Entwicklung kultureller Wirtschaftszweige aus dem Erbe ethnischer Minderheiten.

Eine vielversprechende neue Richtung

Das Gongfest der ethnischen Gruppe Giá Rai, Bezirk Chư Prông (Provinz Gia Lai ). Foto mit freundlicher Genehmigung von Sỹ Huynh/TTXVN.

Nach Forschungen des Autors Dinh Viet Ha (Institut für Kulturwissenschaften, Vietnamesische Akademie der Sozialwissenschaften) ist die effektive Nutzung der vielfältigen Materialien der traditionellen Kultur, die Bewahrung und kreative Nutzung der kulturellen Erbewerte ethnischer Minderheiten ein Weg zur Erhaltung des Erbes und zugleich eine neue und vielversprechende Richtung für die Kulturwirtschaft, insbesondere für Film, Musik , Mode und Kulturtourismus.

Demnach spielt das kulturelle Erbe eine entscheidende Rolle für die sozioökonomische Entwicklung. Es prägt und bereichert das spirituelle Leben ethnischer Minderheiten und trägt zur Gesamtentwicklung von Orten, Regionen und Ländern bei. Zudem stärkt es den nationalen Zusammenhalt und verleiht der Nation Soft Power. Viele der 15 von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe anerkannten Stätten Vietnams gehören ethnischen Minderheiten an. Dazu zählen die Gong-Kultur im zentralen Hochland, die Then-Tradition der Tay, Nung und Thai, der Thai-Xoe-Tanz und, jüngst, die Töpferkunst der Cham.

Der Tourismus hat zur sozioökonomischen Entwicklung von Bergregionen und -dörfern beigetragen. Besucher dieser Gebiete können neben Sehenswürdigkeiten und der lokalen Küche den Lebensstil und die Kultur der verschiedenen ethnischen Gruppen kennenlernen und sich mit deren Wissen vertraut machen. Sie können Techniken des Berganbaus (z. B. terrassenförmige Reisfelder in Mu Cang Chai, Y Ty, Hoang Su Phi) erkunden und an traditionellen Handwerkskünsten teilnehmen (z. B. Brokatweberei der Mong, Dao, Tay und Thai). Touristen konsumieren zudem die einzigartigen Produkte ihrer Region und schaffen so einen hohen wirtschaftlichen Mehrwert.

In Gebieten mit ethnischen Minderheiten wurde und wird in gemeindenahen Tourismus und Gastfamilien investiert, um den Bedürfnissen der Touristen besser gerecht zu werden. Typische Beispiele sind der gemeindebasierte Tourismus der Thailänder in Bản Mển (Gemeinde Thanh Nưa, Bezirk Điện Biên, Provinz Điện Biên) und Bản Áng (Gemeinde Đông Sang, Bezirk Mộc Châu, Provinz Sơn La); das Volk der Hà Nhì in der Gemeinde Y Tý (Bezirk Bát Xát, Provinz Lào Cai); das Mường-Volk in Bản Lác (Gemeinde Chiềng Châu, Bezirk Mai Châu, Provinz Hòa Bình); Die Mông in Bản Cát Cát (Gemeinde San Sả Hồ, Bezirk Sa Pa, Provinz Lào Cai) und die Dao in Bản Nậm Đăm (Gemeinde Quản Bạ, Bezirk Quản Bạ, Provinz Hà Giang)... Staat und lokale Behörden haben zahlreiche touristische Ziele und Routen entwickelt, darunter die Nordwestbogenroute, die sechs nordwestliche Provinzen verbindet, die Route „Durch die Kulturerberegionen von Việt Bắc“ und die Tourismusroute zur Erkundung des Gong-Kulturraums im zentralen Hochland, um die indigenen Kulturwerte der ethnischen Minderheiten zu nutzen und zu fördern.

Im Filmbereich sind Werke, die sich von den Kulturen ethnischer Minderheiten inspirieren lassen, noch selten, doch einige Filme haben beim Publikum einen besonderen Eindruck hinterlassen, darunter „Paos Geschichte“ (Spielfilm), „Stille im tiefen Abgrund“ (Fernsehserie) und „Kinder im Nebel“ (Dokumentarfilm). Die Nutzung des kulturellen Erbes ethnischer Minderheiten im Film eröffnet einen vielversprechenden Weg, dieses Erbe wirksam zu bewahren und zu fördern. Seit dem Film „Paos Geschichte“ ist das Dorf Lung Cam (Weiler Lung Cam, Gemeinde Sung La, Bezirk Dong Van) – der Drehort – zu einem unverzichtbaren Ziel für Ha-Giang-Reisende geworden.

Der Autor Dinh Viet Ha stellt klar, dass die Verwendung traditioneller musikalischer Elemente ethnischer Minderheiten nichts Neues ist. Früher gab es in der vietnamesischen Musik Lieder wie „Der Piêu-Schal“ und „Vor dem Schießfest“. Auch heute noch greifen junge Musiker das Erbe der Kulturen ethnischer Minderheiten auf und entwickeln es weiter, um neue Werke zu schaffen. Beispiele hierfür sind Lieder mit Themen, Melodien oder Schauplätzen aus ethnischen Minderheitsregionen wie „Liebe in den Farben des Sonnenscheins“, „Mein Haus am Hang“, „Ein Lied für Noong“ oder „Lass mich dir etwas sagen“.

Die Einbeziehung kultureller Elemente ethnischer Minderheiten in Musik- und Musikvideoproduktionen ist ein anspruchsvoller, aber äußerst vielversprechender Weg, der Künstlern ein unverwechselbares Profil verleiht und der vietnamesischen Musik einen festen Platz sichert. Um wirklich fesselnde Werke zu schaffen, müssen Künstler jedoch noch mehr Anstrengungen unternehmen, die Essenz des reichen kulturellen Erbes dieser ethnischen Gruppen herauszuarbeiten.

Eine Modenschau mit traditionellem vietnamesischem Ao Dai und Brokat aus den zentralen Highlands am Pa Sy Wasserfall, Stadt Mang Den, Bezirk Kon Plong. Foto: Khoa Chuong/VNA.

Viele Modedesigner haben durch praktische Modeartikel, insbesondere Brokatmuster, zur Bewahrung und Förderung der einzigartigen Schönheit der traditionellen Kultur ethnischer Minderheiten beigetragen. Zahlreiche große Modenschauen verbanden Performances mit der Feier des Natur- oder Kulturerbes. So präsentierte beispielsweise die 14. Vietnam International Fashion Week unter dem Motto „Geschmack des Erbes“ über 30 Designs der Kollektion „Den Hmong die Zukunft anvertrauen“. Diese Kollektion des Designers Vu Viet Ha, inspiriert von der kulturellen Schönheit des Hochlands, insbesondere den Brokattrachten der Hmong in Sa Pa (Lao Cai), hinterließ einen starken Eindruck bei den Zuschauern.

Nachhaltige Entwicklung

Auf dem kürzlich stattgefundenen Forum „Die Kultur der vietnamesischen Volksgruppen: Eine Ressource für nationale Entwicklung, Wohlstand und Glück“ bekräftigte Kultur-, Sport- und Tourismusminister Nguyen Van Hung, dass die 54 ethnischen Gruppen, die auf dem S-förmigen Landstrich Vietnams leben, jeweils eine einzigartige kulturelle Identität besitzen und so die Vielfalt der vietnamesischen Kultur zu einer Einheit verbinden. Dies sei sowohl ein charakteristisches Merkmal als auch ein Entwicklungsgesetz der nationalen Kultur; es schaffe innere Stärke, bündele die nationale Kraft und steigere die Attraktivität der vietnamesischen Kultur; und trage dazu bei, die vietnamesische kulturelle Identität international zu positionieren.

Präsident Ho Chi Minh widmete der Kultur und dem kulturellen Erbe des vietnamesischen Volkes zu Lebzeiten besondere Aufmerksamkeit. Generationen von Vietnamesen haben kontinuierlich eine nationale kulturelle Stärke aufgebaut, gepflegt und gefördert, die immer reicher an Identität wird. Die Errungenschaften von Kultur, Kunst und Kreativität wurden stets bewahrt, weitergegeben und bilden einen reichen Schatz an materiellem und immateriellem Kulturerbe.

Minister Nguyen Van Hung betonte, dass die Erschließung und Förderung der kulturellen Ressourcen ethnischer Gemeinschaften ein notwendiger, schrittweiser, zielgerichteter Ansatz sei. Er forderte das Kulturministerium auf, der Rolle der Bevölkerung als schöpferische Akteure und der intellektuellen Gemeinschaft als entscheidendem Element Priorität einzuräumen und alle relevanten Akteure zur Entwicklung der ethnischen Kulturressourcen für die Gesamtentwicklung des Landes zu mobilisieren.

Die ethnischen Gemeinschaften – die kreativen Akteure – müssen ihrer Verantwortung für den Schutz und die Förderung ihrer nationalen kulturellen Identität nachkommen, sich aktiv an kreativen Aktivitäten beteiligen und ihr Wissen an zukünftige Generationen weitergeben. Sie sollten neue, für die Entwicklung geeignete Werte aufnehmen und integrieren.

Laut Wissenschaftlern und Kulturforschern stellt das kulturelle Erbe ethnischer Minderheiten eine reiche und vielfältige Quelle für Material und Inspiration zur Entwicklung der Kulturwirtschaft dar. Bei der Nutzung dieses Potenzials müssen Kulturschaffende und Produzenten jedoch darauf achten, negative Auswirkungen auf das kulturelle Erbe so gering wie möglich zu halten.

Da immaterielles Kulturerbe wie der Then-Gesang, der Khen-Tanz und die Gongmusik bei der Umwandlung in touristische Produkte einem Prozess der Kommerzialisierung unterliegt – sie werden inszeniert, ihre rituellen Elemente entfernt und sie werden aus dem traditionellen Gemeinschaftsleben herausgelöst –, besteht die Gefahr, dass die gemeinschaftlichen und sakralen Aspekte dieses Erbes allmählich verloren gehen. In der Realität bringen die hohen Besucherzahlen an manchen Reisezielen zwar Einnahmen für die Gemeinde und die Region, führen aber auch zu Überfüllung und damit zu unerwünschten Folgen für die Umwelt und den kulturellen Lebensstil der lokalen Bevölkerung.

Ethnische Minderheiten und Touristen nahmen 2019 an Tänzen zur Feier des Tages der ethnischen Kulturen in Vietnam (19. April) teil. Foto (Archiv): Trong Dat/VNA

Professor Dr. Bui Quang Thanh vom Nationalen Institut für Kultur und Kunst Vietnams schlug zahlreiche praktische Lösungen zur Bewahrung und Förderung der kulturellen Werte ethnischer Minderheiten vor. Er erwähnte die Organisation von Kulturaustauschen zwischen ethnischen Gruppen auf Gemeinde- und Provinzebene, um gegenseitiges Verständnis und Lernen zu fördern. Die zuständigen Stellen sollten kulturelle Aktivitäten und Dienstleistungen organisieren, traditionelles Kunsthandwerk restaurieren und weiterentwickeln sowie diese Produkte landesweit bekannt machen. Besonders wichtig sei es, die Kultur ethnischer Minderheiten mit touristischen Aktivitäten zu verknüpfen, um sowohl die Kultur zu fördern als auch zur sozioökonomischen Entwicklung vor Ort beizutragen. Angehörige indigener ethnischer Minderheiten sollten zu Reiseleitern ausgebildet werden, um die kulturellen Werte ihrer ethnischen Gruppen effektiv zu vermitteln und zu verbreiten.

Andererseits muss der Staat Maßnahmen zur Würdigung herausragender Kunsthandwerker, die sich für den Erhalt und die Förderung der kulturellen Werte ethnischer Minderheiten einsetzen, besser umsetzen und sie als „lebende menschliche Schätze“ im Sinne der UNESCO (2005) anerkennen. Die meisten dieser Kunsthandwerker sind mittlerweile im fortgeschrittenen Alter, und mit ihrem Tod gerät dieses wertvolle Erbe unweigerlich in Vergessenheit. Indigenes Wissen und Fertigkeiten, die mit diesem immateriellen Kulturerbe verbunden sind, werden allmählich verloren gehen.

Die Schaffung von Kulturprodukten, die die einzigartigen Identitäten der ethnischen Gruppen Vietnams widerspiegeln, ist ein vielversprechender und innovativer Weg für die Kulturwirtschaft. Dies ist auch ein Weg, das Land mit einer Kulturwirtschaft von vergleichbarer Bedeutung zu bereichern und sicherzustellen, dass unsere nationale Kultur nicht im globalen Strom untergeht.

Laut VNA

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