Der Hung-King-Kult und seine Überreste im Thanh-Land

Egal wohin man geht: Dank des Jahrestages der Vorfahren feiern wir den 10. März. Dieses Volkslied hat sich seit Generationen tief in die Gedanken der Vietnamesen eingeprägt. Jedes Jahr am Jahrestag der Hung-Könige blickt jeder Vietnamese voller Stolz auf seine Vorfahren und Wurzeln zurück. Der Jahrestag der Hung-Könige ist zu einem einzigartigen kulturellen Symbol geworden und stärkt die nationale Einheit.

Der Hung-King-Kult und seine Überreste im Thanh-Land Das Mai An Tiem Festival ist mit der Legende des Adoptivsohns des 18. Hung-Königs verbunden.

Der Todestag der Hung-Könige ist ein typischer und konkreter Ausdruck der Verehrung der Hung-Könige in unserem Land. Die Verehrung der Hung-Könige ist eng mit der Geschichte der Entstehung und Entwicklung der vietnamesischen Nation und der Hung-Könige – den Gründern der vietnamesischen Nation – verbunden.

Legenden, Folklore und historischen Dokumenten zufolge gründeten die Hung-Könige den Staat Van Lang – den ersten Staat in der Geschichte der vietnamesischen Nation. Der Staat Van Lang legte zusammen mit der brillanten Zivilisation des Roten Flusses den Grundstein für die Entwicklung des Landes. Die kulturellen Werte dieser Zeit durchdrangen allmählich das Leben und die Seelen des vietnamesischen Volkes und wurden zur Quintessenz der nationalen Kultur, die das Volk bis heute bewahrt und weiterentwickelt hat.

Die Verehrung der Hung-Könige entstand aus der Ahnenverehrung. Genauer gesagt ist dieser Glaube zum höchsten Ausdruck der Ahnenverehrung geworden, eines Glaubens, der die Einzigartigkeit der vietnamesischen Kultur mit Dankbarkeit für die Verdienste der Vorfahren verbindet. Historischen Aufzeichnungen zufolge wurde die Verehrung der Hung-Könige seit der Nach-Le-Zeit von der lokalen Bevölkerung praktiziert. Während der Herrschaft von König Le Thanh Tong wurde das Hung-Tempel-Fest auf nationale Ebene erhoben und die Zeremonie von einem Mandarin geleitet, der den Hof vertrat. Über viele Höhen und Tiefen der Geschichte hinweg wurde die Verehrung der Hung-Könige von Generationen von Vietnamesen geschaffen, praktiziert und bis zum heutigen Tag weitergegeben. Damals wurde der gemeinsame Glaube des vietnamesischen Volkes als immaterielles Kulturerbe der Menschheit geehrt.

Derzeit sind im ganzen Land noch viele Legenden und Überreste aus der Hung-King-Zeit erhalten. Unter diesen ist das Thanh-Land ein typischer Vertreter, der mit vielen Überresten aus der Hung-King-Zeit in Verbindung gebracht wird. Das erste erwähnenswerte Überbleibsel ist der Name. Der Legende nach gründete Hung King das Van Lang-Land und teilte es in 15 Departements auf, von denen das Cuu Chan-Departement (heute Thanh Hoa ) eines der größten ist. Die Dong Son-Kultur ist eine der typischen Zivilisationen und Kulturen der Hung-King-Zeit, die mit Bronzeguss und Nassreis in Verbindung gebracht wird. Außerdem sind der Glaube und der Brauch der Verehrung von Mutter Au Co und Vater Lac Long Quan noch an vielen Orten vom Meer bis ins Hochland erhalten, wie zum Beispiel im Phu Na Relic Area (Nhu Thanh), Dien Trung (Ba Thuoc), der Gemeinde Nga Phu, Nga Bach (Nga Son) ...

Insbesondere ist das Land Thanh auch mit vielen Reliquien und Legenden sowie Wundern über Persönlichkeiten aus der Zeit des Hung-Königs verbunden. Typisch hierfür sind der Mai An Tiem-Tempel und das Mai An Tiem-Fest in der Gemeinde Nga Phu, Nga Son. Der Tempel und das Fest stehen im Zusammenhang mit der Legende von Mai An Tiem, dem Adoptivsohn des 18. Hung-Königs, der eine verlassene Insel in ein fruchtbares Land verwandelte, das für seinen Wassermelonenanbau berühmt war. Diese verlassene Insel ist das heutige Nga Son-Land. Der Or Ho Bai-Tempel (Yen Dinh) verehrt den Gott Lac Hau Hop Lang, einen Sohn von König Hung. Die Reliquie zu Ehren des Heiligen Giong in der Gemeinde Thach Lap, Bezirk Ngoc Lac, ist mit der Geschichte des Helden Heiligen Giong verbunden, der auf einem eisernen Pferd reitet, einen eisernen Helm trägt, die An-Invasoren mit einem eisernen Schwert besiegt und in den Himmel auffliegt. Das Banh Chung- und Banh Day-Fest (Stadt Sam Son) erinnert uns an die Legende von Lang Lieu, der aus Klebreis Banh Chung und Banh Day zubereitet. Dong Co-Tempel – Das Dong Co-Tempelfest (im Dorf Dan Ne, Gemeinde Yen Tho, Bezirk Yen Dinh) wird mit dem Gott Dong Co in Verbindung gebracht, der auch als Gott der Bronzetrommel bekannt ist. Der Gott erschien, um König Hung im Kampf gegen den Feind zu helfen, als der erste König von Hung seine Armee in den Süden führte, um den Feind Ho Ton zu besiegen, und im Dorf Kha Lao (dem heutigen Dorf Dan Ne) Halt machte.

Darüber hinaus gibt es Reliquien zur Verehrung von Generälen wie Quang Te, Linh Thong, Quy Minh, Phan Nhac usw. in Orten wie Cam Thuy, Nga Son, Ha Trung, Quang Xuong, Tinh Gia usw. Reliquien und Feste im Zusammenhang mit Persönlichkeiten aus der Hung-King-Ära werden aufbewahrt und jährlich abgehalten, was eine große Zahl von Menschen zum Besuch und zur Verehrung anzieht.

Im Laufe der Jahrhunderte wurden die kulturellen Ablagerungen und historisch-kulturellen Relikte aus der Zeit des Hung King von den Thanh Hoa in ihrem Stolz auf ihre Herkunft bewahrt und gefördert. Diese Ablagerungen wurden zu einer Kraftquelle, die sich im Gemeinschaftsleben der Thanh Hoa ausbreitete und für immer anhielt. Sie wurden zu einer endogenen Stärke und einer soliden Grundlage für eine nachhaltige Entwicklung.

Artikel und Fotos: Thuy Linh

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