Nguyen Duy, Dichter des Gewissens und der menschlichen Sorge

Der Dichter Nguyen Duy (bürgerlicher Name Nguyen Duy Nhue), geboren 1948 in Dong Son, Thanh Hoa, trat 1966 in die Armee ein, kämpfte an der Süd- und Nordfront, arbeitete anschließend bei der Literatur- und Kunstzeitung des vietnamesischen Schriftstellerverbandes und ist heute im Ruhestand und lebt in Ho-Chi-Minh-Stadt.

Der Dichter Nguyen Duy hat 15 Gedichtbände, 3 Memoirensammlungen und 1 Romansammlung veröffentlicht und wurde mit zahlreichen Preisen der Zeitung für Literatur und Kunst , des vietnamesischen Schriftstellerverbandes und dem Staatspreis für Literatur und Kunst im Jahr 2007 ausgezeichnet.

Im Jahr 1973 wurde sein Gedichtband „ Wärme des Strohnestes, Vietnamesischer Bambus, Quadratischer Himmel …“ mit dem ersten Preis im Wettbewerb der Zeitung Van Nghe , Vietnamesischer Schriftstellerverband, ausgezeichnet und machte ihn damit zu einem bekannten Kriegslyriker.

Dichter Nguyen Duy

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Anfänglich war Nguyen Duys Lyrik von einer romantischen Lyrik geprägt, die eine kontemplative Sicht auf die Menschen und das Leben in volkstümlichen Farben darstellte, und er schuf seinen eigenen, einzigartigen poetischen Stil, insbesondere im Genre der Sechs-Acht-Strophen.

Mit unermüdlicher Kreativität begnügte sich der Dichter Nguyen Duy nicht mit den Errungenschaften der Sechs- oder Acht-Vers-Form, sondern erneuerte und reformierte stillschweigend seine Dichtung in langen, freien Gedichten, die reich an Ausdruckskraft, tiefgründigen Betrachtungen und intensiven Auseinandersetzungen mit dem menschlichen Leben waren. Er verlieh dem Langgedicht einen dialogischen und selbstkritischen Ton, der nicht leeres Lob, sondern ein Erwachen zur bürgerlichen Verantwortung darstellte. Dies ist sein bedeutender Beitrag zur poetischen Innovation in der Entwicklung der zeitgenössischen vietnamesischen Lyrik der letzten Jahrzehnte des 20. Jahrhunderts.

Typisch für die Erkundung und Innovation in der Poesie hat Nguyen Duy eine berühmte Reihe von 3 freien Gedichten verfasst, die der Öffentlichkeit bekannt sind und in denen er seine Sorgen und Gedanken über das Land, die Menschen, die Natur und die Umwelt zum Ausdruck bringt: Awakening potential (geschrieben 1980 - 1982); Looking from afar... Fatherland (geschrieben 1988 - 1989) und Metal, Wood, Water, Fire, Earth (geschrieben 1991 - 1992).

Seine Poesie ist die Stimme eines einfachen, tiefgründigen und humanen Mannes, der sich stets mit der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft des Landes auseinandersetzt. Er ist auch ein Dichter, der stets nach formalen Innovationen strebt, insbesondere durch die Erneuerung der traditionellen Sechs-Acht-Strophe. „ Traurig sitzend, an meine Mutter in der Vergangenheit denkend“ ist ein zeitloses Sechs-Acht-Strophe-Gedicht, das noch heute in den Herzen von Millionen vietnamesischer Poesieliebhaber nachklingt: „ Der Duft der Lilien ist in der Nacht betörend / der Weihrauchrauch weist den Weg zum Nirwana / das Räucherstäbchen ist mit Asche bedeckt / das Bild meiner Mutter auf Erden aus der Vergangenheit / Meine Mutter trägt keine rosa Bluse / der Kegelhut ist durch einen anderen Kegelhut ersetzt / ihre Hände sind verheddert / ihr Rock ist mit Schlamm befleckt, ihr Hemd ist in allen vier Jahreszeiten braun gefärbt / Der Storch … die Feige ist sauer, der Pfirsich ist sauer … / das Lied, das meine Mutter singt, wird vom Wind zum Himmel getragen / Ich habe mein ganzes Menschenleben damit verbracht / und kann immer noch nicht aufhören, den Wiegenliedern meiner Mutter zuzuhören / Wann kommt der Herbst / die Kaki und die Grapefruit“ Schwinge zwischen Vollmond/wann kommt der Mai/Mutter breitet eine Matte für mich aus, damit ich mich hinlegen und die Sterne zählen kann/Die Milchstraße fließt empor/der Palmenfächer flattert zur Melodie von Bom.../Glühwürmchen flackern am Teichrand/im flackernden Fernen Freuden und Sorgen/Mutter wiegt den Lebensweg/Milch nährt den Körper, Lieder nähren die Seele/Großmutter wiegt Mutter in den Schlaf... Mutter wiegt ihr Kind/werden die Kinder sich in Zukunft noch erinnern/zurückblickend auf die ferne Heimat/mein Herz - der feuchte Ort, wo Mutter letzte Nacht lag/traurig sitze ich da und erinnere mich an meine Mutter der Vergangenheit/Mund kaut Reis, Zunge zuckt wie eine Fischgräte... ".

Seine Lyrik ist von östlicher Philosophie geprägt und enthält zahlreiche Elemente des Zen, Buddhismus und Humanismus. Gleichzeitig drückt sie Kritik aus und wagt es, in der neuen Ära die Wahrheit auszusprechen. Die künstlerischen Merkmale von Nguyen Duys späterer Schaffensperiode zeigen sich in der freien Versform mit ihren vielen Pausen und kühnen Brüchen, die durch symbolische Bilder geprägt sind. So entsteht ein poetisches Denken, das kontemplativ, existenziell und sozialkritisch ist.

C. Die Luc-Bat-Poesie in Ton und Inhalt neu gestalten

Die Innovation der Luc-Bat-Poesie ist ein großer Beitrag von Nguyen Duy. Seine Gedichtsammlung Sau va Tam ist ein Werk der Innovation dieser traditionellen Poesieform.

Nguyen Duy war der Erste, der den Sechs-Achtel-Takt kühn aufbrach und diese poetische Variation hinsichtlich Intonation, Form, Syntax und Inhalt modernisierte. Er durchbrach den traditionellen 6/8-Rhythmus durch unerwartete Zeilenumbrüche. Er nutzte die Lục Bát, um über moderne Gefühle, soziale Probleme, Lebensphilosophie und persönliche Reflexionen zu schreiben. Dabei verwendete er eine sehr talentierte und moderne Sprache in einem satirischen Ton, der von Folklore durchdrungen war, etwa im Stil von : „Summen und Singen mit Lispeln / Lachende und Redende beleidigen Schweigende / Fleiß beleidigt Völlerei / Faulpelze beleidigen Faulpelze / Die Zither klingelt / Der Büffel beleidigt das Seil, das ihn fesselt / Die Blume beleidigt den Wurm / Der Fisch beleidigt den Haken im Teich / Der Buddha beleidigt den Geist / Der betrunkene Alte beleidigt die nüchterne Alte / Der Edle beleidigt den Armen / Der Aufrechte beleidigt den von Natur aus Krummen / Die Zither klingt klar und nüchtern / Der Geist beleidigt die herzlose Form / Die lebende Welt beleidigt die Unterwelt / Die heilige Welt beleidigt die profane Welt / Die Zither macht ein Tang Tang Tang Tang / Das schöne Mädchen beleidigt den hässlichen Kerl / Nur juckend, mit einem Lispeln zu singen / Liebende beleidigen Menschen, die einander hassen" (Xâm ý ý).

Dies ist eine reformierte Sechs-Acht-Strophe, die Merkmale urbaner und existenzieller Lyrik in sich trägt und die klassische Lyrik übertrifft, um den Zeitgeist auszudrücken. Nguyen Duys Lehren über Poetik und Dichtkunst zeigen, dass Poesie ihren Ursprung in der Wahrheit und der Lebenserfahrung haben muss. Er schreibt keine „imaginäre“ Lyrik, sondern mit einem Herzen, das gekämpft, geliebt und verloren hat. Seine Poesie beweist, dass nichts stärker ist als Ehrlichkeit, nichts beständiger als der Schmerz, der durch die Zeit gefiltert wurde.

Nguyen Duy bewahrt Luc Bat nicht nur als Kulturerbe, sondern erweckt es auch zu neuem Leben und lässt es im modernen Stadtraum, in den Köpfen junger Menschen und im Gedächtnis einer ganzen Nation weiterleben. (Fortsetzung folgt)

Quelle: https://thanhnien.vn/nguyen-duy-nha-tho-cua-luong-tri-va-su-thao-thuc-nhan-the-185250827230144635.htm