen Geschenke zu überreichen; sie gaben die Regeln und Vorschriften des Clans an ihre Nachkommen weiter, bevor sie die Zeremonie organisierten, um den Segen ihrer Vorfahren zu erhalten.
Nach dem Gottesdienst in der Kirche oder im Familientempel stellen die Familien auch zu Hause Ahnenopfergaben aus, um ihren Respekt vor ihren Wurzeln und ihre kindliche Pietät gegenüber ihren Eltern und Großeltern zum Ausdruck zu bringen.
Quelle: https://www.vietnamplus.vn/nghe-an-doc-dao-phong-tuc-cung-ram-thang-bay-o-nhung-mien-chan-song-post1060271.vnp
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