Inmitten der majestätischen Berge von Quang Ngai , wo grüne Hügel und klare Gewässer die H're-Dörfer umgeben, hallt der rhythmische Schlag der Gongs noch immer wider, wie der unsterbliche Atem einer uralten Kultur.
Damit der Geist des Gongs nicht verloren geht, beherrschen zwei herausragende Kunsthandwerker, Dinh Van Ngoc und Dinh Van Trui (von der ethnischen Gruppe der H're, Dorf Dong Can, Gemeinde Minh Long), nicht nur die Kunst des Gongspiels, sondern lehren und bewahren dieses kostbare Erbe auch mit großem Eifer.
Bewahrung der Identität
Jeden Sonntagnachmittag hallt der Hof des Kunsthandwerkers Dinh Van Ngoc (geb. 1967) vom rhythmischen Klang der Gongs wider. Mal tief und kraftvoll, mal schwebend und hoch, vermischen sich die Gongschläge mit der Bergbrise und erfüllen den Raum.
Herr Ngược stammt aus einer Familie mit langer Tradition im Gongspiel und war schon früh von alten Melodien und dem Klang der Gongs fasziniert. Er wuchs bei seinem Vater und seinen Onkeln auf und beherrschte mit Anfang zwanzig alle Gongrhythmen.
Herr Ngược erklärte, dass das Gong-Set der H'rê aus drei Gongs unterschiedlicher Größe besteht: dem Vông-Gong (dem größten), dem Tum-Gong (dem kleineren) und dem Túc-Gong (dem kleinsten). Jede Region der H'rê hat ihren eigenen, einzigartigen Gongspielstil und ihre eigenen Melodien, die ein harmonisches Zusammenspiel der Spieler erfordern.
Mit derselben unbändigen Leidenschaft widmet der Kunsthandwerker Dinh Van Trui (geboren 1969) Jahrzehnte der Bewahrung des Gongrhythmus. Laut Herrn Trui ist die Gongspieltechnik des Volkes der H'rê einzigartig: Sie verwenden keine Schlägel, sondern ihre Hände und kombinieren geschicktes Schnippen und Klopfen mit den Fingern.
Die Gongspieler von Túc erzeugen einen tiefen, warmen Ton, indem sie ihre rechte Hand in ein Tuch wickeln und gleichzeitig mit der linken Hand auf der Innenseite (dem Bauch des Gongs) eine einzigartige Dämpfungstechnik anwenden. Diese flexible Variation der Dämpfungstechnik, bei der mitunter sogar der Ellbogen zum Einsatz kommt, erzeugt einen faszinierenden Kontrast im Drei-Gong-Ensemble.
Spieler des Túc-Gongs müssen über ausgefeilte Techniken, umfangreiche Erfahrung und Kenntnisse vieler Gongstücke verfügen, um das gesamte Gongensemble zu einer harmonischen und präzisen Aufführung zu führen.
„Der beste Gongspieler wird den Túc-Gong übernehmen und das gesamte Gongensemble anleiten, die richtige Melodie und den richtigen Rhythmus zu spielen“, betonte Herr Trui.
Bemühungen, Wissen an die jüngere Generation weiterzugeben.
Im Zuge der zunehmenden Integration und des allmählichen Rückgangs der älteren Generation, die sich mit dem Gongspiel auskennt, droht der Klang dieses Drei-Gong-Instruments in Vergessenheit zu geraten. Besorgt um ihr angestammtes Erbe arbeiten die beiden Kunsthandwerker Dinh Van Ngoc und Dinh Van Trui unermüdlich Tag und Nacht daran, der jüngeren Generation die Spieltechniken des Gongs und alte Gongmelodien zu vermitteln.
Herr Trui beklagte: „Viele junge Leute haben zwar Leidenschaft und sind bestrebt zu lernen, aber nicht jeder kann alle Gongmelodien beherrschen.“
Der Unterricht im Gongspiel basiert nicht auf starren Mustern, sondern ist flexibel und passt sich dem Alter, dem Verständnisniveau und den Fähigkeiten jedes Schülers an. Der Lehrer muss jede kleine Bewegung sorgfältig anleiten, vom Verständnis des Rhythmus bis hin zu den Techniken des Schnippens und Haltens des Gongs.
„Um Kindern das Gongspielen beizubringen, muss man ihnen zunächst die Herkunft und Bedeutung jedes einzelnen Gonginstruments erklären, um ihre Begeisterung zu wecken. Mit der Ausdauer der Schüler und dem Enthusiasmus des Lehrers können sie die Grundstücke in etwa vier Monaten spielen, aber es dauert zwei bis drei Jahre, bis sie es meisterhaft beherrschen“, erklärte Herr Ngược.
Herr Dinh Van Sinh (geboren 1991 in der Gemeinde Minh Long) zählt zu den herausragenden Schülern und studiert seit über fünf Jahren bei den beiden Kunsthandwerkern. Dank ihres engagierten Unterrichts beherrscht Herr Sinh nicht nur die Spieltechniken des Gongs, sondern versteht auch die Verantwortung der jüngeren Generation für den Erhalt der traditionellen Kultur seiner ethnischen Gruppe.
„Nachdem ich mir die Analysen der beiden Handwerker angehört hatte, beschloss ich, es zu lernen, um die Drei-Gong-Spieltechnik in der Zukunft an meine Nachkommen weitergeben zu können“, sagte Sinh.
Frau Tran Thi My Lan, stellvertretende Vorsitzende des Volkskomitees der Gemeinde Minh Long, bestätigte, dass die beiden herausragenden Kunsthandwerker Dinh Van Ngoc und Dinh Van Trui einen großen Beitrag zur Vermittlung, Ausübung und Bewahrung der nationalen kulturellen Identität geleistet haben, einen gesunden Spielplatz geschaffen haben, jungen Menschen den Zugang zu traditionellen Musikinstrumenten ermöglicht und dadurch die Liebe und den Wunsch entfacht haben, den Rhythmus der Drei-Gong-Trommel zu bewahren.
„Die Gemeinde Minh Long hat über die Jahre hinweg proaktiv Mittel bereitgestellt, um Kurse für Kulturfunktionäre, Mitglieder der Jugendorganisation und Schüler anzubieten, in denen das Spiel der drei Gongs und die Volkslieder der H'rê gelehrt werden. Zukünftig möchte die Gemeinde weitere kulturelle Werte wie traditionelle Trachten, die traditionelle Reisweinherstellung und das Weben fördern und die Gongkultur mit dem Tourismus verbinden, um die Wirtschaft zu entwickeln und die Lebensqualität der Bevölkerung zu verbessern. So soll der Klang der drei Gongs für immer nachklingen und die Seele der H'rê-Kultur im Herzen von Quang Ngai bewahren“, sagte der stellvertretende Vorsitzende des Volkskomitees der Gemeinde Minh Long.
Quelle: https://www.vietnamplus.vn/tieng-chieng-ba-vang-vong-giua-dai-ngan-cho-che-hon-cot-van-hoa-hre-post1053638.vnp
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