Die anhaltende Vitalität eines kulturellen Stroms ...

(Baothanhhoa.vn) – Die „große Quelle der Muttermilch des Ma-Flusses“ sowie die Bemühungen vieler Generationen haben das Land Thanh über Jahrtausende geprägt und typische und einzigartige kulturelle Schichten hervorgebracht. Durch viele Kulturen und Zivilisationen hat Thanh als „Ort mit vielen Erinnerungen an eine reiche und große Vergangenheit“, als „Grundlage des südlichen Landes“ tiefe Spuren hinterlassen. Diese „historischen Erinnerungen“ werden durch archäologische Stätten, die Vitalität des Systems des materiellen und immateriellen Kulturerbes und das System der historischen Persönlichkeiten dieses Landes anschaulich und überzeugend veranschaulicht.

Besonderes Nationaldenkmal Lam Kinh.

Wenn wir Freunden innerhalb und außerhalb der Provinz die Geschichte des Thanh-Landes näherbringen und sie ihnen vorstellen möchten, ist die nationale Gedenkstätte Lam Kinh immer ein unvergessliches Ziel. Dieser Name, dieses Land, regt zum Nachdenken über die Verbindung von Tradition und Moderne, Vergangenheit und Gegenwart, Geschichte und Zeit an.

In dem Buch „Dai Nam Nhat Thong Chi“ wird über das Land Lam Kinh berichtet: „Lam Kinh aus der Le-Dynastie liegt östlich des Berges Lam Son in der Gemeinde Quang Thi im Bezirk Thuy Nguyen. Im Süden blickt man auf den Fluss Luong und im Norden auf den Berg. Auf diesem Land baute Le Thai To seine Karriere auf. Zu Beginn der Thuan Thien-Dynastie wurde dieses Land genutzt, um Tay Kinh, auch Lam Kinh genannt, zu errichten. Man baute einen Palast mit Blick auf den Fluss. Hinter dem Palast befindet sich ein großer See, ähnlich dem Kim Nguu-See. In diesen See münden Gebirgsbäche. Aus dem See entspringt ein kleiner Bach, der vor dem Palast fließt und sich in einem Bogen zurückschmiegt. Über den Bach wurde eine Ziegelbrücke gebaut. Über die Brücke gelangt man zum Palast …“

Die Geschichte der Dynastie ist im Dunkeln verborgen. Die Vorfahren sind verstorben, doch ihre Karrieren und Errungenschaften sind unvergessen. Der Lam-Kinh-Tempel und -Palast hat zwar nicht mehr seine ursprüngliche Architektur bewahrt, strahlt aber noch immer eine starke Vitalität aus und ist nach wie vor ein Muss für alle, die das Land der „Geomantie und der talentierten Menschen“, das „geliebte Thanh Ky“, besuchen. Insbesondere am 21. und 22. des 8. Mondmonats ist das Lam-Kinh-Nationaldenkmal jedes Jahr voller Leben und empfängt Tausende von Besuchern aus dem ganzen Land zum Fest mit seinen einzigartigen kulturellen und künstlerischen Aktivitäten. Die Zeremonie ist feierlich gestaltet und umfasst spirituelle Rituale und Zeremonien wie das Tragen der Sänfte von König Le Thai To und Trung Tuc Vuong Le Lai, das Verlesen des Glückwunschschreibens, die Berichterstattung an die Vorfahren und das Darbringen von Weihrauch zum Gedenken an die Märtyrer von König Le Thai To und Lam Son. Neben diesen Ritualen und Zeremonien umfasst das Festival ein Theaterkunstprogramm, das den Lam-Son-Aufstand mit wichtigen Meilensteinen und vielen Volksspielen und Aufführungen nachstellt …

Wenn man in der Zeit zurückgeht zu den historischen und kulturellen Wurzeln des Thanh-Landes, verbindet sich der alte spirituelle Ort mit der Architektur der Mausoleen, Tempel, Schreine und Gemeinschaftshäuser und eröffnet einen goldenen Meilenstein in der Geschichte der Nation, der mit dem Leben und der Karriere der Generalin Trieu Thi Trinh – Ba Trieu verbunden ist.

Geschichtsbüchern zufolge wurde Lady Trieu im Quan Yen-Gebirge im Bezirk Cuu Chan geboren und wuchs dort auf. Schon in ihrer Jugend zeigte Lady Trieu außergewöhnlichen Geist. Im Jahr 248, voller Hass auf die Invasoren, die das Land verwüsteten, und um die Rache ihrer Familie zu rächen, sammelten Lady Trieu und ihr Bruder Trieu Quoc Dat Tag und Nacht ihre Kräfte im wilden und zerklüfteten Nua Lau La-Gebirge und hissten die Flagge des Aufstands.

Obwohl sie standhaft kämpften, versetzten die Aufständischen den Feind immer wieder in Panik und ließen ihn die Nerven verlieren. Viele Zitadellen der Wu-Armee wurden nacheinander zerstört. Schließlich verloren die Aufständischen aufgrund der verabscheuungswürdigen Taktik des Feindes ihre Macht. Angesichts der unerbittlichen Verfolgung musste sich Lady Trieu auf den Tung-Berg zurückziehen. Sie kniete nieder und betete zu Himmel und Erde: „Sinh vi tuong, tu vi than“ (Leben als General, Sterben als Gott). Dann zog sie ihr Schwert und beging am 22. Februar des Mau-Thin-Jahres 248 Selbstmord. Auf dem Gipfel dieses Berges wurden auch das Mausoleum und das Grab von Lady Trieu errichtet. Die Geschichten über das Leben und die Errungenschaften dieser Generalin hat sicherlich jedes vietnamesische Kind mindestens einmal gehört: „Wiege dein Kind in einen guten Schlaf / Lass deine Mutter Wasser tragen, um den Sattel des Elefanten zu waschen / Wenn du sehen willst, steig auf den Berg und sieh ...“

Sänftenprozession – ein einzigartiges Merkmal des Ba-Trieu-Tempelfestivals.

Das Mausoleum von Lady Trieu fügt sich harmonisch in die üppig grüne Naturlandschaft ein und strahlt ein Gefühl von Geheimnis, Stille und Dunkelheit aus. Der Eingang zum Mausoleum beginnt am zeremoniellen Tor am Fuße des Berges mit vier Säulen. Die Spitze der Säulen trägt auf beiden Seiten ein Maskottchen – den löwenköpfigen Drachen. Der Säulenkörper ist eine Laterne mit dem Bild der vier heiligen Tiere, der Säulenfuß hat die Form eines Flamingos. Geht man durch das Tor, direkt unterhalb des Pfades zum Gipfel des Tung-Berges, gelangt man zum Anbetungsbereich der drei Brüder der Familie Ly aus dem Dorf Bo Dien (Gemeinde Trieu Loc), die als tapfere und treue Generäle von Lady Trieu bekannt sind.

Nachdem Sie Räucherstäbchen angezündet haben, um den Nachkommen Ihren Respekt und Ihre Bewunderung für Ihre loyalen und rechtschaffenen Untertanen zu zeigen, steigen Sie Hunderte steiler Steinstufen hinauf und erreichen den Gipfel des Tung-Berges, wo sich das Mausoleum und das Grab von Ba Trieu befinden. Das Mausoleum hat die Form einer Pyramide mit quadratischem Grundriss und drei Stockwerke. Das Dach des Mausoleums ist im Stil einer Drachensänfte gestaltet. Die Spitze des Mausoleums ist mit einem Weinkrug verziert. Das gesamte Mausoleum ist aus einem einzigen Block grünen Steins erbaut. Das Grab von Ba Trieu hat an vier Seiten gewölbte Türen, das Dach ist an den Ecken gewölbt und die Spitze des Grabes ist mit einer runden Brücke verziert. Außerdem befindet sich auf dem Gipfel des Tung-Berges der Turm des Herrn, ein vierseitiger, quadratischer, zylindrischer Bau aus einem einzigen Steinblock.

Unweit des Mausoleums und der Grabstätte befinden sich der tausend Jahre alte Ba-Trieu-Tempel und das großzügige Gemeindehaus Phu Dien mit seiner fünfteiligen Architektur und sechs Holzbalken. An allen drei Orten findet das Ba-Trieu-Tempelfest statt, das jedes Jahr vom 19. bis zum 24. des zweiten Mondmonats stattfindet. In den geraden Jahren wird eine große Zeremonie abgehalten. Zu den wichtigsten Aktivitäten, die das Ba-Trieu-Tempelfest einzigartig machen, gehören Anbetung und Begrüßung sowie das Tragen des Balls (Palmprozession). Die Prozession besteht aus fünf Sänften: Räuchertisch, Schale, Liedleihe, langem Dinh und Hängemattensänfte; jede Sänfte wird von Dutzenden von Sänftensoldaten getragen. Die Prozession führt vom Tempel zum Mausoleum und zur Grabstätte, dann weiter zum Gemeindehaus Phu Dien, wo sie einen Tag und eine Nacht lang betet und anschließend zum Tempel zurückkehrt, um sich niederzulassen. Die Prozession wird immer voller, alle scheinen in das geschäftige Treiben versunken zu sein, begleitet von den Klängen der Trommeln, Gongs und Ritualen, die ein farbenfrohes und vielstimmiges Festbild schaffen. Dank dieser großartigen Werte und einzigartigen Merkmale wurde das Ba-Trieu-Tempelfest 2022 zum nationalen immateriellen Kulturerbe erklärt.

Die nationale besondere Reliquienstätte Lam Kinh und der Komplex der Gräber und Tempel von Ba Trieu, das Gemeindehaus Phu Dien und das Tempelfest von Ba Trieu sind zwei der vielen einzigartigen und vielfältigen materiellen und immateriellen Kulturerbestätten unserer Provinz. Vorläufigen Statistiken zufolge gibt es in Thanh Hoa derzeit etwa 1.535 historisch-kulturelle Relikte und Sehenswürdigkeiten, die inventarisiert und geschützt sind, von denen 858 Relikte entsprechend vier Arten von Relikten (historisch-kulturelle Relikte, architektonische und künstlerische Relikte, archäologische Relikte und Sehenswürdigkeiten) auf verschiedenen Ebenen eingestuft wurden; 27 nationale immaterielle Kulturerbestätten; Hunderte von Festen und Ritualen aller Art werden abgehalten. Dies ist ein wichtiges Potenzial, ein Wettbewerbsvorteil und eine endogene Ressource, sowohl ein Dreh- und Angelpunkt als auch eine treibende Kraft für Thanh Hoa, um alle Schwierigkeiten, Herausforderungen und Schwankungen standhaft zu überwinden und aufzusteigen und sich zu entwickeln.

Das Land Thanh tauchte bereits sehr früh in Aufzeichnungen aus der Zeit der Staatsgründung durch Hung Vuong unter dem Namen Cuu Chan auf. Dabei wurde das Jahr 1029 (während der Herrschaft von Ly Thai Tong, Thien Thanh-Ära) als das Jahr bestimmt, in dem der Name Thanh Hoa als Verwaltungseinheit direkt der Zentralregierung unterstand. „Vom Bezirk Cuu Chan in der Van Lang-Au Lac-Zeit über die Zeit der Nordherrschaft bis hin zu unabhängigen und autonomen Feudalstaaten und der französischen Herrschaft und bis zur heutigen Provinz Thanh Hoa ist Thanh Hoa eine territorial und unabhängig relativ stabile Verwaltungseinheit direkt der Zentralregierung unterstellt.“ In den tiefsten Schichten, in der stärksten Bewegung und Entwicklung, bilden die historisch-kulturellen Werte des Landes Thanh noch immer eine solide und dauerhafte Stütze.

Artikel und Fotos: Dang Khoa

Quelle: https://baothanhhoa.vn/suc-song-ben-bi-cua-mot-dong-chay-van-hoa-255317.htm