El misterio del hombre que Qin Shi Huang envió para encontrar la hierba de la inmortalidad

[anuncio_1]

Después de ascender al trono, Qin Shi Huang (259 - 210 a. C.) escuchó informes de los funcionarios sobre un extraño fenómeno en las regiones occidentales (actual Asia Central): las personas que habían muerto repentinamente en el Gran Reino Yuan volvieron a la vida después de que los pájaros dejaran caer un tipo de hierba en sus caras.

Qin Shouhuang envió de inmediato a alguien a preguntarle al Maestro Guiguzi, un sabio ermitaño que había vivido en reclusión durante muchos años, sobre la hierba. Él dijo que era la Hierba Inmortal, originaria de Zuzhou, en el Mar del Este, tierra habitada por inmortales según la antigua mitología china.

La hierba que crece en los campos de Quỳnh, también conocida como Dưỡng Thần Chi, tiene hojas parecidas a las de la castaña de agua, y un solo tallo puede salvar miles de vidas. Al enterarse de esto, Qin Shi Huang envió de inmediato a Xu Fu con 3000 niños y niñas a navegar mar adentro en su búsqueda.

En los Registros del Gran Historiador, el primer libro que registra el viaje de Xu Fu a Oriente, Sima Qian resume la vida de Xu Fu en unas pocas palabras breves, pero deja atrás un misterio que las generaciones posteriores no han podido resolver.

Según los Registros del Gran Historiador, en el año 28 del reinado de Qin Shi Huang (219 a. C.), «había tres montañas inmortales en el mar: Penglai, Fangzhang y Yingzhou. Por orden imperial, Xu Fu embarcó a miles de niños y niñas en busca de inmortales». Debido a circunstancias desfavorables, Xu Fu no encontró ningún inmortal en esa ocasión.

Xu Fu era de Langjiang (una región de la provincia de Shanxi, al norte de China). Fue un famoso alquimista durante la dinastía Qin, experto en medicina, astronomía, navegación y muchos otros campos.

Xu Fu era una figura respetada en la región costera. Siempre estaba dispuesto a ayudar a los demás. Cuenta la leyenda que Xu Fu fue discípulo del maestro Gui Gu. Era experto en ayuno, qigong, cultivaba la inmortalidad y dominaba las artes marciales.

En el año 37 del reinado de Qin Shi Huang (210 a. C.), el emperador llegó a Langjiang. Xu Fu informó que había hierba Penglai, pero que habían aparecido tiburones en el mar, lo que impedía obtenerla. Xu Fu solicitó el envío de arqueros para matarlos. Qin Shi Huang accedió. Así pues, Xu Fu volvió a guiar a 3000 niños y niñas, cientos de arqueros y semillas de cereales hasta el mar. Qin Shi Huang murió antes de que Xu Fu pudiera regresar.

Los "Registros del Gran Historiador" de Sima Qian no mencionan el viaje de Xu Fu hacia el este, rumbo a Japón, ni su paradero. Sin embargo, Sima Qian sí menciona en "El viaje al sur por las montañas Hengshan" que "Xu Fu llegó a las vastas llanuras, pero el rey no pudo alcanzarlas". No fue hasta la dinastía Zhou posterior (951-960) que el monje Yi Chu del templo Kaiyuan (actual Heze, provincia de Shandong) reveló por primera vez el paradero de Xu Fu en un poema.

Japón, también conocido como el Reino Wa, se encuentra en el Mar de China Oriental. Durante la dinastía Qin, Xu Fu, junto con 500 niños y 500 niñas, pisó estas tierras. Su gente sigue siendo la misma que la de Chang'an (la capital de la dinastía Qin). A más de 1600 kilómetros al noreste se encuentra el monte Fuji, también conocido como Penglai. Xu Fu residió allí y, hasta el día de hoy, todos sus descendientes llevan el apellido Qin. Esta es la primera mención registrada en la literatura china antigua de Xu Fu y su viaje a Oriente.

Algunos creen que el poema se originó a partir de una historia narrada por el maestro Hangshun, un monje japonés de alto rango que llegó a China. Hangshun era amigo íntimo de Yisho. Fue monje durante el reinado del emperador Daigo de Japón y llegó a China en 927.

El primer relato registrado en Japón del viaje de Xu Fu a Oriente en busca del elixir de la inmortalidad es "Historias del pasado", compilado por Gen Takakuni, un alto funcionario imperial japonés, en el siglo XI, pero no menciona específicamente "la llegada de Xu Fu a Japón".

No fue hasta la "Historia Oficial de la Familia Imperial", compilada y publicada en 1339 por el alto funcionario Kitahata Oyabo de la Dinastía del Sur de Japón, que se hizo un registro específico de "Desde Fukushima rumbo al este", con destino a "buscar la inmortalidad" en Japón.

El libro afirma: «Cuando Qin Shi Huang ascendió al trono, anhelaba la inmortalidad y solicitó a Japón un elixir de inmortalidad. Japón anhelaba poseer los textos antiguos de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores, por lo que Shi Huang envió a alguien para entregárselos». Esta fue la primera vez que Japón reconoció públicamente la leyenda de Xu Fu.

Escena de Xu Fu guiando a la gente en la búsqueda de la hierba de la inmortalidad. (Foto: Sohu) — Escena de Xu Fu guiando a la gente en la búsqueda de la hierba de la inmortalidad. ( *Foto: Sohu)*

En el Santuario Kinri de la prefectura de Saga, Japón, se veneran tres deidades: el dios del grano, el dios del agua y Tsurugi. Tsurugi es la estatua más grande. El santuario también alberga un pergamino de seda que representa el "Viaje Marítimo de Tsurugi", un importante artefacto cultural de la ciudad de Saga. La pintura se divide en tres partes, una de las cuales representa el desembarco de Tsurugi. Por lo tanto, Saga se considera el lugar donde la flota de Tsurugi desembarcó en Japón.

En sus últimos años, Tu Phuc vivió recluido en el monte Kim Lap, llamándose a sí mismo "El Anciano de la Montaña Bac Son". Un día, soñó con un manantial de aguas cristalinas que brotaba con el fondo visible. Al día siguiente, mandó a excavar. Apareció un manantial de aguas termales, que curaba enfermedades de la piel y quemaduras, y desde entonces se le llamó "Hac Linh Chi Tuyen" (el manantial de los inmortales).

Hoy en día, los manantiales minerales son una atracción turística popular en Japón. En la ciudad de Morodomi, situada entre las prefecturas de Saga y Fukuoka, hay una placa de piedra con la inscripción «Aquí es donde desembarcó Tsubaki», y cerca se encuentra el «Pozo de lavado de manos de Tsubaki». Muchos lugares de Japón tienen santuarios dedicados a Tsubaki.

Hong Phuc (Según la China Secreta)

[anuncio_2]
Fuente