Die anhaltende Vitalität einer kulturellen Strömung...

(Baothanhhoa.vn) – Die „große Quelle der Muttermilch des Ma-Flusses“ und die Anstrengungen vieler Generationen haben das Land Thanh über Jahrtausende hinweg genährt und einzigartige kulturelle Schichten hervorgebracht. Im Wandel der Kulturen und Zivilisationen hat Thanh einen tiefen Eindruck hinterlassen als „Ort mit vielen Erinnerungen an eine reiche und große Vergangenheit“, als „Grundlage des südlichen Landes“ … Diese „historischen Erinnerungen“ werden durch archäologische Stätten, die Lebendigkeit des materiellen und immateriellen Kulturerbes und die historischen Persönlichkeiten dieser Region eindrucksvoll veranschaulicht.

Lam Kinh National Special Historical Site.

Wenn man Freunden innerhalb und außerhalb der Provinz Thanh Hoa die Geschichte der Region näherbringen wollte, wäre die Nationale Historische Stätte Lam Kinh immer das erste Ziel, das einem in den Sinn käme. Dieser Name, dieses Land, regt jeden dazu an, tiefer und umfassender über den Zusammenhang zwischen Tradition und Moderne, Vergangenheit und Gegenwart, Geschichte und Gegenwart nachzudenken.

Das Buch „Dai Nam Nhat Thong Chi“ enthält Aufzeichnungen über die Region Lam Kinh: „Lam Kinh aus der Le-Dynastie liegt östlich des Berges Lam Son in der Gemeinde Quang Thi, Bezirk Thuy Nguyen. Im Süden grenzt es an den Fluss Luong, im Norden schmiegt es sich an die Berge. Hier gründete Le Thai To seine Dynastie. Zu Beginn der Thuan-Thien-Ära wurde dieses Land für die Errichtung der Westlichen Hauptstadt, ebenfalls Lam Kinh genannt, genutzt. Ein Palast wurde mit Blick auf den Fluss erbaut. Hinter dem Palast liegt ein großer See, ähnlich dem Kim-Nguu-See. Gebirgsbäche münden in diesen See, und ein kleiner Bach, der aus dem See entspringt, fließt in einem Bogen vor dem Palast. Eine Ziegelbrücke führt über den Bach, und man muss diese Brücke überqueren, um zum Palast zu gelangen …“

Die Geschichte der Dynastie ist im Laufe der Zeit in Vergessenheit geraten. Die Vorfahren sind vergangen, doch ihre Errungenschaften und Leistungen leben fort. Der Lam-Kinh-Tempel und -Schrein hat zwar seine ursprüngliche Architektur verloren, ist aber nach wie vor ein lebendiger und unverzichtbarer Ort für jeden Besucher des Landes der „spirituellen und talentierten Menschen“, Thanh Ky, einem bezaubernden Ort. Besonders am 21. und 22. Tag des achten Mondmonats herrscht im Nationalen Historischen Denkmal Lam Kinh reges Treiben. Tausende Besucher aus dem ganzen Land strömen zum Fest mit seinen vielfältigen kulturellen und künstlerischen Darbietungen. Die Zeremonien werden feierlich abgehalten und umfassen spirituelle Rituale wie die Prozession der Sänfte von König Le Thai To und des Trung-Tuc-Königs Le Lai, das Verlesen der Lobgesänge, die Ahnenverehrung und das Darbringen von Weihrauch zum Gedenken an König Le Thai To und die Helden der Lam-Son-Dynastie. Neben diesen Ritualen bietet das Festival ein Theaterprogramm, das den Lam-Son-Aufstand mit seinen wichtigsten Meilensteinen nachstellt, sowie zahlreiche Volksspiele und -aufführungen...

Die Spurensuche nach den historischen und kulturellen Wurzeln der Provinz Thanh Hoa führt zu einem alten spirituellen Ort mit Mausoleen, Tempeln, Schreinen und dörflichen Gemeinschaftshäusern, der mit einem goldenen Meilenstein in der Geschichte der Nation verbunden ist und mit dem Leben und der Karriere der Generalin Trieu Thi Trinh – Lady Trieu – zusammenhängt.

Laut historischen Aufzeichnungen wurde Lady Trieu in der Bergregion Quan Yen im Bezirk Cuu Chan geboren und wuchs dort auf. Schon in jungen Jahren zeigte sie außergewöhnlichen Mut. Im Jahr 248, erfüllt von Hass auf die Invasionsarmee, die das Land überfallen hatte, und von Rachegelüsten, sammelte Lady Trieu zusammen mit ihrem Bruder Trieu Quoc Dat Tag und Nacht Truppen in der wilden, zerklüfteten Bergregion Nua und erhob die Fahne der Rebellion.

Trotz tapferen Kampfes versetzte die Rebellenarmee den Feind immer wieder in Angst und Schrecken und zerstörte viele seiner befestigten Städte und Dörfer. Letztendlich wurde die Rebellenarmee aufgrund der niederträchtigen Taktiken des Feindes besiegt. Unter unerbittlicher Verfolgung zog sich Lady Trieu auf den Berg Tung zurück. Sie kniete nieder und betete zum Himmel und zur Erde: „Im Leben bin ich eine Generalin, im Tod eine Göttin“, bevor sie ihr Schwert zog und am 22. Februar 248 n. Chr. (im Jahr des Erddrachens) Selbstmord beging. Auf dem Gipfel dieses Berges wurden Lady Trieus Mausoleum und Grabmal errichtet. Geschichten über das Leben und die Taten dieser Generalin sind fast jedem Vietnamesen bekannt: „Wiege dein Kind in einen tiefen Schlaf, damit ich Wasser bringen kann, um den Elefantensattel zu waschen. Wenn du sehen willst, steig auf den Berg und sieh …“

Die Sänftenprozession – ein einzigartiges Merkmal des Ba Trieu Tempelfestivals.

Das Mausoleum von Lady Trieu liegt eingebettet in eine üppige, grüne Naturlandschaft und verströmt eine geheimnisvolle, feierliche und tiefgründige Atmosphäre. Der Eingang zum Mausoleum beginnt am Zeremonientor am Fuße des Berges, das von vier Säulen getragen wird. Die Spitzen der beiden Säulen sind mit mythischen Wesen – löwenähnlichen Geschöpfen – verziert. Die Säulen selbst sind geschnitzte Laternen, die die vier heiligen Tiere darstellen, während ihre Sockel wie kunstvoll verzierte Vasen geformt sind. Durch das Zeremonientor hindurch, gleich unterhalb des Pfades, der zum Gipfel des Berges Tung führt, gelangt man zum Bereich, der den drei Ly-Brüdern aus dem Dorf Bo Dien (Gemeinde Trieu Loc) gewidmet ist, die als tapfere und treue Generäle von Lady Trieu bekannt sind.

Nachdem man Weihrauch entzündet hat, um den treuen und rechtschaffenen Untertanen Respekt und Bewunderung zu erweisen, muss man Hunderte steiler Steinstufen erklimmen, um den Gipfel des Berges Tung zu erreichen, wo sich das Mausoleum und das Grabmal der Königin Trieu befinden. Das Mausoleum ist pyramidenförmig mit quadratischem Sockel und drei Ebenen erbaut; das Dach ist einer Sänfte nachempfunden; die Spitze ist mit einer Weinflasche verziert; das gesamte Mausoleum ist aus massivem grünem Stein errichtet. Das Grabmal der Königin weist an vier Seiten Bogentüren, ein geschwungenes Dach an den Ecken und eine runde Brücke an der Spitze auf. Auf dem Gipfel des Berges Tung befindet sich außerdem ein Turm, ein vierseitiges, quadratisches Säulenbauwerk aus massivem Stein.

Unweit des Mausoleums und der Grabanlage befinden sich der tausend Jahre alte Tempel, der der Göttin Trieu geweiht ist, und das imposante Gemeindehaus von Phu Dien mit seinen fünf Jochen und sechs Holzbalken. Alle drei Orte sind Schauplatz des jährlichen Lady-Trieu-Tempelfestes, das vom 19. bis 24. des zweiten Mondmonats stattfindet. In geraden Jahren wird es mit einer großen Zeremonie gefeiert. Zu den Besonderheiten des Lady-Trieu-Tempelfestes gehören die feierliche Prozession und die Sänftenprozession. Die Prozession besteht aus fünf Sänften: einer Altar-Säge, einer achteckigen Sänfte, einer Doppeldrachen-Säge, einer Drachen-Säge und einer Hängematten-Säge. Jede Sänfte wird von Dutzenden von Begleitern getragen. Die Prozession führt vom Tempel zum Mausoleum und zur Grabanlage und dann zum Gemeindehaus von Phu Dien, wo einen Tag und eine Nacht lang gebetet wird, bevor es zum Tempel zurückkehrt und dort zur Ruhe kommt. Der Festzug wächst stetig an, und alle tauchen ein in die lebendige Atmosphäre aus Trommeln, Gongs und Ritualen, wodurch ein farbenfrohes und vielfältiges Festprogramm entsteht. Aufgrund seines immensen Wertes und seiner einzigartigen Merkmale wurde das Ba-Trieu-Tempelfest 2022 als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt.

Das nationale Denkmalgebiet Lam Kinh und der Komplex aus Gräbern, Tempeln und Schreinen der Göttin Trieu, zusammen mit dem Gemeindehaus des Dorfes Phu Dien und dem Tempelfest der Göttin Trieu, zählen zu den vielen einzigartigen und vielfältigen materiellen und immateriellen Kulturerbestätten unserer Provinz. Laut vorläufigen Statistiken verfügt die Provinz Thanh Hoa derzeit über rund 1.535 erfasste und geschützte historische und kulturelle Relikte sowie Sehenswürdigkeiten, darunter 858 Relikte, die in vier Kategorien (historische und kulturelle Relikte, architektonische und künstlerische Relikte, archäologische Relikte und Sehenswürdigkeiten) auf verschiedenen Ebenen klassifiziert sind; 27 immaterielle Kulturerbestätten von nationaler Bedeutung; und Hunderte von Festen und Ritualen in unterschiedlichen Formen. Dies stellt ein Potenzial, einen Wettbewerbsvorteil und eine wichtige endogene Ressource dar, die Thanh Hoa als Grundlage und Triebkraft dient, um alle Schwierigkeiten, Herausforderungen und Veränderungen standhaft zu überwinden und sich weiterzuentwickeln.

Die Provinz Thanh Hoa ist ein Gebiet, dessen Geschichte bis in die Gründungszeit des Reiches durch die Hung-Könige zurückreicht, damals noch unter dem Namen Cuu Chan. Insbesondere das Jahr 1029 (während der Herrschaft von Ly Thai Tong in der Thien-Thanh-Ära) gilt als das Jahr, in dem Thanh Hoa erstmals als Verwaltungseinheit direkt der Zentralregierung unterstellt wurde. „Vom Bezirk Cuu Chan während der Van-Lang-Au-Lac-Zeit über die Zeit der Nordherrschaft, die unabhängigen Feudalstaaten und die französische Herrschaft bis hin zur heutigen Provinz Thanh Hoa war Thanh Hoa hinsichtlich Territorium und Unabhängigkeit eine relativ stabile Verwaltungseinheit direkt unter der Zentralregierung.“ Inmitten dieser tiefsten Veränderungen und Entwicklungen bilden die historischen und kulturellen Werte der Provinz Thanh Hoa ein festes und beständiges Fundament.

Text und Fotos: Dang Khoa

Quelle: https://baothanhhoa.vn/suc-song-ben-bi-cua-mot-dong-chay-van-hoa-255317.htm