1. Das Leben in der ländlichen Gegend von Thanh Phong (ehemals Bezirk Thanh Chuong), heute Teil der Gemeinde Dai Dong in der Provinz Nghe An , hat sich stark verändert und verbessert. Die Häuser sind geräumig, die Landstraßen asphaltiert, und es gibt Reis- und Maisfelder. Die Menschen hier sind stolz darauf, dass ihre Heimat einst eine Hochburg der Revolution war, wovon die Dien-Trang-Sui-Bäume und die Familientempel Nguyen Duy und Nguyen Ich zeugen. Während der Sowjetbewegung von Nghe Tinh wurde die Gemeinde Thanh Phong vom Parteikomitee der Provinz Nghe An als Operationsbasis ausgewählt.
Zu jener Zeit boten Herr Nguyen Duy Dinh und seine Frau – das Oberhaupt der Familie Nguyen Duy – Genossen Nguyen Tiem, dem Sekretär des Provinzparteikomitees, die Möglichkeit, im oberen Saal der Kirche zu arbeiten. Der untere Saal diente fortan als Versammlungsort, um Pläne zu besprechen, Berichte entgegenzunehmen und die Bewegung zu leiten.
Um die Sicherheit zu gewährleisten, organisierten die Nachkommen der Familie strenge Wachen, die Signale aussandten, wenn Fremde oder Soldaten vorbeikamen. Zusammen mit dem Dien Trang Sui-Baum wurde der Familientempel der Familie Nguyen Duy später zur nationalen historischen Stätte erklärt .
Der Tempel der Familie Nguyen Ich befindet sich neben dem Tempel der Familie Nguyen Duy. Damals nutzte der Ständige Ausschuss des Provinzparteikomitees die Räumlichkeiten, um Dokumente wie offizielle Depeschen, Anweisungen und Flugblätter mit Aufrufen zum Kampf drucken zu lassen. Leiter der Druckerei war Genosse Hoang Van Tam, der erste Sekretär des Bezirksparteikomitees von Nghi Loc.
Unweit davon wurde der Tempel der Familie Nguyen Ba als Aufbewahrungsort für Parteidokumente und zugleich als Ort der Konferenz zur Vervollkommnung der Organisation und Umsetzung der Parteiresolution unter dem Vorsitz von Genosse Nguyen Phong Sac, Sekretär des Parteikomitees der Zentralregion, ausgewählt. Dank dieser Maßnahme erstarkte die revolutionäre Bewegung, insbesondere in den Bezirken Thanh Chuong, Nam Dan und Anh Son. Überall erhoben sich die Massen zum Kampf und bekräftigten unter der Führung der Partei den Geist der Solidarität und der unbesiegbaren Stärke.
2. Der Hoang-Tran-Familientempel in Dang Son (ehemals Bezirk Do Luong), heute Gemeinde Do Luong, ist ebenfalls eine nationale historische Stätte und war in seinen Anfängen die Basis der örtlichen Parteizelle. Die Familie Hoang Tran hatte viele revolutionäre Mitglieder, allen voran Hoang Tran Sieu (1870–1949), der die Titel des Königshofs ablehnte und seine Verwandten bat, den Ahnentempel für die Einrichtung einer Schule zu nutzen, um Kinder der Region zu unterrichten und aufzuklären.
Herr Hoang Tran Sieu mobilisierte seine Nachkommen und die Bevölkerung der Region, um gegen die Verurteilung von Phan Boi Chau und Phan Chu Trinh durch die französischen Kolonialisten zu protestieren. Die beiden waren vom Feind wegen „Teilnahme an kommunistischen Aktivitäten“ inhaftiert worden. Nach seiner Freilassung und Rückkehr in seine Heimat setzte er seine Aktivitäten fort und wurde als „Revolutionär“ anerkannt.
Die Parteizelle in Dang Son wurde im März 1930 gegründet, und der Tempel der Familie Hoang Tran diente als Treffpunkt, Druckerei und Versteck für Dokumente. Während der Jahre der Sowjetbewegung wurde dieser Ort sowohl als Versammlungsort als auch als Arbeitsplatz der lokalen Sowjetregierung genutzt.
Einer der Anführer der revolutionären Bewegung im Bezirk Anh Son war damals Hoang Tran Tham (1909–1931). 1930 wurde er von Genosse Nguyen Phong Sac, dem Sekretär des Parteikomitees der Zentralregion, in die Partei aufgenommen und kurze Zeit später zum Sekretär des Parteikomitees des Bezirks Anh Son gewählt. Bei der Demonstration am 1. Juni 1930 vor dem Gemeindehaus von Phu Nhuan hielt Genosse Hoang Tran Tham eine Rede, in der er das Wesen und die finsteren Machenschaften des Feindes klar analysierte und den Weg des revolutionären Kampfes zu Unabhängigkeit und Freiheit aufzeigte.
Am 8. September 1930 führte er die Bevölkerung des Bezirks Anh Son zu Protesten und zum Kampf für die Revolution an. Am 12. April 1931 wurde er während einer Rede in Hanh Lam (Thanh Chuong) vom Feind erschossen und starb.
Zur Würdigung und zum Gedenken an die Verdienste um die Revolution wurde 1994 der Hoang-Tran-Familientempel zusammen mit dem Gemeindehaus Phu Nhuan vom Staat als nationales historisches Denkmal anerkannt. Gleichzeitig erhielten elf Familienmitglieder der Familie Verdiensturkunden von der Regierung für ihre Verdienste um das Land.
Auf dem Kirchengelände errichtete die Familie einen Schrein für 65 Kinder, die im Kampf für das Vaterland ihr Leben opferten, darunter 7 Märtyrer, die während der Kämpfe von 1930 bis 1931 fielen. Darüber hinaus verfügte die Familie Hoang Tran über 45 Kader, die vor dem Aufstand eine Schlüsselrolle bei der Führung des Volkes und der Machtergreifung spielten und so zum Erfolg der Augustrevolution (1945) beitrugen.
3. Im Jahr 1991 wurde das Haus von Herrn Hoang Vien in der Gemeinde Chau Nhan (ehemals Bezirk Hung Nguyen), heute Gemeinde Lam Thanh, zur nationalen historischen Stätte erklärt. Gleichzeitig erhielt das Dorf Chau Son (ehemals Dorf Phuc My) eine Verdiensturkunde für „die Wahrung des Patriotismus, den aktiven Kampf gegen den Imperialismus und den Beitrag zum Sieg der Augustrevolution“. Darüber hinaus wurden elf Familien des Dorfes für ihre Verdienste um das Land mit einer Verdiensturkunde ausgezeichnet, und vier Familien erhielten eine Gedenkmedaille.
Herr Hoang Vien war eines der ersten Parteimitglieder der Gemeinde Hung Chau (alt). Er war ein fortschrittlich denkender Mensch, engagierte sich im sozialen Bereich, verfügte über ein breites Netzwerk und war stets hilfsbereit. Im Juli 1930 wurde in seinem Privathaus die Parteizelle Phuc My gegründet. Die revolutionäre Bewegung breitete sich zunehmend aus und verankerte sich im Leben der Menschen. Daher wählte das Parteikomitee der Zentralregion das Dorf Phuc My als Operationsbasis, insbesondere während der Sowjetbewegung in Nghe Tinh.
Hinter dem Dorf erhebt sich der Nhon-Berg, sodass sich die an den Aktivitäten beteiligten Genossen bei Verfolgung durch den Feind leicht zurückziehen konnten. Das Haus von Herrn Hoang Vien wurde zu einem Treffpunkt, einer Art „Basis“ der revolutionären Bewegung. Auch die umliegenden Familien, wie beispielsweise die Häuser von Herrn Hoang Tuon, Hoang Em und Hoang Xi, dienten als Druckereien für Dokumente, Zeitungen und Flugblätter. Die Zeitungen des damaligen Provinzparteikomitees, wie „Lao Kho“ und „Tien Len“, wurden im Dorf Phuc My herausgegeben.
Am 12. September 1930 organisierten Zehntausende Bauern der Hung Nguyen-Kaste und Arbeiter der Ben Thuy-Kaste eine Demonstration und leisteten erbitterten Widerstand, was bei den Gegnern Verwirrung und Angst auslöste. Die Bevölkerung und die Rote Selbstverteidigungsstreitmacht des Dorfes Phuc My schlossen sich dem Kampf begeistert an. Die Parteizelle von Phuc My organisierte ebenfalls Kundgebungen und hielt Reden, um der Bevölkerung das Wesen des kolonial-feudalen Regimes näherzubringen, und die revolutionäre Stimmung heizte sich zunehmend auf. Auf dieser Grundlage entstand im Dezember 1930 in Phuc My die Sowjetregierung.
Im Jahr 1939, während der Demokratischen Bewegung, kehrten die Genossen Tran Quy, Bui San, Chu Huy Man und Tran Van Quang nach Phuc My zurück, um Kräfte zu sammeln und die revolutionäre Basis wieder aufzubauen. 1940 kehrte Genosse Muoi Cuc (alias Nguyen Van Linh) nach Phuc My zurück, um dort zu arbeiten, und wählte das Haus von Herrn Hoang Vien als Treffpunkt. Knapp fünf Jahre später, am 8. August 1945, startete die Viet Minh, ebenfalls in diesem Haus, einen Generalaufstand, um die Macht zu ergreifen.
Die oben genannten Relikte sind ein lebendiger Beweis für eine Zeit heftiger Kämpfe unter der Führung der Partei und helfen künftigen Generationen, die engen Verbindungen zwischen der Partei und dem Volk sowie zwischen dem Volk und der Partei im Verlauf der Kämpfe besser zu verstehen.
Quelle: https://baonghean.vn/nhung-ngoi-nha-in-dau-son-tinh-dan-nghia-dang-o-nghe-an-10305488.html
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