Bei der Nachmittagsdiskussion am 18. Juni über den geänderten Gesetzentwurf zum Kulturerbe erwähnte der Ehrwürdige Thich Duc Thien ( Dien Bien- Delegation) die Regelungen zur Verwaltung nationaler Schätze. Er sagte, die aktuelle Realität und der Gesetzentwurf ermutigten Behörden, Organisationen und Einzelpersonen, vietnamesische Antiquitäten aus dem Ausland zu suchen, zu entdecken und in die Heimat zurückzubringen.
Anreizmechanismen verstärken
Laut dem ehrwürdigen Thich Duc Thien ist diese Politik der „Repatriierung von Antiquitäten“ sehr sinnvoll und steht im Einklang mit dem Grundsatz „Kultur ist die Seele der Nation“. In der Vergangenheit sind aufgrund historischer Umstände, Kriege usw. viele nationale Antiquitäten im Ausland verstreut. Die Politik der „Repatriierung von Antiquitäten“ ist äußerst notwendig und wichtig, um den Nationalstolz und die historischen Traditionen zu bewahren.
„In den letzten Jahren haben zahlreiche Wohltätigkeitsorganisationen, Unternehmen und Vietnamesen im Ausland zur Rückführung zahlreicher Antiquitäten beigetragen, darunter auch Holzschnitte, Artefakte und Gemälde berühmter Maler. So wurde beispielsweise kürzlich durch die buddhistische Sangha eine Tempelglocke aus Japan nach Bac Ninh zurückgeführt. Dieser Prozess ist jedoch im Mechanismus der Steuerbefreiung und -ermäßigung gefangen. Wenn sich Menschen dazu verpflichten, nicht mit Antiquitäten zu handeln, sollte es einen Mechanismus geben, der diese Aktivität weit verbreitet“, schlug der Ehrwürdige Thich Duc Thien vor.
Zu den Bestimmungen des Entwurfs zum kulturellen Erbe, das dem gesamten Volk und dem Staat als Eigentümer gehört, sagte der Ehrwürdige Thich Duc Thien, dass Vietnam laut Statistiken des Ministeriums für kulturelles Erbe derzeit über rund 41.000 landschaftliche Relikte verfügt, darunter über 4.000 nationale Relikte und über 10.000 Provinz- und Stadtrelikte. Unter den über 4.000 nationalen Relikten befinden sich 829 jahrtausendealte Pagoden, und unter den über 10.000 Provinz- und Stadtrelikten befinden sich mehr als 3.000 Pagoden, was etwa 25 % der Gesamtzahl der in Vietnam verwalteten und genutzten buddhistischen Relikte entspricht.
„Es gibt auch Unstimmigkeiten hinsichtlich der Eigentümer- und Nutzerbedingungen für buddhistische Reliquien zwischen der vietnamesischen buddhistischen Sangha, den Äbten und der Verwaltung des Kultursektors. Derzeit werden viele Pagoden von der vietnamesischen buddhistischen Sangha genutzt, einige befinden sich jedoch in ihrem Besitz. Eine einheitliche Regelung buddhistischer Reliquien als Eigentum des gesamten Volkes wird sehr schwierig, da sie de facto von der buddhistischen Sangha verwaltet werden. Wir schlagen vor, dass der Redaktionsausschuss die Rollen und Verantwortlichkeiten der Nutzer bzw. Eigentümer von Reliquien untersucht und klar definiert, um die vielen Unstimmigkeiten der Praxis der letzten Jahre zu beseitigen“, sagte der höchst ehrwürdige Thich Duc Thien.
Definieren Sie die Grundsätze der Schutzzone 2 in der Reliquienstätte klar
Besorgt über die Vorschriften zu Investitionsprojekten und Bauarbeiten im Denkmalschutzgebiet äußerte die Delegierte Lo Thi Luyen (Dien Bien-Delegation) ihre Meinung, dass die Vorschriften zum Bau einzelner Wohnbauten im Denkmalschutzgebiet in diesem Projekt im Vergleich zum vorherigen Gesetz spezifischere Bestimmungen enthalten und stärker auf die Möglichkeit negativer Auswirkungen auf die Elemente eingehen, die die Kulturlandschaft des Denkmals bilden.
„Die Vorschriften für die Reparatur, Renovierung und den Bau von Einfamilienhäusern basieren auf dem aktuellen Stand der Arbeiten im Denkmalschutzgebiet. Der Bau von Einfamilienhäusern außerhalb der Denkmalschutzgebiete wurde im Rahmen des Projekts vereinfacht und für die Bevölkerung komfortabler gestaltet. Diese Regelung entspricht der Realität, gewährleistet Harmonie, bewahrt die landschaftlichen Strukturelemente der Denkmalteile und Denkmalgebiete und gewährleistet gleichzeitig die Stabilität des Alltagslebens der Bewohner des Denkmalschutzgebiets“, so Frau Luyen.
Delegierter Luyen ging jedoch auch auf die Realität in Dien Bien ein: In der jüngsten Vergangenheit gab es bei der Umsetzung des geltenden Gesetzes einige Schwierigkeiten bei der Festlegung der Schutzgebiete 1 und 2 im Reliktkomplex. Insbesondere für die Festlegung von Schutzgebiet 2 sind die Grundsätze in diesem Gesetz nicht klar definiert, sondern nur allgemeine Regelungen.
„Auf lokaler Ebene ist die Festlegung des Schutzgebiets 1 der Reliquie nicht mit der der benachbarten Orte vereinbar. Für die Abgrenzung der Schutzgebiete 1 und 2 gelten keine spezifischen Richtlinien hinsichtlich Breite, Länge, Höhe usw. Daher ergeben sich bei der Umsetzung von Arbeiten und Projekten im Schutzgebiet innerhalb und außerhalb der Reliquie negative Faktoren. Wenn Einzelpersonen die Reliquie beeinflussen, benötigen sie die Zustimmung staatlicher Behörden. Staatliche Behörden stehen jedoch ebenfalls vor Schwierigkeiten, da die gesetzlichen Bestimmungen unklar sind“, antwortete Delegierter Luyen.
Um praktische Mängel zu beheben und dem Grundsatz der Wahrung nationaler Interessen sowie den Rechten und legitimen Interessen von Gemeinschaftsorganisationen und Einzelpersonen bei der Verwaltung, dem Schutz und der Förderung des Wertes von Kulturgütern gerecht zu werden, schlug Delegierter Luyen vor, dass im (geänderten) Gesetzesentwurf zum Kulturerbe die Grundsätze für die Bestimmung der Schutzgebiete zweier Kulturgüter an einem Ort ausdrücklich gesetzlich festgelegt werden sollten, und zwar in einer klaren, für alle verständlichen Richtung, um den Verwaltungsbehörden die Organisation der Umsetzung zu erleichtern.
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Quelle: https://vov.vn/van-hoa/di-san/luat-di-san-van-hoa-tang-co-che-khuyen-khich-chinh-sach-hoi-huong-co-vat-post1102377.vov
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