Historias antiguas de Ca Mau: Fiesta única en el templo de Ong Bon

El Templo Ong Bon, anteriormente conocido como Templo Phuoc Lanh (también conocido como Pagoda Ong Bon), fue construido por los chinos. Es la sala de reuniones del estado de Phuc Kien, donde se venera a Phuoc Duc Chanh Than, el dios que gobierna la aldea y el gremio, similar al Bon Canh Thanh Hoang de los vietnamitas.

templo de 170 años

El Templo Ong Bon se encuentra en la calle Truong Phung Xuan, distrito de Ly Van Lam, provincia de Ca Mau . La puerta principal está cubierta de azulejos curvos, decorados con un dragón en la parte superior. En la parte superior de la puerta, una hilera de caracteres chinos amarillos resalta sobre un fondo rojo: Templo Phuoc Duc. Debajo, una hilera de caracteres vietnamitas: Templo Ong Bon. En la sala principal, a ambos lados de los pilares, hay frases paralelas escritas en caracteres chinos que alaban a Phuoc Duc Chanh Than por brindar suerte y paz al pueblo.

Puerta del templo de Ong Bon

FOTO: HOANG PHUONG

"La Estrella Bendita Brilla Sobre Todas las Personas, Trayendo Felicidad

Duc Trach Truong Thuy Bach Tinh An"

Debajo del altar de la estatua de Ong Bon hay un altar al dios tigre.

El autor Nghe Van Luong en Ca Mau Xua, An Xuyen Now escribió: El Templo Ong Bon contaba en el pasado con dos decretos reales, "Phuoc Duc Chanh Than", en el octavo año de Tu Duc (1856). El primer decreto real contenía la palabra Lac Hoa y el segundo, Lac Hoi. Además, en el altar del salón principal había un gong rojo y dorado, una placa muy grande grabada con la palabra "Than" y una estatua de madera de unos 7,6 cm de altura, venerada por los habitantes de Phuc Kien, llamada Ong Bon.

Actualmente, la estatua de Ong Bon ha sido ampliada, lleva una corona y una barba plateada de cinco hebras. Se encuentra en un altar solemne con dos marcos de agujeros a ambos lados. Los chinos de Fujian, en Ca Mau, creen que su Ong Bon es Trinh Hoa, uno de los almirantes, exploradores y diplomáticos más famosos de la historia china durante la dinastía Ming, por lo que se le venera como dios protector, especialmente en las creencias de marineros, pescadores y comerciantes.

La antigua pagoda Ong Bon se encontraba en la confluencia del río Ganh Hao. Con la llegada de los franceses, el lugar fue requisado para construir la oficina y la residencia del jefe de distrito, por lo que el templo se vio obligado a trasladarse a otro lugar. Tras examinar el terreno, los chinos de Fujian aportaron fondos para trasladar la pagoda al estuario de Rach Rap y reconstruyeron un nuevo templo, que ocupa su ubicación actual.

Sala principal del templo de Ong Bon

FOTO: HOANG PHUONG

Estalló la guerra. En 1945, el templo fue incendiado y los antiguos banianos que se alzaban frente a él desaparecieron. Cuando los habitantes de la aldea de Phuoc Kien regresaron de la evacuación, unieron sus recursos para reconstruir un pequeño templo temporal de bambú y hojas como lugar de culto. No fue hasta 1960 que el templo de Ong Bon se reconstruyó con ladrillos y tejas.

Fiesta de pueblo única

El antiguo templo de Ong Bon celebra dos rituales de adoración: el 29.º día del tercer mes lunar, el cumpleaños de Ong, y el 15 y el 16 del primer mes lunar cada año. Durante cada festival, cientos de embarcaciones del pueblo Phuoc Kien, de las zonas de Rach Goc y Nam Can, a decenas de kilómetros de distancia, también se reúnen para asistir, llenando un tramo del río desde Vam Rach Rap hasta la confluencia del río Ganh Hao.

Las ofrendas a Ong Bon también incluyen cerdos, pollos, pasteles, frutas, incienso y flores... como en otros templos. Pero aquí, existe la costumbre especial de que los invitados solo coman fideos fritos. Este plato se llama "mi ky" y se elabora con harina de trigo, huevos y un poco de agua con lejía para aumentar su consistencia, salteado con ostras frescas, camarones secos y cerdo. Durante cada festival, se preparan docenas de fideos fritos "chao dap" para comer en lugar de arroz. Después de la ofrenda, la comida se sirve en nueve o diez tablas y luego alguien toca un gong con fuerza para avisar a los aldeanos y que asistan a la fiesta. Pero desde 1960, la costumbre de las ofrendas ha cambiado. El día 15 del mes lunar, se hacen ofrendas y se come comida vegetariana, pero el día 16 se hacen ofrendas de carne y la costumbre de comer fideos fritos ya no existe.

El guardián del templo, Quach Thi My Van

FOTO: HOANG PHUONG

La Sra. Quach Thi My Van, de 71 años, guardiana del templo Ong Bon, comentó que, antiguamente, durante la ceremonia de adoración, la gente sostenía una tablita para pedirle al Señor palabras que les predijeran la buena suerte del año. En particular, frente al patio del templo, hay un viejo tocón de árbol. Cuando la gente enfermaba, venía a rezar y tallaba un trozo de madera para llevarlo a casa y hervir agua para beber, con la esperanza de curarse.

Hoy en día, la práctica de usar tablillas para pedir palabras y sanación con astillas de madera ya no es apropiada, por lo que la Junta Directiva del templo ya no la permite. La costumbre de venerar a Ong se realiza solo una vez al año, el día 29 del tercer mes lunar. En cada ocasión, se ofrecen decenas de festines, pero se celebran en restaurantes y no se cocinan allí mismo como antes. En esta ocasión, no solo los fujianeses, sino también la mayoría de los chinos y vietnamitas se reúnen para ofrecer incienso y orar para que Ong bendiga a sus familias y proteja al país y a su gente, explicó la Sra. Van. (Continuará)

Fuente: https://thanhnien.vn/chuyen-xua-tich-cu-xu-ca-mau-doc-dao-tiec-lang-o-mieu-ong-bon-185251203223757983.htm