Αρχαία ίχνη στο Γκιόνγκ Ταν

Ίχνη της αρχαίας ακρόπολης

Πριν από το 1960, η Παγόδα Giồng Thành βρισκόταν στη μέση ενός απομονωμένου χωραφιού, στα δεξιά του καναλιού Cái Vừng. Ο δρόμος που οδηγούσε στην παγόδα ήταν ένας χωματόδρομος γεμάτος με μεγάλα, σκιερά δέντρα. Εκείνη την εποχή, οι ντόπιοι θεωρούσαν την παγόδα ένα γραφικό σημείο στο Tân Châu. Αν και έφερε το όνομα Παγόδα Long Hưng, ήταν λιγότερο γνωστή. Ήταν πιο γνωστή ως Giồng Thành επειδή η παγόδα βρισκόταν στη θέση της παλιάς ακρόπολης. Σύμφωνα με το κτηματολόγιο Minh Mạng του 1836, υπήρχαν δύο οικόπεδα στο χωριό Long Sơn όπου χτίστηκαν χωμάτινα τείχη. Αργότερα, ανακαλύφθηκαν αρκετά κειμήλια γύρω από την παγόδα, όπως η τάφρος και η βάση ενός ιστού σημαίας.

Η παγόδα Giồng Thành είναι επίσης γνωστή ως αρχαίος ναός Long Hưng.

Ιστορικά αρχεία αναφέρουν ότι το 1833, ο Αυτοκράτορας Μινχ Μανγκ διέταξε τον Κυβερνήτη Νγκό Μπαν Νχαν να επιλέξει μια τοποθεσία για την κατασκευή ενός φρουρίου. Όταν ο Νγκό Μπαν Νχαν παρουσίασε τα σχέδια, ο Αυτοκράτορας συγκάλεσε μια συνάντηση αξιωματούχων, οι οποίοι συμφώνησαν ότι το χωριό Λονγκ Σον, που βρισκόταν ανάντη, είχε μια ψηλή και ξηρή τοποθεσία, συνορεύοντας με τους ποταμούς Τιέν και Χάου, και κατείχε μια στρατηγικά πλεονεκτική θέση. Ως εκ τούτου, ζήτησαν άδεια να χτίσουν ένα φρούριο εκεί για την άμυνα των συνόρων. Ο Αυτοκράτορας ενέκρινε. Ωστόσο, το 1835, ο Αυτοκράτορας άλλαξε γνώμη, πιστεύοντας ότι το φρούριο Châu Đốc ήταν ήδη αρκετά ισχυρό για να αμυνθεί ενάντια στους εισβολείς και ότι η κατασκευή ενός φρουρίου στο Λονγκ Σον δεν ήταν ακόμη απαραίτητη. Κατά συνέπεια, η κατασκευή του φρουρίου έμεινε ημιτελής.

Σύμφωνα με τον ερευνητή Nguyen Huu Hiep, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Gia Long, το Long Son ήταν ένα από τα χωριά που ανήκαν στην κοινότητα Vinh Trinh, στην περιφέρεια Vinh An, στον νομό Tan Thanh, στην επαρχία Vinh Thanh. Το 1832, όταν ιδρύθηκε επίσημα η επαρχία An Giang , το άνω τμήμα της περιφέρειας Vinh An αποκόπηκε, χρησιμοποιώντας ως όριο το κανάλι Cai Tau Thuong. Το άνω τμήμα, κατά μήκος της δεξιάς όχθης του ποταμού Tien μέχρι τα σύνορα με την Καμπότζη, ανήκε στην περιφέρεια Dong Xuyen, και το χωριό Long Son επιλέχθηκε ως η τοποθεσία για το διοικητικό κέντρο της περιφέρειας.

Για να προστατεύσουν την πρωτεύουσα, οι στρατηγοί της δυναστείας Νγκουγιέν κινητοποίησαν πολιτοφυλακή για να σκάψουν τάφρους και να χτίσουν τείχη γύρω της. Ο λόφος Γκιονγκ Ταν είναι ένας υπερυψωμένος λόφος από χώμα που περιβάλλει την πρώην πρωτεύουσα της περιφέρειας Ντονγκ Ξουγιέν. Ήταν ένας τεχνητός λόφος και όχι ένας φυσικά σχηματισμένος αμμόλοφος.

Και ο μεγαλοπρεπής ναός

Από το ταπεινό ερημητήριο της οικογένειας Τραν, των ιδρυτών προγόνων του χωριού Λονγκ Σον, το Γκιονγκ Ταν είναι τώρα ένας μεγάλος ναός στην πόλη Ταν Τσάου. Ο θρύλος λέει ότι η οικογένεια Τραν προέρχεται από το Κεντρικό Βιετνάμ και είχε δεσμούς με τη δυναστεία Τάι Σον. Μετά από εσωτερικές συγκρούσεις εντός του κινήματος Τάι Σον, οι απόγονοί τους κατέφυγαν εδώ για να καλλιεργήσουν τη γη. Γύρω στο 1875, η οικογένεια Τραν επέκτεινε τον ναό και προσκάλεσε τον Σεβάσμιο Μιν Λι της αίρεσης Λαμ Τε Ζεν να γίνει ηγούμενός της. Ωστόσο, εκείνη την εποχή, ήταν απλώς ένας απλός ναός φτιαγμένος από μπαμπού και φύλλα, με την πύλη του στραμμένη προς τα δυτικά. Σύμφωνα με τον Σεβάσμιο Θιτς Τρι Ταν, η στούπα του Σεβάσμιου Μιν Λι εξακολουθεί να υπάρχει στον ναό.

Η παγόδα Giồng Thành έχει αρχιτεκτονικό στυλ που είναι μισός ινδικός και μισός δυτικός.

Αργότερα, εντός της οικογένειας Τραν, ένας αρχηγός του χωριού ονόματι Τραν Τσαν Θι δώρισε ένα επιπλέον στρέμμα γης και ανέλαβε την κατασκευή ενός ναού με κεραμοσκεπή και την πύλη του προς τα ανατολικά. Από το 1927, ο ναός διοικούνταν από τον Σεβάσμιο Νχου Ντιέν. Σύμφωνα με τοπικά ιστορικά έγγραφα, εκείνη την εποχή, η Thien Dia Hoi (Κοινωνία Ουρανού και Γης), ευρέως γνωστή ως η εταιρεία «Πράσινο και Κίτρινο Κέο» (Πράσινο και Κίτρινο Κέο), οργανώθηκε στο χωριό Λονγκ Σον, συγκεντρώνοντας πατριώτες κατά του γαλλικού αποικιοκρατίας. Ο Σεβάσμιος Νχου Ντιέν εντάχθηκε σε αυτήν την οργάνωση και στρατολόγησε πολλούς άλλους για να συμμετάσχουν.

Τα επόμενα χρόνια, ο αριθμός των πιστών που επισκέπτονταν τον ναό αυξήθηκε. Βλέποντας ότι ο ναός ήταν παλιός και στενόχωρος, ο ηγούμενος ζήτησε άδεια από τις αρχές να συγκεντρώσει χρήματα για την ανακαίνισή του. Λόγω της επιρροής του ηγουμένου Nhu Dien, άνθρωποι στην αγορά Tan Chau και από παντού συνεισέφεραν πολλά χρήματα για την ανοικοδόμηση του ναού.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο κ. Nguyen Sinh Huy, ένας υψηλόβαθμος λόγιος, έμεινε επίσης στον ναό για λίγο. Έφευγε κατά τη διάρκεια της ημέρας και επέστρεφε τη νύχτα, αλλά η τύχη του είναι άγνωστη. Μετά από λίγο καιρό, λόγω παρακολούθησης, μετακόμισε στο Cao Lanh και απεβίωσε εκεί. Ο ναός Giong Thanh διατηρεί ακόμα ένα κρεβάτι στο οποίο κοιμόταν κάποτε ο κ. Nguyen Sinh Huy και καταγράφει τον χρόνο που έμεινε στον ναό σε μια πέτρινη πλάκα που έχει στηθεί μπροστά από τον ναό.

Μετά τον θάνατο του Σεβάσμιου Như Điền, τον ηγούμενο διαδέχθηκε ο Σεβάσμιος Chơn Như. Αυτός ο μοναχός καταγόταν επίσης από την οικογένεια Trần, με το κοσμικό του όνομα Trần Hữu Vị. Κατά τη διάρκεια της ηγουμενίας του, η Παγόδα Giồng Thành συνέχισε να κατασκευάζεται και να ολοκληρώνεται. Η μεγαλύτερη ανακαίνιση πραγματοποιήθηκε το 1970 και πολλά κτίσματα εξακολουθούν να υπάρχουν σήμερα.

Η Παγόδα Giồng Thành είναι ένα μείγμα ινδικών και δυτικών αρχιτεκτονικών στυλ, που αποτελείται από τρία τμήματα: την κύρια αίθουσα, την αίθουσα διαλέξεων και την αίθουσα των προγόνων. Την κύρια αίθουσα και την αίθουσα των προγόνων συνδέουν δύο σειρές ανατολικών και δυτικών διαδρόμων, με μια κεντρική λίμνη και μια ήσυχη αυλή για φως και αερισμό. Αυτή η περιοχή είναι επίσης χτισμένη σε μοντέρνο αρχιτεκτονικό στυλ. Το σύστημα κιόνων διαθέτει τοξωτές πόρτες, με διακοσμητικά κιονόκρανα γαλλικού τύπου. Οι κίονες στην κύρια αίθουσα είναι όλοι κατασκευασμένοι από ξύλο, βαμμένοι με μοτίβα δράκων και διακοσμημένοι με πολλά επιχρυσωμένα δίστιχα.

Η στέγη του ναού καλύπτεται με κεραμίδια δυτικού τύπου. Στην κορυφή του ναού υπάρχουν τρεις αρχαίοι πύργοι. Οι δύο πλευρικοί πύργοι έχουν σχήμα ανεστραμμένου χωνιού, με στέγες διακοσμημένες με πολλά μοτίβα και σχέδια. Ο κεντρικός πύργος έχει δύο ορόφους, επίσης σε σχήμα ανεστραμμένου χωνιού, αλλά με στρογγυλεμένες γωνίες σε σχήμα τρούλου σε σχήμα κρεμμυδιού. Μέσα στον πύργο, ο επάνω όροφος στεγάζει ένα άγαλμα του βρέφους Βούδα, ενώ ο κάτω όροφος απεικονίζει έναν Βούδα που διαλογίζεται. Αυτοί οι αρχαίοι πύργοι είναι το αποκορύφωμα που δίνει στον ναό το αρχιτεκτονικό του στυλ που θυμίζει ινδικούς ναούς.

Η κύρια αίθουσα στεγάζει αγάλματα του Βούδα Σακιαμούνι, του Βούδα Αμιτάμπα, του Μποντισάτβα Αβαλοκιτεσβάρα, των Δέκα Βασιλιάδων της Κόλασης και των αστερισμών Βόρειου και Νότιου Άρκτου... Η αίθουσα διαλέξεων περιλαμβάνει επίσης έναν βωμό για τη Μητέρα Βούδα, ενώ η αίθουσα των προγόνων περιέχει προγονικές πινακίδες των ηγουμένων που προΐστανταν του ναού και διατηρεί πολλά κειμήλια, συμπεριλαμβανομένου του κρεβατιού του πρώην Υφυπουργού. (συνέχεια)

Πηγή: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-dau-vet-xua-o-giong-thanh-185241102204029785.htm