Tet Doan Ngo ist einer der wichtigsten Tet-Feiertage in Vietnam und findet jedes Jahr am 5. Tag des 5. Mondmonats statt. Es ist auch als Tet Doan Duong oder Tet-Insektentötungsfest bekannt.
Der Grund für dieses Konzept liegt darin, dass der fünfte Tag des fünften Mondmonats in Vietnam je nach Zeit und Wetter in die heiße Jahreszeit fällt, in der sich viele Insekten vermehren. Da sich Nassreisanbau und Obstanbau schon lange entwickelt hatten, glaubten die Alten, dass das Töten von Insekten zu einem besseren Ernteertrag beitragen würde. Daher stammt auch der Name „Insektentötungsfest“.
Das Duanwu-Fest 2025 (5. Tag des 5. Mondmonats) fällt auf Samstag, den 31. Mai 2025.
Ursprung des Duanwu-Festes
Der Legende nach tauchte in einem Jahr, in dem die Menschen eine gute Ernte eingefahren hatten und im Begriff waren, mehr als erwartet zu ernten, plötzlich ein Insektenschwarm aus dem Nichts auf und vernichtete sämtliche Früchte und Lebensmittel. Dies versetzte viele Menschen in Angst, bevor sie sich freuen konnten, und sie wussten nicht, was sie tun sollten, um das Insektenproblem loszuwerden.
Damals erzählte ein alter Mann, der sich Doi Truan nannte, den Leuten, dass Insekten jedes Jahr am fünften Tag des fünften Mondmonats oft aggressiv würden und es deshalb notwendig sei, einen Altar zu errichten, auf dem man Aschekuchen und Früchte darbiete, um sie zu vernichten.
Die Leute hörten dies und folgten den Worten des alten Mannes. Bald begannen die Schädlinge zu schrumpfen und zu Boden zu fallen. Als alle das sahen, jubelten sie und wollten dem alten Mann danken, doch er war bereits verschwunden.
Die Menschen erinnern sich jedoch noch heute an seine Verdienste und errichten jedes Jahr einen Altar, um ihn zu verehren. Dieser Tag wurde Doan Ngo-Fest genannt, wobei „Doan“ den Beginn und „Ngo“ die Zeit der Anbetung von 11 bis 13 Uhr bezeichnet. Dieses Fest ist bis heute überliefert und hat viele weitere Namen, wie zum Beispiel „Doan Duong-Fest“ oder „Fest der Insektenvernichtung“.
Bedeutung des Drachenbootfests
Neben der Vernichtung von Schädlingen, die die Ernte zerstören, glauben die Vietnamesen auch, dass dies eine Möglichkeit ist, Krankheiten während des Wechsels der Jahreszeiten auszumerzen.
Die Menschen der Antike glaubten, dass der menschliche Verdauungstrakt oft von schädlichen Parasiten befallen sei, die nicht immer beseitigt werden könnten. Nur am 5. Mai tauchten diese Parasiten häufig auf, und dies war die Gelegenheit für die Menschen, saure und adstringierende Lebensmittel zu essen, um sie zu beseitigen.
Mit dem Duanwu-Fest sind viele einzigartige Bräuche verbunden.
Brauch der Insektenvernichtung am frühen Morgen
Dies ist der häufigste Brauch und findet direkt nach dem Aufwachen statt. Die Menschen glauben, dass der Verzehr bestimmter Lebensmittel frühmorgens auf nüchternen Magen dazu beiträgt, alle Arten von „Insekten“ (d. h. Krankheiten) im Körper zu „eliminieren“.
Zu den üblichen Gerichten gehören:
Klebreiswein/Purpurklebreiswein: Dem würzigen, leicht alkoholischen Geschmack wird eine berauschende Wirkung auf „Insekten“ nachgesagt.
Saure und adstringierende Früchte: Pflaumen, Litschis, Pfirsiche, Wassermelonen … sind Früchte dieser Jahreszeit, von denen man glaubt, dass sie beim „Töten“ von Insekten helfen.
Aschekuchen oder auch bekannt als Gio-Kuchen (Norden), ú-Kuchen (Süden): Eine Art Kuchen aus in Aschewasser eingeweichtem Klebreis, hat eine kühlende Wirkung und hilft, den Körper zu reinigen.
(Bei kleinen Kindern ist es mancherorts auch Brauch, Rosenholz auf Fontanelle, Brust und Nabel aufzutragen, um Insekten und Krankheiten abzuwehren.)
Verehre Vorfahren und Götter
Mit dem Opferteller zum Duanwu-Fest zeigen die Nachkommen ihre kindliche Ehrerbietung und Dankbarkeit. Je nach regionalen Bräuchen kann der Opferteller unterschiedlich aussehen, enthält aber in der Regel:
Weihrauch, frische Blumen, Votivpapier, sauberes Wasser.
Klebreiswein/schwarzer Klebreiswein.
Sommerfrüchte (Pflaumen, Litschis, Wassermelonen …).
Aschekuchen (Norden), Ba Trang-Klebreiskuchen (Süden).
Klebreis, süße Suppe (süße Reisbällchen im Süden, süße Hirse in der Zentralregion, süße grüne Bohnen-/Lotussuppe im Norden ...).
(Mancherorts kann Entenfleisch hinzugefügt werden – dem Volksglauben zufolge ein kühlendes Gericht).
Der Opferteller wird normalerweise sorgfältig vorbereitet und mittags (ca. 11-13 Uhr) auf den Altar gestellt.
Pflücken Sie medizinische Blätter und baden Sie in aromatischen Blättern
An vielen Orten ist es noch immer Brauch, mittags Heilblätter zu pflücken.
Die Alten glaubten, dass zu Zeiten, als die Yang-Energie am stärksten war, oft die Blätter mit der stärksten medizinischen Wirkung gepflückt wurden, wie etwa Perillablätter, Beifußblätter, Korianderblätter, Grapefruitblätter usw. Anschließend konnten die medizinischen Blätter zur späteren Verwendung getrocknet oder zum Baden oder Dämpfen in Wasser gekocht werden, um Hautkrankheiten und Grippe vorzubeugen und zu behandeln und böse Geister abzuwehren.
Baumuntersuchung (Baumschlag)
Ein einzigartiger Brauch in ländlichen Gebieten ist das „Baumklopfen“. Dabei klopfen die Menschen mit einem Messer leicht auf die Wurzeln von Obstbäumen, die wenig Früchte tragen oder krank sind, und unterhalten sich dabei, als wollten sie fragen, ob der Baum Früchte tragen möchte. Dieser Brauch drückt den Wunsch aus, dass die Bäume Früchte tragen und eine reiche Ernte eintreten wird.
Quelle: https://www.vietnamplus.vn/tim-hieu-net-dep-cua-tet-doan-ngo-trong-van-hoa-nguoi-viet-post1039820.vnp
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