Erfahren Sie mehr über die Schönheit von Tet Doan Ngo in der vietnamesischen Kultur

Tet Doan Ngo ist einer der wichtigsten Tet-Feiertage in Vietnam und findet jedes Jahr am 5. Tag des 5. Mondmonats statt. Es ist auch als Tet Doan Duong oder Tet-Insektentötungsfest bekannt.

Der Grund für dieses Konzept bei den Vietnamesen liegt darin, dass der fünfte Tag des fünften Mondmonats in unserem Land gemäß dem Zyklus von Zeit und Wetter in die heiße Jahreszeit fällt, in der die Insekten gedeihen. Da sich der Reis- und Obstanbau schon seit langer Zeit beruflich entwickelt hatte, glaubten die Menschen der Antike, dass das Töten von Insekten zu einer höheren Ernteertragsrate beitragen würde. Daher stammt auch der Name „Tet zum Käfertöten“.

Das Duanwu-Fest 2025 (5. Tag des 5. Mondmonats) fällt auf Samstag, den 31. Mai 2025.

Ursprung des Duanwu-Festes

Einer Legende zufolge tauchten in einem Jahr, in dem die Menschen eine gute Ernte einfuhren und im Begriff waren, mehr zu ernten als erwartet, aus dem Nichts Insekten auf und zerstörten und fraßen alles Obst und Gemüse. Dies hat bei vielen Menschen Angst ausgelöst und sie wissen nicht, was sie tun sollen, um das Schädlingsproblem loszuwerden.

Damals erzählte ein alter Mann, der sich Doi Truan nannte, den Leuten, dass Insekten jedes Jahr am fünften Tag des fünften Mondmonats oft aggressiv würden und es deshalb notwendig sei, einen Altar zu errichten, auf dem man Aschekuchen und Früchte darbiete, um sie zu vernichten.

Die Leute hörten das und folgten den Worten des alten Mannes. Es dauerte nicht lange, bis die Schädlinge verkümmerten und schlaff zu Boden fielen. Als alle das sahen, jubelten sie fröhlich und wollten dem alten Mann danken, aber er war bereits gegangen.

Die Menschen erinnern sich jedoch noch immer an seine Verdienste und errichten jedes Jahr einen Altar, um ihn zu verehren. Außerdem haben sie diesen Tag Doan-Ngo-Fest genannt, wobei „Doan“ den Beginn und „Ngo“ die Zeit der Verehrung von 11 bis 13 Uhr bedeutet. Dieser Feiertag hat sich bis heute erhalten und hat viele andere Namen, wie etwa „Doan Duong Festival“ und „Insektenvernichtungsfestival“.

Bedeutung des Drachenbootfests

Opfergaben und Weihrauch für die ehemaligen Kaiser beim Duanwu-Fest in der Kaiserzitadelle Thang Long. (Foto: Thanh Tung/VNA)

Neben der Vernichtung von Schädlingen, die die Ernte zerstören, glauben die Vietnamesen auch, dass dies eine Möglichkeit ist, Krankheiten während des Jahreszeitenwechsels auszumerzen.

Die Menschen der Antike glaubten, dass das menschliche Verdauungssystem oft schädliche Parasiten aufwies, die nicht immer beseitigt werden konnten. Nur am 5. Mai treten diese Parasiten häufig auf und dies ist für die Menschen die Gelegenheit, saure und adstringierende Nahrungsmittel zu sich zu nehmen, um sie loszuwerden.

Mit dem Duanwu-Fest sind viele einzigartige Bräuche verbunden.

Brauch der Insektenvernichtung am frühen Morgen

Dies ist der häufigste Brauch und findet unmittelbar nach dem Aufwachen statt. Die Menschen glauben, dass der Verzehr bestimmter Nahrungsmittel am frühen Morgen auf nüchternen Magen dabei hilft, alle möglichen „Insekten“ (also Krankheiten) aus dem Körper zu „eliminieren“.

Zu den üblichen Gerichten gehören:

Klebreiswein/Purpurklebreiswein: Dem würzigen, leicht alkoholischen Geschmack wird eine berauschende Wirkung auf „Insekten“ nachgesagt.

Saure und adstringierende Früchte: Pflaumen, Litschis, Pfirsiche, Wassermelonen … sind Früchte dieser Jahreszeit, von denen man glaubt, dass sie beim „Töten“ von Insekten helfen.

Während des Duanwu-Festes werden viele Aschekuchen verkauft. (Foto: Hoang Hieu/VNA)

Aschekuchen oder auch bekannt als Gio-Kuchen (Norden), ú-Kuchen (Süden): Eine Art Kuchen aus in Aschewasser eingeweichtem Klebreis, hat eine kühlende Wirkung und hilft, den Körper zu reinigen.

(Bei kleinen Kindern ist es mancherorts auch Brauch, Rosenholz auf Fontanelle, Brust und Nabel aufzutragen, um Insekten und Krankheiten abzuwehren.)

Verehre Vorfahren und Götter

Mit dem Opferteller zum Duanwu-Fest können die Nachkommen ihre kindliche Pietät und Dankbarkeit zum Ausdruck bringen. Je nach regionalen Gepflogenheiten kann der Opferteller variieren, enthält aber normalerweise:

Weihrauch, frische Blumen, Votivpapier, sauberes Wasser.

Klebreiswein/schwarzer Klebreiswein.

Sommerfrüchte (Pflaumen, Litschis, Wassermelonen …).

Aschekuchen (Norden), Ba Trang-Klebreiskuchen (Süden).

Klebreis, süße Suppe (süße Reisbällchen im Süden, süße Hirse in der Zentralregion, süße grüne Bohnen-/Lotussuppe im Norden ...).

(Mancherorts kann Entenfleisch hinzugefügt werden – dem Volksglauben zufolge ein kühlendes Gericht).

Der Opferteller wird normalerweise sorgfältig vorbereitet und mittags (ca. 11-13 Uhr) auf den Altar gestellt.

Pflücken Sie medizinische Blätter und baden Sie in aromatischen Blättern

An vielen Orten ist es noch immer Brauch, mittags Heilblätter zu pflücken.

Die Alten glaubten, dass zu Zeiten, als die Yang-Energie am stärksten war, oft die Blätter mit der stärksten medizinischen Wirkung gepflückt wurden, wie etwa Perillablätter, Beifußblätter, Korianderblätter, Grapefruitblätter usw. Anschließend konnten die medizinischen Blätter zur späteren Verwendung getrocknet oder zum Baden oder Dämpfen in Wasser gekocht werden, um Hautkrankheiten und Grippe vorzubeugen und zu behandeln und böse Geister abzuwehren.

Baumuntersuchung (Baumschlag)

Ein einzigartiger Brauch auf dem Land ist das „Baumschlagen“ bzw. „Baumschlagen“. Mit Messern klopfen die Leute leicht auf die Wurzeln von Obstbäumen, die wenig Früchte tragen oder krank sind, und unterhalten sich dabei, als würden sie fragen, ob der Baum Früchte tragen möchte. Mit diesem Brauch wird der Wunsch nach fruchttragenden Bäumen und einer reichen Ernte zum Ausdruck gebracht./.

(Vietnam+)

Quelle: https://www.vietnamplus.vn/tim-hieu-net-dep-cua-tet-doan-ngo-trong-van-hoa-nguoi-viet-post1039820.vnp