Der Klang der Gongs hallt durch den großen Wald und schützt die Seele der H're-Kultur.

Inmitten der majestätischen Quang Ngai- Berge und des blauen Wassers, wo grüne Berge und blaues Wasser die H're-Dörfer umarmen, hallt der Rhythmus des Gongs noch immer wider, wie der unsterbliche Atem einer tausend Jahre alten Kultur.

Damit der Geist des Gongs nicht in Vergessenheit gerät, beherrschen zwei hervorragende Kunsthandwerker, Dinh Van Nguoc und Dinh Van Trui (ethnische Gruppe der H're, Dorf Dong Can, Gemeinde Minh Long), nicht nur die Kunst des Gongspiels, sondern lehren und bewahren dieses kostbare Erbe auch unermüdlich.

Bewahrung der Identität

Jeden Sonntagnachmittag ist der Hof des Kunsthandwerkers Dinh Van Nguoc (Jahrgang 1967) vom Klang der Gongs erfüllt. Mal sind die Gongschläge tief und feierlich, mal hoch und vermischen sich mit dem Bergwind, der den ganzen Raum erfüllt.

Geboren in eine Familie mit langer Tradition im Gongspiel, tauchte Herr Nguoc schon früh in alte Melodien ein und begeisterte sich seit seiner Kindheit für Gongklänge. Er wurde von seinem Vater und Onkel unterrichtet und beherrschte mit zwanzig Jahren bereits alle Gongmelodien.

Herr Nguoc erklärte, dass das H're-Gongset aus drei Gongs unterschiedlicher Größe besteht: dem Vong-Gong (dem größten), dem Tum-Gong (dem kleineren) und dem Tuc-Gong (dem kleinsten). Jede H're-Region hat ihre eigene, einzigartige Art, Klänge zu arrangieren und Gongmelodien zu spielen, was ein rhythmisches und harmonisches Zusammenspiel der Spieler erfordert.

Mit derselben unermüdlichen Leidenschaft bewahrt der Kunsthandwerker Dinh Van Trui (geb. 1969) seit Jahrzehnten den Rhythmus des Gongs. Laut Herrn Trui ist die Spieltechnik der H're einzigartig: Sie verwenden keine Schlägel, sondern ihre Hände und kombinieren geschicktes Fingerklopfen mit anderen Klopftechniken.

Der Túc-Gongspieler erzeugt einen tiefen, warmen Ton, indem er die rechte Hand in ein Tuch wickelt und gleichzeitig die einzigartige Dämpfungstechnik der linken Hand an der Innenseite (dem Bauch des Gongs) anwendet. Die flexible Variation dieser Dämpfungstechnik, bei der mitunter auch der Ellbogen zum Einsatz kommt, bildet einen reizvollen Kontrast im Klang der drei Gongs.

Der Gongspieler muss über eine ausgefeilte Technik, umfangreiche Erfahrung verfügen und viele Gongstücke kennen, um das gesamte Gongensemble rhythmisch und intonationsrein zu führen.

„Der beste Gongspieler übernimmt die Leitung des Tuc-Gongs und führt das gesamte Gongensemble an, sodass es das richtige Stück und den richtigen Rhythmus spielt“, betonte Herr Trui.

Bemühungen, das Wissen an die jüngere Generation weiterzugeben

Angesichts der zunehmenden Integration und des allmählichen Verschwindens der Ältesten, die über das Wissen um den Gong verfügen, droht dessen Klang in Vergessenheit zu geraten. Besorgt um das Erbe ihrer Vorfahren arbeiten die beiden Kunsthandwerker Dinh Van Nguoc und Dinh Van Trui Tag und Nacht daran, der jüngeren Generation mit Hingabe die Spieltechniken des Gongs und alte Gonglieder beizubringen.

Herr Trui sorgt sich: „Viele junge Leute haben zwar Leidenschaft und bemühen sich zu lernen, aber nicht jeder kann alle Gongmelodien beherrschen.“

Der Gongunterricht folgt keinem starren Schema, sondern wird flexibel an die jeweilige Altersgruppe, das Verständnisniveau und die Begabung des Schülers angepasst. Der Lehrer muss jede kleine Bewegung sorgfältig anleiten, vom Erfühlen des Rhythmus bis hin zur Technik des Fingerschnippens und des Haltens des Gongs.

Verdienstvolle Kunsthandwerker Dinh Van Nguoc (links) und Dinh Van Trui (rechts). (Foto: Dinh Huong/VNA)

„Um Kindern das Gongspielen beizubringen, müssen wir ihnen zunächst die Herkunft und Bedeutung jedes einzelnen Gonginstruments erklären, um ihre Begeisterung zu wecken. Mit der Ausdauer der Schüler und der Begeisterung des Lehrers können sie nach etwa vier Monaten die Grundstücke spielen, aber es dauert zwei bis drei Jahre, bis sie es beherrschen“, erklärte Herr Nguoc.

Herr Dinh Van Sinh (geboren 1991 in der Gemeinde Minh Long) ist einer der typischen Schüler, der über fünf Jahre lang bei zwei Handwerkern gelernt hat. Dank des engagierten Unterrichts beherrscht Herr Sinh nicht nur die Technik des Gongspiels, sondern hat auch die Verantwortung der jüngeren Generation für den Erhalt der traditionellen Kultur seines Landes tief verinnerlicht.

„Nachdem ich mir die Analysen der beiden Handwerker angehört hatte, war ich fest entschlossen, das Gongspiel zu erlernen, um es an meine Nachkommen weiterzugeben“, sagte Herr Sinh.

Eine Ecke im Hof des verdienten Künstlers Dinh Van Nguoc ist zu einem Ort geworden, an dem Gongs gespielt werden, um die Leidenschaft der Menschen zu entfachen. (Foto: Dinh Huong/VNA)

Frau Tran Thi My Lan, stellvertretende Vorsitzende des Volkskomitees der Gemeinde Minh Long, bestätigte, dass die beiden verdienten Künstler Dinh Van Nguoc und Dinh Van Trui große Beiträge zur Vermittlung, Ausübung und Bewahrung der nationalen kulturellen Identität geleistet, einen gesunden Spielplatz geschaffen, jungen Menschen den Zugang zu traditionellen Musikinstrumenten ermöglicht und dadurch die Liebe und den Wunsch geweckt haben, den Gongrhythmus zu bewahren.

„In den letzten Jahren hat die Gemeinde Minh Long proaktiv Mittel bereitgestellt, um Kurse für Gongspiel und Volkslieder der Huếre für Kulturfunktionäre, Jugendgruppenmitglieder und Schüler anzubieten. Künftig will die Gemeinde weitere kulturelle Werte wie Trachten, Weinbau und Weberei fördern und die Gongkultur mit dem Tourismus verbinden, um die Wirtschaft zu entwickeln, die Lebensqualität der Bevölkerung zu verbessern und den Klang der Gongs für immer erklingen zu lassen und die Seele der Huếre-Kultur im Herzen von Quang Ngai zu bewahren“, sagte der stellvertretende Vorsitzende des Volkskomitees der Gemeinde Minh Long.

(TTXVN/Vietnam+)

Quelle: https://www.vietnamplus.vn/tieng-chieng-ba-vang-vong-giua-dai-ngan-cho-che-hon-cot-van-hoa-hre-post1053638.vnp