„Opfergaben an Silvester könnten Unglück bringen.“
In letzter Zeit kursieren in den sozialen Medien zahlreiche Beiträge von Personen, die sich als Experten und Kulturforscher ausgeben und Videos und Artikel teilen, in denen sie nahelegen, dass man am Silvesterabend keine Opfergaben darbringen sollte.
Demnach schlussfolgerten diese Menschen, dass der Frühlingsbeginn (Lập Xuân) der erste Tag des neuen Jahres sei. In diesem Jahr fällt der Frühlingsbeginn auf den 25. Tag des zwölften Mondmonats. Der Übergang vom alten zum neuen Jahr erfolgt demnach in der Nacht vom 24. auf den 25. Tag des zwölften Mondmonats, also am 4. Februar. Dies ist Silvester.
„Normalerweise würden Familien um diese Zeit das Silvesterritual durchführen, aber da der 25. der Tag des Erdhundes (Mậu Tuất) ist, der als unglückbringend gilt, würde die Durchführung des Rituals an diesem Tag Unglück über den Haushalt bringen. Die Durchführung des Rituals am ersten Tag des ersten Mondmonats – dem 10. Februar – ist hingegen sinnlos und wirkungslos, da es nicht der erste Tag des neuen Jahres ist“, postete ein selbsternannter Kulturexperte auf TikTok.
Viele Menschen waren nach dem Ansehen dieses Videos äußerst besorgt. „Jeder hofft auf Glück im neuen Jahr. Wenn die Silvesterzeremonie Unglück bringt, wer würde es dann noch wagen, das Ritual durchzuführen?“, sagte Frau Vu Thu Thuy (Thanh Xuan, Hanoi ).

Ein Festmahl, das während der Silvesterzeremonie angeboten wurde (Foto: Hong Anh).
Laut dem Kulturforscher Nguyen Trong Tue, Direktor des Instituts für Orientalische Architektur- und Kulturforschung, gibt es viele Arten von Kalendern: den Gregorianischen Kalender, den Mondkalender, den Sonnenkalender usw. Die Berechnung des Übergangs zwischen dem alten und dem neuen Jahr basiert auf dem Mondkalender und hat nichts mit dem Sonnenkalender zu tun.
Tatsächlich ist es völlig normal, dass der Frühlingsbeginn vor oder nach dem ersten Tag des Mondneujahrs liegt; es handelt sich lediglich um eine mathematische Diskrepanz in den Kalenderberechnungen.
„Auch die Vorstellung, am ersten Tag des neuen Jahres um Mitternacht Opfer darzubringen, ist falsch. Der Zeitpunkt des Jahreszeitenwechsels fällt selten mit Mitternacht zusammen.“
„In diesem Jahr beispielsweise verschob sich der Frühlingsbeginn (Lập Xuân) auf den 25. Dezember um 15:27 Uhr des Mondkalenders, aber selbst nach Mitternacht fällt er noch unter den alten Sonnenkalender“, erklärte der Forscher Nguyen Trong Tue.

Der Kulturforscher Nguyen Trong Tue, Direktor des Instituts für Orientalische Architektur- und Kulturforschung, bestätigte, dass die Ansicht, die Silvesterzeremonie solle in diesem Jahr aufgrund eines unglückbringenden Tages nicht in der Nacht des 30. stattfinden, unbegründet sei (Foto: Zur Verfügung gestellt vom Subjekt).
Laut dem Direktor des Instituts für Orientalische Architektur- und Kulturforschung ist kürzlich in den sozialen Medien die Ansicht aufgekommen, dass die Silvesterzeremonie nicht wie üblich in der Nacht des 30., sondern in der Nacht des 24. stattfinden sollte. Dies ist eine irreführende Ansicht, ein falscher Glaube, der verbreitet wird, um Aufmerksamkeit zu erregen, die Interaktion zu steigern und Klicks zu generieren.
„Tet ist eine heilige Zeit, die seit jeher tief im Bewusstsein aller Menschen verwurzelt ist. Tet birgt viele schöne Bräuche, die wir bewahren müssen. Daher müssen wir falsche und irreführende Ansichten ausräumen, um diese wertvollen Traditionen nicht zu gefährden“, betonte der Experte.
Unterscheidung zwischen Frühlingsbeginn und Silvester.
Der Feng-Shui-Experte Pham Cuong ging auf die Bedenken vieler ein und wies auf Unstimmigkeiten in den Videos von Online-Wahrsagern hin.
Laut diesem Experten ist der Sonnenkalender ein System zur Einteilung der Zeit auf der Grundlage der Umlaufbahn der Sonne um die Erde, kombiniert mit Beobachtungen von Veränderungen des Wetters und der natürlichen Umwelt im Laufe der Jahreszeiten.
Der Legende nach hat ein Jahr 24 Sonnenabschnitte. Der erste ist der Frühlingsbeginn (Lập Xuân), gefolgt von Regen (Vũ Thủy), dem Erwachen der Insekten (Kinh Trập), der Frühlingstagundnachtgleiche (Chun Phân), dem klaren und hellen Abschnitt (Thanh Minh) und schließlich der Großen Kälte (Đại Hàn). Jeder Sonnenabschnitt dauert 15 Tage.
Der Frühlingsbeginn (Lập xuân) im Gregorianischen Kalender fällt jedes Jahr auf den 4. (oder 5.) Februar und endet am 18. (oder 19.) Februar. Im Jahr 2024 wird der Frühlingsbeginn (Lập xuân) im Gregorianischen Kalender auf den 4. Februar fallen.
Für Vietnamesen spielen die Sonnenabschnitte bei wichtigen Feiertagen und Festen eine untergeordnete Rolle. Am häufigsten wird das Qingming-Fest mit dem Ritual des Besuchs der Ahnengräber begangen. Andere Sonnenabschnitte, wie der Frühlingsbeginn, sind üblicherweise nicht mit Ritualen verbunden.
Der Frühlingsbeginn fällt üblicherweise mit einer Periode warmen Wetters zusammen, in der die Pflanzen gedeihen und die Yang-Energie im Überfluss vorhanden ist, was es den Menschen sehr günstig macht, neue Feldfrüchte anzubauen oder wichtige Dinge zu tun, wie zum Beispiel den Spatenstich für den Hausbau, Hochzeiten usw.
Für Forscher des I Ging oder der Vier Säulen des Schicksals gilt der Frühlingsbeginn (Lập Xuân) als Beginn des neuen Jahres. Diese Auffassung findet ausschließlich im akademischen Kontext Verwendung.
Laut Herrn Cuong sind die Aussagen von Online-Wahrsagern irreführend, da sie beispielsweise „das Pferd von hinten aufzäumen“, indem sie den Sonnenkalender mit dem Silvesterritual des vietnamesischen Mondneujahrs gleichsetzen.
„Von der Antike bis heute haben sich alle vietnamesischen (sowie chinesischen, taiwanesischen, koreanischen usw.) Feiertage und Feste nie nach dem Sonnenkalender, sondern immer nach dem Mondkalender gerichtet“, betonte Feng-Shui-Experte Pham Cuong.
Laut Kulturforschern gehört Tet Nguyen Dan (Mondneujahr) zu den acht vietnamesischen Festen, die mit verschiedenen Ritualen verbunden sind: Nguyen Dan, Thuong Nguyen, Han Thuc, Doan Ngo, Trung Nguyen, Trung Thu, Thuong Tan und Dong Chi. Obwohl einige dieser Feste vereinfacht wurden, hat Tet Nguyen Dan seine ursprünglichen traditionellen Werte bewahrt.

Einwohner von Hanoi kaufen Pfirsichblüten, um das Mondneujahr im Jahr des Drachen zu feiern (Foto: Huu Nghi).
Tet Nguyen Dan, auch bekannt als Tet Ca, ist das größte Fest. Die beiden Wörter „Nguyen Dan“ sind ein chinesisches Substantiv. „Nguyen“ bedeutet Anfang; „Dan“ bedeutet Morgen; „Nguyen Dan“ bedeutet also der Morgen des ersten Tages des Jahres…
Das chinesische Neujahr beginnt mit der Silvesterzeremonie (dem Übergang zwischen dem alten und dem neuen Jahr) und findet daher immer um Mitternacht am ersten Tag des ersten Mondmonats statt.
Der Experte Pham Cuong betonte: „Wenn wir den Frühlingsbeginn (4. oder 5. Februar im Gregorianischen Kalender) zur Berechnung des Silvesterabends heranziehen, wird der Zeitpunkt des Mondneujahrs, der seit Jahrtausenden im Bewusstsein des vietnamesischen Volkes verankert ist, völlig umgekehrt. Dies ist ein irreführendes Konzept, das kritisiert werden muss.“
Die Silvesterzeremonie, auch bekannt als die "Trừ tịch"-Zeremonie, symbolisiert traditionell den Abschied vom Alten und die Begrüßung des Neuen, indem sie die Götter des alten Jahres verabschiedet und die Götter des neuen Jahres willkommen heißt und um ihren Segen für ein friedliches und glückliches neues Jahr für die Familie bittet.
„Es ist ein wichtiges Ritual, das jede Familie durchführen sollte, unabhängig davon, ob der Tag positive oder negative Energien verheißt. Die Vorstellung, man solle an einem unglückverheißenden Tag keine Opfergaben darbringen, spiegelt eine verzerrte Sichtweise und ein Missverständnis der vietnamesischen Kultur wider“, betonte der Experte.
Mit dem Aufstieg der sozialen Medien geben sich immer mehr Menschen online als spirituelle Experten, Kulturexperten oder Feng-Shui-Experten aus. Sie verbreiten unbestätigte Informationen, was viele Menschen beunruhigt. Aus Angst oder Sorge glauben ihnen viele.
Vor diesem Hintergrund sind Kulturexperten der Ansicht, dass das Silvesterritual oder allgemeiner der Brauch der Ahnenverehrung und der Verehrung von Gottheiten ein schöner Aspekt der vietnamesischen spirituellen Überzeugungen ist, der seit Tausenden von Jahren existiert, zunehmend standardisiert und über viele Generationen weitergegeben wurde.
„Wir sollten die Traditionen unserer Vorfahren bewahren und befolgen. Wenn wir Rat benötigen, sollten wir offizielle Informationskanäle und anerkannte Experten nutzen und nicht auf sogenannte ‚Online-Experten‘ im Internet hören, die irreführende Informationen verbreiten, mit böswilliger Absicht Angst schüren oder lediglich ihre Verkaufszahlen und Klicks steigern wollen“, erklärte Herr Pham Cuong.
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