Aus einer kleinen Einsiedelei, die der Bezirksvorsteher und seine Frau Mitte des 19. Jahrhunderts für ihren Lebensabend errichteten, wurde eine große Pagode namens Vinh Truong (ewig, unvergänglich) ausgebaut, die gemeinhin als Vinh Trang gelesen wird.

Die Fassade des Gebäudes ist von europäischer Architektur beeinflusst – Skizze des Künstlers Le Tran Mai Han
Seitdem hat die Vinh-Trang-Pagode durch zahlreiche Restaurierungen ihre Architektur stetig verändert. Hier koexistieren und treten scheinbar gegensätzliche Elemente in einen Dialog: Asien und Europa, Klassik und Moderne, Religiöses und Weltliches.

Die Haupthalle und das Ahnenhaus vereinen chinesische und vietnamesische Architektur – Skizze des Studenten Ngo Quoc Thuan
Die Fassade des Gebäudes ist von europäischer Architektur beeinflusst. Insbesondere die Bögen und Säulenreihen erinnern an die Renaissancearchitektur des 15. Jahrhunderts. Dach und Giebel sind ein beliebtes Dekorationselement französischer Stadthäuser des 17. Jahrhunderts.

Skizze von Student Ha Tran Ngoc Vien – Architekturuniversität Da Nang

Der Tempel weist eine „gemischte“ Architektur auf, die europäische, Khmer-, vietnamesische und chinesische Elemente vereint… – Skizze des Architekten Bui Hoang Bao
Der Grundriss des Tempels folgt dem Buchstaben "Quoc" (囯) und bildet so eine durchgehende rituelle Achse (Vorderhalle - Haupthalle - Ahnenhaus - Hinterhaus), während er sich gleichzeitig dem heißen und feuchten Klima anpasst (viele Dachschichten, tiefe Veranden).

Das Tor der Vinh-Trang-Pagode hat zwei Stockwerke, im oberen Stockwerk befindet sich in der Mitte eine Buddha-Statue – Skizze des Architekten Thang Ngo

Der Giebel an der Spitze der Tempelfassade trägt die Jahreszahl 1854, in der der Tempel erbaut wurde – Skizze des Künstlers Tran Binh Minh
Die Andachtsräume wie die Haupthalle und das Ahnenhaus sind im chinesischen Stil erbaut, bewahren aber dennoch vietnamesische Architekturelemente mit einem System aus parallelen Verzierungen und horizontalen Lackbrettern. In den Nutzräumen wie dem Wohnzimmer finden sich französische Architekturelemente und westliche Schnitzereien, der Boden ist mit importierten italienischen Keramikfliesen ausgelegt.

Skizze des Architekten Phung The Huy

Auf dem Tempelgelände – Skizze des Architekten Thang Ngo
Traditionell ist das Haupttor stets das größte und feierlichste der drei Tore. Hier jedoch ist es sehr klein und aus Eisen im französischen Stil gefertigt. Die beiden Seitentore hingegen bestehen aus Stahlbeton, im Stil antiker Türme, und sind mit der Kunst königlicher Porzellanmosaike der Kunsthandwerker von Hue verziert (darunter Darstellungen der vier heiligen Tiere, der vier Jahreszeiten, buddhistischer Reliquien usw.).

Eine Ecke des Tempels – Skizze des Architekten Tran Xuan Hong

Die Maitreya-Buddha-Statue wurde vom britischen Magazin Wanderlust zu einer der größten und beeindruckendsten Buddha-Statuen gewählt – Skizze des Architekten Tran Xuan Hong
Die Pagode gleicht einem „südlichen Skulpturenmuseum“, das sich in etwa 60 großen und kleinen Statuen (meist aus Jackfruchtholz) ausdrückt; das System der Tafeln ist fein und aufwendig geschnitzt, wie zum Beispiel Bat Tien ky thu , Ngu long hy thu ; Tam Ton (Amitabha, Quan Am, The Chi) aus Bronze... Die Pagode beherbergt noch immer eine Bronzeglocke (1,2 m hoch, 150 kg schwer) und horizontale lackierte Tafeln und parallele Sätze aus der Mitte des 19. Jahrhunderts.
Quelle: https://thanhnien.vn/ngoi-chua-da-phong-cach-bac-nhat-nam-bo-18525111520482998.htm






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