Die anhaltende Vitalität eines kulturellen Stroms ...

(Baothanhhoa.vn) – „Die große Quelle der Muttermilch des Ma-Flusses“ sowie die Bemühungen und Anstrengungen vieler Generationen von Menschen haben das Land Thanh im Laufe der Jahrtausende geprägt und typische und einzigartige kulturelle Schichten hervorgebracht. Durch viele Kulturen und Zivilisationen hat Thanh als „Ort mit vielen Erinnerungen an eine reiche und große Vergangenheit“, als „Grundlage des südlichen Landes“ tiefe Spuren hinterlassen. Diese „historischen Erinnerungen“ werden durch archäologische Stätten, die Vitalität des Systems des materiellen und immateriellen Kulturerbes und das System der historischen Persönlichkeiten dieses Landes anschaulich und überzeugend veranschaulicht.

Besonderes Nationaldenkmal Lam Kinh.

Wenn wir Freunden innerhalb und außerhalb der Provinz die Geschichte des Thanh-Landes näherbringen möchten, ist die nationale Stätte Lam Kinh immer ein unvergessliches Ziel. Dieser Name, dieses Land regt jeden Menschen dazu an, tiefer und umfassender über die Verbindung zwischen Tradition und Moderne, Vergangenheit und Gegenwart, Geschichte und Zeit nachzudenken.

Das Buch „Dai Nam Nhat Thong Chi“ enthält Aufzeichnungen über das Land Lam Kinh: „Lam Kinh aus der Le-Dynastie liegt östlich des Berges Lam Son in der Gemeinde Quang Thi im Bezirk Thuy Nguyen. Der Süden liegt am Fluss Luong, der Norden an den Bergen. Es ist das Land, auf dem Le Thai To seine Karriere aufbaute. Zu Beginn der Thuan Thien-Dynastie wurde dieses Land genutzt, um Tay Kinh, auch Lam Kinh genannt, zu gründen. Es wurde ein Palast mit Blick auf den Fluss gebaut. Hinter dem Palast befindet sich ein großer See, ähnlich dem Kim Nguu-See. Die Gebirgsbäche münden in diesen See. Außerdem gibt es einen kleinen Bach, der aus dem See entspringt und vor dem Palast fließt und sich wie ein Bogen zurückschmiegt. Über den Bach wurde eine geflieste Brücke gebaut. Nachdem Sie die Brücke überquert haben, erreichen Sie den Palast …“

Die Geschichte der Dynastie liegt hinter dem Vorhang der Zeit. Die Vorfahren sind verstorben, aber ihre Karrieren und Errungenschaften sind unvergessen. Der Lam-Kinh-Tempel und -Palast hat zwar nicht mehr seine ursprüngliche Architektur bewahrt, strahlt aber noch immer eine starke Vitalität aus und ist nach wie vor ein Muss für alle, die das Land der „Geomantie und talentierten Menschen“, des „geliebten Thanh Ky“, besuchen. Insbesondere am 21. und 22. des 8. Mondmonats jedes Jahres ist das Lam-Kinh-Nationaldenkmal stets voller Leben und empfängt Tausende von Besuchern aus dem ganzen Land, die am Festival mit vielen einzigartigen kulturellen und künstlerischen Aktivitäten teilnehmen. Die Zeremonie ist feierlich organisiert und umfasst spirituelle Rituale und Zeremonien wie das Tragen der Sänfte von König Le Thai To und der Sänfte von Trung Tuc Vuong Le Lai, das Verlesen von Glückwunschschreiben, das Berichten an die Vorfahren und das Darbringen von Weihrauch zum Gedenken an die Märtyrer von König Le Thai To und Lam Son. Neben diesen Ritualen und Zeremonien umfasst das Festival ein Theaterkunstprogramm, das den Lam-Son-Aufstand mit wichtigen Meilensteinen und vielen Volksspielen und Aufführungen nachstellt …

Wenn man in der Zeit zurückgeht zu den historischen und kulturellen Ursprüngen des Thanh-Landes, verbindet sich der alte spirituelle Ort mit der Architektur der Mausoleen, Tempel, Schreine und Gemeinschaftshäuser und eröffnet einen goldenen Meilenstein in der Geschichte der Nation, der mit dem Leben und der Karriere der Generalin Trieu Thi Trinh – Ba Trieu verbunden ist.

Geschichtsbüchern zufolge wurde Lady Trieu im Quan Yen-Gebirge im Bezirk Cuu Chan geboren und wuchs dort auf. Schon in jungen Jahren zeigte Lady Trieu außergewöhnlichen Geist. Im Jahr 248 sammelten Lady Trieu und ihr Bruder Trieu Quoc Dat Tag und Nacht im wilden und zerklüfteten Nua Lau La-Gebirge ihre Truppen und hissten die Flagge des Aufstands, da sie die Invasoren hassten, die das Land verwüsteten, und die Rache ihrer Familie übten.

Obwohl sie standhaft kämpften, versetzten die Aufständischen den Feind zeitweise in Panik und ließen ihn die Nerven verlieren. Viele Zitadellen der Wu-Armee wurden nacheinander zerstört. Schließlich verloren die Aufständischen aufgrund der niederträchtigen Taktik des Feindes ihre Macht. Angesichts der unerbittlichen Verfolgung durch den Feind musste sich Lady Trieu auf den Tung-Berg zurückziehen. Sie kniete nieder und betete zu Himmel und Erde: „Sinh vi tuong, tu vi than“ (Leben wie ein General, Sterben wie ein Gott), zog dann ihr Schwert und beging am 22. Februar des Mau-Thin-Jahres 248 Selbstmord. Auf dem Gipfel dieses Berges wurden auch das Mausoleum und das Grab von Lady Trieu errichtet. Die Geschichten über das Leben und die Errungenschaften dieser Generalin hat sicherlich jedes vietnamesische Kind mindestens einmal gehört: „Wiege dein Kind in einen guten Schlaf / Lass deine Mutter Wasser tragen, um den Sattel des Elefanten zu waschen / Wenn du sehen willst, steig auf den Berg und sieh ...“.

Sänftenprozession – ein einzigartiges Merkmal des Ba-Trieu-Tempelfestivals.

Das Mausoleum von Lady Trieu fügt sich in die üppig grüne Naturlandschaft ein und strahlt etwas Geheimnisvolles, Stille und Dunkelheit aus. Der Eingang zum Mausoleum beginnt am Zeremonientor am Fuße des Berges mit vier Säulen. Die Spitze der Säulen trägt auf beiden Seiten ein Maskottchen – den löwenköpfigen Drachen. Der Körper der Säule ist eine Laterne, in die das Bild der vier heiligen Tiere geschnitzt ist, der Sockel der Säule hat die Form eines Flamingos. Geht man durch das Tor, gelangt man direkt unterhalb des Pfades zum Gipfel des Berges Tung zum Anbetungsbereich der drei Brüder der Familie Ly aus dem Dorf Bo Dien (Gemeinde Trieu Loc), die als tapfere und treue Generäle von Lady Trieu bekannt sind.

Nachdem Sie Räucherstäbchen angezündet haben, um den Nachkommen Respekt und Bewunderung für Ihre treuen und rechtschaffenen Untertanen zu zeigen, steigen Sie Hunderte steiler Steinstufen hinauf und erreichen den Gipfel des Tung-Berges, wo das Mausoleum und das Grab von Ba Trieu errichtet wurden. Das Mausoleum hat die Form einer Pyramide mit quadratischem Grundriss und drei Stockwerke. Das Dach des Mausoleums ist im Stil einer Drachensänfte gestaltet. Die Spitze des Mausoleums ist mit einem Weinkrug verziert. Das gesamte Mausoleum ist aus einem einzigen Block grünen Steins erbaut. Die Struktur des Grabes von Ba Trieu hat an vier Seiten gewölbte Türen, das Dach ist an den Ecken gewölbt und die Spitze des Grabes ist mit einer runden Brücke verziert. Außerdem befindet sich auf dem Gipfel des Tung-Berges der Turm des Herrn, ein vierseitiger, quadratischer, zylindrischer Bau aus einem einzigen Steinblock.

Nicht weit vom Mausoleum- und Grabbereich befinden sich der tausend Jahre alte Ba-Trieu-Tempel und das Phu-Dien-Gemeindehaus mit ihren großen Ausmaßen und einer Architektur aus 5 Abteilungen und 6 Holzbindern. An allen drei Orten findet das Ba-Trieu-Tempelfest statt, das jedes Jahr vom 19. bis zum 24. des zweiten Mondmonats stattfindet. In den geraden Jahren wird es in Form einer großen Zeremonie organisiert. Die wichtigsten Aktivitäten, die das Ba-Trieu-Tempelfest einzigartig machen, sind: Anbetung und Begrüßung sowie das Tragen des Balls (Palmprozession). Die Prozession besteht aus 5 Sänften: Räuchertisch, Schale, Song Loan, Long Dinh und Hängemattensänfte; jede Sänfte wird von Dutzenden Sänftensoldaten getragen. Die Prozession führt vom Tempel zum Mausoleum- und Grabbereich, dann weiter zum Phu-Dien-Gemeindehaus, wo einen Tag und eine Nacht lang gebetet wird und sie dann zum Tempel zurückkehrt und sich niederlässt. Die Prozession wird immer voller, alle scheinen in den geschäftigen Raum einzutauchen, während die Klänge der Trommeln, Gongs und Rituale ein farbenfrohes und vielstimmiges Festbild ergeben. Aufgrund dieser großartigen Werte und einzigartigen Merkmale wurde das Ba-Trieu-Tempelfest 2022 als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt.

Die nationale Stätte besonderer Reliquien Lam Kinh und der Komplex der Gräber und Tempel von Ba Trieu, das Gemeindehaus Phu Dien und das Tempelfest von Ba Trieu sind zwei der vielen einzigartigen und vielfältigen materiellen und immateriellen Kulturerbestätten unserer Provinz. Vorläufigen Statistiken zufolge gibt es in Thanh Hoa derzeit etwa 1.535 historisch-kulturelle Relikte und Sehenswürdigkeiten, die inventarisiert und geschützt sind, von denen 858 Relikte in vier Kategorien eingeteilt wurden (historisch-kulturelle Relikte, architektonische und künstlerische Relikte, archäologische Relikte und Sehenswürdigkeiten); 27 nationale immaterielle Kulturerbestätten; Hunderte von Festen und Ritualen aller Art werden abgehalten. Dies ist ein wichtiges Potenzial, ein Wettbewerbsvorteil und eine endogene Ressource, sowohl ein Dreh- und Angelpunkt als auch eine treibende Kraft für Thanh Hoa, um alle Schwierigkeiten, Herausforderungen und Schwankungen standhaft zu überwinden und aufzusteigen und sich zu entwickeln.

Das Land Thanh tauchte schon sehr früh in Aufzeichnungen aus der Zeit der Staatsgründung durch Hung Vuong unter dem Namen Cuu Chan auf. Dabei wurde das Jahr 1029 (während der Herrschaft von Ly Thai Tong, in der Ära Thien Thanh) als das Jahr bestimmt, in dem der Name Thanh Hoa als Verwaltungseinheit direkt der Zentralregierung unterstand. „Vom Distrikt Cuu Chan in der Van Lang-Au Lac-Zeit über die Zeit der nördlichen Herrschaft bis hin zu unabhängigen und autonomen Feudalstaaten und der französischen Herrschaft bis hin zur heutigen Provinz Thanh Hoa ist Thanh Hoa eine territorial und unabhängig relativ stabile Verwaltungseinheit, die direkt der Zentralregierung untersteht.“ In den tiefsten Schichten, in der stärksten Bewegung und Entwicklung, sind die historisch-kulturellen Werte des Landes Thanh noch immer eine solide und dauerhafte Stütze.

Artikel und Fotos: Dang Khoa

Quelle: https://baothanhhoa.vn/suc-song-ben-bi-cua-mot-dong-chay-van-hoa-255317.htm