Luego la actuación y la actuación de Mau

Durante el proceso de desarrollo, el canto ritual del pueblo Tay en Quang Ninh y la interpretación de Chau Van Hau Dong tienen muchas similitudes e interactúan entre sí.

Luego, las damas suben al altar mayor para realizar los rituales. Foto cortesía del Centro Cultural y de Información del Distrito de Binh Lieu.

Tanto el canto Then como el Chau Van Hau Mau son formas de canto propias del culto, y el culto ha existido para cualquier grupo étnico desde tiempos remotos, según la cosmología animista. Según la historia, el antiguo pueblo Tay (Au Viet) se fusionó con el antiguo grupo Viet Muong (Lac Viet) desde el inicio de la fundación del país para realizar una importante contribución a la formación de la nación vietnamita. Durante su larga convivencia, el pueblo Tay ha recibido una influencia mayor o menor de la cultura vietnamita, creando un estrecho vínculo e interacción mutua. Esto se refleja claramente en las similitudes entre los rituales Then y las representaciones vietnamitas de Chau Van Hau Dong.

Existe otra hipótesis: el Then se originó en el período Le-Mac, creado por el Sr. Be Phung. El rey Mac vio que bailar y cantar el Then lo hacía más feliz y saludable, por lo que lo popularizó entre el pueblo. Otra leyenda cuenta que, en una época en que la dinastía Mac se retiró, muchos soldados enfermaron. Un oficial enseñó a un grupo de soldados instruidos cómo practicar el Then para relajarse, lo que produjo resultados inesperados. A partir de entonces, el rey Mac ordenó a sus soldados que lo popularizaran entre el pueblo.

En su intervención en el taller "Preservación y promoción del patrimonio de la representación Then en el contexto del desarrollo del turismo comunitario en el distrito de Binh Lieu", organizado por el Instituto de Estudios Vietnamitas y Ciencias del Desarrollo, dependiente de la Universidad Nacional de Vietnam, Hanói, en coordinación con el distrito de Binh Lieu, el Dr. Dinh Duc Tien, profesor de la Universidad de Ciencias Sociales y Humanidades, reconoció: "En el espacio cultural del norte, el pueblo Kinh cree en el culto a la Diosa Madre, mientras que el pueblo Tay practica rituales Then. Las corrientes de la cultura espiritual popular se han convertido en características de cada grupo étnico, pero no existen de forma independiente, sino que con el tiempo interactúan y se integran entre sí para crear diversidad en la vida espiritual de Vietnam hasta la actualidad".

La profesora adjunta, Dra. Nguyen Thi Yen, directora del Centro de Investigación Cultural y Preservación de las Creencias Vietnamitas, afirmó que cuando Then entró en la corte real, artistas, poetas y chamanes lo complementaron para satisfacer las necesidades de disfrute y la psicología de la clase real. Por lo tanto, Then se reformó, se refinaron las letras y el texto, la escritura se volvió más fluida y rica en imágenes, y muchas historias antiguas se escribieron en chino-vietnamitas mezclados con el idioma kinh.

Los rituales Then y las representaciones de Chau Van Hau Dong son dos tipos de música folclórica en forma de música religiosa que expresa respeto a las fuerzas sobrenaturales. Chau Van en las representaciones de Hau Dong tiene como objetivo elogiar los méritos de las santas madres para el pueblo y el país, promover la bondad y orar por la paz y la prosperidad nacionales. Por otro lado, los rituales Then también desempeñan un papel especial al ayudar a acercarse al mundo sobrenatural y a tender un puente de comunicación con el mundo mortal.

En cuanto a contenido y forma, los rituales Then presentan muchas similitudes con la representación vietnamita del Chau Van Hau Dong, especialmente los rituales que crean el elemento "sagrado". El profesor asociado, Dr. Vo Quang Trong, vicepresidente de la Asociación Vietnamita Dong Dang, afirmó: «El Hau Dong de los vietnamitas y el Then de los Tay son fenómenos en los que las personas se autohipnotizan y alcanzan un estado especial de ilusión».

Las condiciones para la formación del elemento sagrado son la música y la danza. Por lo tanto, muchos investigadores creen que, al igual que el canto Chau Van en la representación Hau Dong, el ritual Then del pueblo Tay es un fenómeno cultural folclórico integral de naturaleza sintética. Ambos son rituales artísticos sintéticos que incluyen canto, música y danza. En otras palabras, todos estos rituales se realizan en forma de narración con música y danza, con el apoyo de numerosos elementos escénicos folclóricos.

Los médiums bailan y cantan a la Diosa Madre en el templo de la Reina Madre. Foto: Duong Toan (Colaborador).

La danza Chau en Then es una danza que muestra respeto a los dioses. Según la profesora asociada Nguyen Thi Yen, la danza Chau en Then se originó en creencias populares. Mediante el proceso de intercambio y asimilación cultural, la danza Chau se enriqueció, desarrolló y se llevó a la corte real para servir al rey. Tras la caída de la dinastía Mac, la danza Chau en Then regresó a la vida popular. La danza Chau se trasladó gradualmente del espacio de los palafitos al escenario, penetrando en la realidad de la nueva vida, el aliento de la época, para crear nuevos valores culturales y enriquecer la vida espiritual del pueblo.

El profesor asociado Dr. Lam Ba Nam, presidente de la Asociación de Etnología y Antropología de Vietnam, afirmó: «La similitud entre los rituales Then y las representaciones de Chau Van Hau Dong reside en que ambos rituales crean un sentido de sacralidad. La música tiene diferentes melodías e instrumentos, pero comparten la creación de un espacio sagrado, la conexión entre el alma humana y los dioses. Por lo tanto, la música no es solo una creencia, sino también una actividad popular que revitaliza a las personas».

Las similitudes entre los rituales de Then y el canto de Chau Van en las representaciones de Hau Dong muestran la relación estrecha, diversa pero unificada en las culturas étnicas, lo que contribuye a afirmar que Quang Ninh tiene un patrimonio cultural muy rico y cohesivo.

Fuente: https://baoquangninh.vn/dien-xuong-then-va-dien-xuong-hau-mau-3313008.html