Ooc Po – Der Frühlingsrhythmus hallt von den Hügeln des Nung-Volkes in Thai Nguyen wider.

Das Ooc Po-Festival der Nung-Bevölkerung im Weiler Tan Do, Gemeinde Van Lang, Provinz Thai Nguyen, ist eines der einzigartigen kulturellen Merkmale, dessen Erhaltung und Förderung in den letzten Jahren von der Gemeinde und den lokalen Behörden besondere Aufmerksamkeit erfahren hat.

Auf ihrem Weg zur Stärkung ihrer Position als wirtschaftliches , kulturelles und Bildungszentrum des nördlichen Mittelgebirges konzentriert sich Thai Nguyen darauf, in den Erhalt und die Bewahrung des reichen kulturellen Erbes der ethnischen Gruppen der Region zu investieren. Von materiellen Werten wie Gemeindehäusern, Tempeln und Pagoden bis hin zu immateriellen Kulturgütern wie Festen, Sprachen und Volkskunde – all dies bildet ein solides Fundament für das Image der Provinz als dynamische, aber dennoch traditionsbewusste Region.

Der Schamane führt die Verehrungszeremonie durch.

Das Festival ist geprägt vom Glauben des Nung-Volkes an das Gebet für den Frieden

Das Ooc-Po-Fest, was in der Nung-Sprache „Bergfest“ bedeutet, ist ein wichtiges Ritual, das für die Bewohner von Tan Do den Jahresbeginn markiert. Zu dieser Zeit erweisen die Menschen den Göttern ihre Ehre, beten, um Unglück abzuwenden und böse Mächte aus dem Dorf zu vertreiben. Gleichzeitig wünschen sie sich ein Jahr mit günstigem Wetter, reicher Ernte, gesundem Vieh und Frieden in der Familie.

Im Kontext des sich immer stärker wandelnden modernen Lebens gewinnt das Fest an Bedeutung, da es nicht nur eine religiöse Feier, sondern auch spirituelle Unterstützung und Gemeinschaftssinn bietet. Diese Werte spiegeln sich in jedem Ritual, jedem Gebet und jedem sorgfältig vorbereiteten Opfertablett wider. Für die Nung ist Ooc Po nicht einfach nur ein Anlass für ausgelassene Frühlingsfreuden, sondern auch die Fortführung von Traditionen, die Präsenz der Vorfahren und die Verbundenheit mit den Wurzeln im heutigen Leben.

Der Einhorntanz eröffnete das Festival.

Vor 2007 fand das Festival unregelmäßig statt und fiel aufgrund wirtschaftlicher Lage und Personalmangels in einigen Jahren aus. Dank der Bemühungen um den Erhalt der nationalen Kultur ist Ooc Po jedoch seit seiner Wiederaufnahme und der jährlichen Feier am vierten Tag des Tet-Festes zu einem wichtigen und unverzichtbaren Ereignis im Leben der Nung-Gemeinschaft in Van Lang geworden.

Feierliche Zeremonie – Identität über Generationen bewahrt

Die Vorbereitungen für das Fest begannen bereits vor dem chinesischen Neujahr. Die Dorfältesten und Würdenträger trafen sich, um die Pläne zu besprechen, abzustimmen und Personal einzuteilen, damit die Zeremonie und das Fest vollständig, feierlich und gemäß den traditionellen Bräuchen stattfinden konnten. So trägt die Gemeinschaft gemeinsam zum Erhalt ihres kulturellen Erbes bei.

Früh am Morgen des Festes, als der Klang von Gongs und Trommeln aus dem Gemeindehaus erklang, waren die Menschen der Gegend mit den Vorbereitungen für die Opfergaben beschäftigt. Der Zeremonienleiter – meist ein Schamane oder ein mit dem Ritual vertrauter Ältester – erschien in traditioneller Tunika, Turban und weißer Hose. Das Besondere an diesem Tag ist, dass der Zeremonienleiter keine traditionellen Mo- oder Tao-Kostüme wie gelbe oder grüne Hemden oder Soutanen trägt, da das Ooc-Po-Ritual laut Volksglauben eher eine gemeinschaftliche als eine religiöse Bedeutung hat. Daher soll die Kleidung Schlichtheit und Feierlichkeit ausstrahlen.

Gegen 8:30 Uhr begann die Zeremonie offiziell. Auf den Opfertabletts waren Fleisch- und vegetarische Speisen sorgfältig angerichtet. Männer in traditionellen Trachten trugen die Tabletts auf dem Kopf vom Haus des Dorfvorstehers zum Gemeindehaus. Hinter ihnen folgten Frauen und Mütter in traditionellen Nung-Kleidern und bildeten so eine Prozession von harmonischer und feierlicher Schönheit.

Nach der Zeremonie im Gemeindehaus wurde auf dem Feld ein taoistischer Friedenstanz aufgeführt. Die langsamen, entschlossenen Schritte der Tänzer, untermalt vom Klang der Trommeln und Gongs, schufen eine sakrale und zugleich intime Atmosphäre, wie ein Rhythmus der Kommunikation zwischen Mensch und Himmel und Erde zu Beginn des Jahres.

Derzeit übernimmt Herr Hoang Van Toong – ein angesehener Schamane der Gemeinde – die Rolle des Zeremonienmeisters. Er sagte: „Das Fest ist wie ein Frühlingsmahl, zu dem der Schutzgott des Dorfes und der König eingeladen werden, um das Dorf mit einem gesunden und friedlichen Jahr zu segnen. Obwohl es jedes Jahr den jeweiligen Gegebenheiten angepasst wird, gehören Einhorntänze, Kegelwerfen und Sli-Gesänge stets dazu.“

Während des Festivals werden Volksspiele veranstaltet, die zur Bewahrung der kulturellen Identität der Nung beitragen.

Lebhaftes Festival – Ein Ort, der Einheimische und Touristen verbindet

Ist die Zeremonie feierlich, so ist das Fest ein Ort voller Lachen und zieht zahlreiche Einheimische und Touristen an. Traditionelle Spiele wie das Vogelnestspiel, Stelzenlaufen, Tauziehen und Ballwerfen lassen den Alltag und die Arbeit der Nung lebendig werden. Insbesondere das Ballwerfen symbolisiert den Wunsch nach einer reichen Ernte, während der Sli-Gesang den Charme und die Raffinesse der Nung-Volkskultur zum Ausdruck bringt.

Viele Besucher sind von der authentischen, rustikalen und zugleich ansprechenden Atmosphäre dieser Feste tief beeindruckt. Das Festival schlägt eine Brücke zum besseren Verständnis der Kultur und Lebensweise der Nung und bietet der lokalen Jugend gleichzeitig die Möglichkeit, sich mit dem Erbe ihrer Heimat auseinanderzusetzen, es wertzuschätzen und stolz darauf zu sein.

Im Zuge der allgemeinen Entwicklung von Thai Nguyen etabliert sich das Ooc Po Festival zunehmend als wertvolles Kultur- und Tourismusprodukt . Dank seiner landschaftlichen Schönheit, der traditionellen Dorflandschaft und der typischen Festivalfarben bietet Van Lang günstige Voraussetzungen für die Entwicklung eines mit der Kultur der Nung verbundenen Gemeinschaftstourismus.

In den letzten Jahren hat die Zahl der Touristen, die das Festival besuchen, zugenommen. Viele Haushalte haben begonnen, kleine Gastronomie- und Unterkunftsbetriebe aufzubauen; traditionelle Produkte wie Wein, Klebreis, Brokat usw. werden während des Festivals ebenfalls vermehrt angeboten. Dadurch erzielen die Menschen ein zusätzliches Einkommen und tragen gleichzeitig zur Verbreitung ihrer traditionellen kulturellen Identität bei.

Die Nutzung der Werte von Festen in Verbindung mit der Tourismusentwicklung erweist sich als vielversprechender Ansatz, der Naturschutz und Entwicklung in Einklang bringt. Für Thai Nguyen ist dies nicht nur die Geschichte von Van Lang oder der Nung-Gemeinschaft, sondern auch Teil der Strategie, ein Bild einer Provinz mit starker Identität zu zeichnen, die touristisch attraktiv und gastfreundlich ist.

Quelle: https://congluan.vn/ooc-po-nhip-xuan-vong-tu-trien-doi-cua-nguoi-nung-thai-nguyen-10320192.html