Erhöhung der Anreizmechanismen für die Politik der "Rückführung von Antiquitäten".

In der Nachmittagssitzung am 18. Juni zum Entwurf des geänderten Gesetzes über das Kulturerbe ging der Ehrwürdige Thich Duc Thien (Delegation Dien Bien ) auf die Bestimmungen zur Verwaltung nationaler Schätze ein. Er erklärte, dass die aktuelle Situation und der Gesetzesentwurf Behörden, Organisationen und Einzelpersonen dazu anregen, vietnamesische Antiquitäten aus dem Ausland zu suchen, zu entdecken und in die Heimat zurückzubringen.

Anreizmechanismen erhöhen

Laut dem Ehrwürdigen Thich Duc Thien ist diese Politik der „Rückführung von Antiquitäten“ von großer Bedeutung und entspricht dem Grundsatz „Kultur ist die Seele der Nation“. In der Vergangenheit wurden viele nationale Antiquitäten aufgrund historischer Umstände, Kriege usw. ins Ausland verstreut. Die Politik der „Rückführung von Antiquitäten“ ist daher äußerst notwendig und wichtig, um den Nationalstolz und die historischen Traditionen zu bewahren.

„In den letzten Jahren haben zahlreiche Wohltätigkeitsorganisationen, Unternehmen und im Ausland lebende Vietnamesen zur Rückführung vieler Antiquitäten beigetragen, darunter Holzschnitte, Artefakte und Gemälde berühmter Künstler. So konnte beispielsweise kürzlich dank der Verbindungen der buddhistischen Sangha eine Tempelglocke von Japan nach Bac Ninh zurückgeführt werden. Dieser Prozess stagniert jedoch aufgrund von Steuerbefreiungen und -ermäßigungen. Wenn sich Menschen verpflichten, nicht mit Antiquitäten zu handeln, sollte es Mechanismen geben, die diese Praxis fördern und verbreiten“, schlug der Ehrwürdige Thich Duc Thien vor.

Ehrwürdigster Thich Duc Thien – Delegation der Nationalversammlung der Provinz Dien Bien

Bezüglich der Bestimmungen im Entwurf zum gesamtgesellschaftlichen Kulturerbe und dem den Eigentümer vertretenden Staat erklärte der Ehrwürdige Thich Duc Thien, dass Vietnam laut Statistiken des Ministeriums für Kulturerbe derzeit etwa 41.000 Sehenswürdigkeiten besitzt, darunter mehr als 4.000 nationale und über 10.000 provinzielle und städtische Denkmäler. Unter den über 4.000 nationalen Denkmälern befinden sich 829 Pagoden, die Jahrtausende alt sind, und unter den über 10.000 provinziellen und städtischen Denkmälern befinden sich mehr als 3.000 Pagoden, was etwa 25 % aller in Vietnam verwalteten und genutzten buddhistischen Denkmäler ausmacht.

„Es bestehen auch Unstimmigkeiten hinsichtlich der Eigentums- und Nutzungsverhältnisse buddhistischer Reliquien zwischen der vietnamesischen buddhistischen Sangha, den Äbten und der zuständigen Verwaltungsebene des Kulturministeriums. Derzeit werden viele Pagoden von der vietnamesischen buddhistischen Sangha genutzt, einige befinden sich jedoch in ihrem Besitz. Würde man die buddhistischen Reliquien als Eigentum des gesamten Volkes betrachten, wäre dies sehr schwierig, da sie faktisch von der buddhistischen Sangha verwaltet werden. Wir schlagen daher vor, dass der Redaktionsausschuss die Rollen und Verantwortlichkeiten der Nutzer bzw. Eigentümer von Reliquien prüft und klar definiert, um die in den letzten Jahren bestehenden Unstimmigkeiten in der Praxis zu beheben“, sagte der Ehrwürdige Thich Duc Thien.

Die Prinzipien der Schutzzone 2 an der Reliktstätte müssen klar definiert werden.

Besorgt über die Vorschriften für Investitionsprojekte und Bauarbeiten im Denkmalschutzgebiet äußerte die Delegierte Lo Thi Luyen (Delegation Dien Bien) ihre Meinung, dass die Vorschriften für den Bau von Einfamilienhäusern im Denkmalschutzgebiet in diesem Projekt im Vergleich zum vorherigen Gesetz spezifischere Regelungen enthalten und stärker auf die Möglichkeit negativer Auswirkungen auf die Elemente eingehen, die die Kulturlandschaft des Denkmals ausmachen.

„Die Vorschriften für die Instandsetzung, Renovierung und den Neubau von Einfamilienhäusern wurden im Rahmen des Projekts vereinfacht und bürgerfreundlicher gestaltet. Sie basieren auf dem aktuellen Stand der bestehenden Bauwerke im Denkmalschutzgebiet und berücksichtigen den aktuellen Stand der Bautätigkeiten außerhalb des Denkmalschutzgebiets. Diese Regelung entspricht der Realität, gewährleistet die Harmonie und den Erhalt der baulichen Elemente der Landschaft rund um die Denkmäler und Denkmalschutzgebiete und sichert gleichzeitig die Lebensqualität der Anwohner“, so Frau Luyen.

Delegierte Lo Thi Luyen – Delegation der Nationalversammlung der Provinz Dien Bien

Delegierter Luyen wies jedoch auch auf die Realität in Dien Bien hin. Bei der jüngsten Umsetzung des geltenden Gesetzes bestünden noch Schwierigkeiten hinsichtlich der Grundsätze für die Abgrenzung von Schutzgebiet 1 und Schutzgebiet 2 im Denkmalkomplex. Insbesondere für die Abgrenzung von Schutzgebiet 2 seien die Grundsätze in diesem Gesetz nicht klar definiert; es existierten lediglich allgemeine Regelungen.

„Auf lokaler Ebene stimmt die Abgrenzung des Schutzgebiets 1 des Denkmals nicht mit derjenigen benachbarter Gebiete überein. Für die Abstände zwischen den Grenzmarkierungen von Schutzgebiet 1 und Schutzgebiet 2 gibt es keine festgelegten Kriterien hinsichtlich Breite, Länge, Höhe usw. Daher ergeben sich bei der Durchführung von Arbeiten und Projekten innerhalb und außerhalb des Schutzgebiets negative Auswirkungen. Wenn Einzelpersonen das Denkmal beeinträchtigen, benötigen sie die Zustimmung der staatlichen Behörden. Diese stehen jedoch vor Schwierigkeiten, da die gesetzlichen Bestimmungen unklar sind“, erklärte der Delegierte Luyen.

Um praktische Mängel zu beheben und mit dem Grundsatz der Wahrung nationaler Interessen im Einklang mit den Rechten und legitimen Interessen von Gemeinschaftsorganisationen und Einzelpersonen bei der Verwaltung, dem Schutz und der Förderung des Wertes von Kulturgütern in Einklang zu stehen, schlug der Delegierte Luyen vor, dass der Entwurf des Gesetzes über das Kulturerbe (geändert) die Grundsätze für die Bestimmung der Schutzgebiete von zwei Denkmälern in der Region klar und verständlich festlegen sollte, damit die Verwaltungsbehörden die Umsetzung leichter organisieren können.

Quelle: https://vov.vn/van-hoa/di-san/luat-di-san-van-hoa-tang-co-che-khuyen-khich-chinh-sach-hoi-huong-co-vat-post1102377.vov