Cau Ngu ist eine Art Festival, das schon früh von Küstenfischern in Binh Thuan ins Leben gerufen wurde. Jedes Jahr findet das Festival an vielen Orten statt, beispielsweise im Bezirk Phu Quy, in Tuy Phong, in der Stadt La Gi und in der Stadt Phan Thiet.
Spirituelle Rituale und volkstümliche darstellende Künste in unterschiedlichem Ausmaß, in unterschiedlichen Epochen und Formen bergen viele wertvolle Werte. Cau Ngu hat eine wichtige Bedeutung im spirituellen Leben und vermittelt den Fischern den Glauben, viele Stürme zu überstehen, dem Meer treu zu bleiben und mit Begeisterung zu arbeiten. Das Cau Ngu-Fest der Binh Thuan-Fischer wurde von der Vergangenheit bis in die Gegenwart gepflegt, bewahrt und weiterentwickelt und ist ein einzigartiges immaterielles Kulturerbe, das von der kulturellen Identität der Küstenregion geprägt ist.
Entstanden aus den Seedörfern
Man kann sagen, dass die Herkunft der Bevölkerung, die geografische Lage, die natürlichen Bedingungen und das Lebensumfeld die entscheidenden Faktoren für die Bildung der kulturellen Nuancen – sowohl materieller als auch immaterieller – der Gemeinschaft an jedem Ort sind. Wo immer es ein Fischerdorf gibt, gibt es einen Walschrein, und spirituelle und kulturelle Aktivitäten im Zusammenhang mit dem Fischerberuf werden gepflegt und weitergegeben.
Laut einer vom Binh Thuan Museum durchgeführten Untersuchung gibt es an den Küstenorten von Phu Quy bis Tuy Phong, Bac Binh, Phan Thiet, Ham Thuan Nam und La Gi überall Walschreine. Je nach Anzahl der Fischerdörfer und der Bevölkerungszahl dieser Dörfer gibt es mehr oder weniger Walschreine. Aber in allen Fischerdörfern gibt es religiöse Einrichtungen wie Schreine und Schreine, und von hier aus wird das Cau Ngu-Fest immer spirituell begleitet, und mit Cau Ngu ist das Rudern und Paddeln verbunden.
Statistiken aus dem Jahr 2014 zufolge gibt es in der gesamten Provinz 420.000 Häuser zur Walverehrung und Dutzende Friedhöfe für Walbestattungen. Im Laufe der Zeit und aufgrund von Bevölkerungsveränderungen wird in einigen Dörfern die Volksaufführung Cheo Ba Trao nicht mehr durchgeführt, sondern nur noch die Fischergebetszeremonie nach den alten Bräuchen des jeweiligen Dorfes. In Tuy Phong gibt es 120.000 Häuser zur Walverehrung, aber derzeit wird die Aufführung Cheo Ba Trao nur noch in den Häusern der Gemeinden Binh Thanh, Chi Cong, Phuoc The, Vinh Hao, Hoa Phu, Phan Ri Cua und Lien Huong durchgeführt. Abhängig von den historischen und kulturellen Gegebenheiten des jeweiligen Ortes gibt es jedoch in jedem Dorf ein bis drei jährliche Feste. Nur das Dorf Ta Tan veranstaltet drei Feste: das erste Fischerfest der Saison (im März oder April des Mondkalenders), das Hauptfischerfest der Saison (im Juni oder Juli des Mondkalenders) und das letzte Fischerfest der Saison (im September oder Oktober des Mondkalenders). Die übrigen Dörfer veranstalten nur ein Hauptfischerfest der Saison.
In Phan Thiet findet das Cau Ngu Festival in 12 Dörfern statt: Van Thuy Tu, Van Hiep Hung, Van Khanh Long, Van Nam Nghia ... Jedes Dorf bietet je nach örtlichen Gepflogenheiten und wirtschaftlichen Bedingungen Opfergaben an, die manchmal mehr oder weniger groß sind, aber im Grunde werden sowohl Inhalt als auch Ablauf gemäß den von unseren Vorfahren überlieferten Gebräuchen ausgedrückt.
Am beeindruckendsten ist, dass es im Inselbezirk Phu Quy auf kleinem Raum bis zu 10 Tempel zur Walverehrung gibt. Die meisten Tempel stammen aus dem 18. und 19. Jahrhundert und halten noch immer das Cau Ngu-Festival ab, dessen Seele das Rudern ist. Im Vergleich zu den Fischerdörfern an der Binnenküste, insbesondere in Binh Thuan, und den Provinzen ab Quang Binh im Süden im Allgemeinen ist dies eine sehr große Zahl. Mehr als 16 km², aber bis zu 10 Tempel sind tatsächlich eine sehr dichte Dichte. Das zeigt uns, dass die Menschen auf Phu Quy die Walverehrung respektieren und ihren Glauben in Beruf und Leben pflegen. Denn für eine Gemeinschaft, die in einer isolierten Umgebung lebt, umgeben vom weiten Ozean, ist sie das ganze Jahr über Stürmen ausgesetzt. Daher ist die Verehrung und Anbetung der Wale zu einem legitimen Bedürfnis geworden und die Anzahl der Tempel auf der Insel ist auch verständlich.
Rudern – die Seele des Cau Ngu Festivals
Generell ist das Fischbeten eine kulturelle Aktivität, die den Geist der Gemeinschaft der in diesem Beruf tätigen Menschen stärkt. Es ist ein Ort der Begegnung, des Austauschs und der Weitergabe von Arbeits- und Berufserfahrungen. Spirituelle und kulturelle Aktivitäten kommen während der Fischbeten-Zeremonie am deutlichsten zum Ausdruck. Dies ist eine Gelegenheit für Fischer, den Meeresgöttern ihre tiefe Dankbarkeit auszudrücken und gleichzeitig den Gemeinschaftsgeist zu stärken.
Cau Ngu ist eine einzigartige Kunstform der darstellenden Volkskunst, die bis heute von den Küstenbewohnern gepflegt wird und aus dem langjährigen spirituellen und kulturellen Leben der Fischer hervorgegangen ist. Rudern ist neben seiner künstlerischen Funktion ein Hauptbestandteil des Cau Ngu-Festes und auch ein wichtiges religiöses Ritual bei Zeremonien im Zusammenhang mit der Walverehrung. Die Aufführung hat zwar einen traurigen, etwas tragischen Ton, erzählt aber von Seereisen, die bei hohem Wellengang und starkem Wind auf viele Hindernisse stoßen. Fischer bringen darin ihre Gedanken, Gefühle und Hoffnungen angesichts der Meereslandschaft und der Fülle des Ozeans zum Ausdruck, angesichts des Wunsches des Wals, Menschen zu retten und der Welt zu helfen. Die Volkslieder und Melodien der Aufführung vermitteln einen optimistischen Geist und den Glauben an das Leben, weiterhin mit erfolgreichen Angelausflügen im heimischen Meer zu bleiben.
Im wissenschaftlichen Forschungsthema: „Erfassung und Erforschung des Ruderns und Paddelns in der Volkskultur der Fischer an der Küste von Binh Thuan“, durchgeführt vom Binh Thuan Museum. Bei der Erhebung und Erforschung der aktuellen Situation in sechs Bezirken, Städten und Küstenorten in der Provinz Binh Thuan sind derzeit neun Ruder- und Paddelteams aktiv, die über 30 Ruderstücke spielen, die bei Festen und Ritualen im Zusammenhang mit dem Walkult aufgeführt werden, wie z. B.: Bestattungszeremonien, Jadeknochenzeremonie, Nam Hai-Wal-Begrüßungszeremonie, Hauptzeremonie zur Anbetung des Gottes beim Cau Ngu-Fest … Dies sind die ursprünglichen Ruderstücke. Darunter sind Ruder- und Paddelstücke, die aus der Heimat der Provinz „Ngu Quang“ nach Binh Thuan gebracht wurden oder neu komponiert wurden, um dem Walkult der Fischergemeinde zu dienen und den geografischen Umgebungen und sozialen Bedingungen vor Ort gerecht zu werden.
Rudern nimmt eine wichtige Stellung ein und ist eine darstellende Kunstform, die mit spirituellen Aktivitäten und Volkskultur verbunden ist, die über viele Generationen weitergegeben wurde. Man sagt, Rudern sei die Seele des Cau Ngu-Festes, denn einer Fischereizeremonie ohne Rudern fehlt das spirituelle Element, das den Ritualen ihren Wert verleiht. Denn es enthält alle Bestrebungen, die Einfachheit und die Aufrichtigkeit der Menschen, die im Meer im Allgemeinen und mit Walen im Besonderen arbeiten. Andererseits hat es immer eine deutliche Färbung des traditionellen Berufs, trägt aber dennoch eine starke nationale Identität in sich, die in Bräuchen, Dorfregeln, Ritualen und Gemeinschaftskonventionen zum Ausdruck kommt. Wenn dieser Glaube verloren geht, verlieren die Walkultstätten einen Teil ihrer traditionellen kulturellen Identität.
Das Cau Ngu Festival findet in Kombination mit anderen kulturellen Aktivitäten während des Nationalen Tourismusjahres 2023 – Binh Thuan – Grüne Konvergenz in der Stadt Phan Thiet statt, um sowohl den spirituellen und religiösen Bedürfnissen als auch dem kulturellen Genuss eines Teils der Bevölkerung gerecht zu werden, während gleichzeitig immaterielle kulturelle Werte im Rudern gefördert und zur Einführung und Förderung der Tourismusentwicklung beigetragen werden.
Quelle
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