Luego la actuación y la actuación de Mau

Durante el proceso de desarrollo, el canto ritual del pueblo Tay en Quang Ninh y la representación de Chau Van Hau Dong tienen muchas similitudes e interactúan entre sí.

Luego las damas suben al altar mayor para realizar los rituales. Fotografía cortesía del Centro Cultural del Distrito Binh Lieu.

Tanto el canto Then como el canto Chau Van Hau Mau son tipos de canto que pertenecen al culto, y el culto ha existido para cualquier grupo étnico desde muy temprano, según la cosmología animista. Según la historia, el antiguo pueblo Tay (Au Viet) se fusionó con el antiguo grupo Viet Muong (Lac Viet) desde el comienzo de la fundación del país para hacer una importante contribución a la formación de la nación vietnamita. A través de un largo período de coexistencia, el pueblo Tay ha sido influenciado más o menos por la cultura vietnamita, creando lazos estrechos e interactuando entre sí. Esto se muestra claramente en las similitudes entre el ritual Then y la representación vietnamita Chau Van Hau Dong.

Existe otra hipótesis que sostiene que: Entonces existió desde el período Le - Mac, creado por el Sr. Be Phung. El rey de la dinastía Mac vio que bailar y cantar lo hacían más feliz y más saludable, por lo que lo popularizó entre la gente. Cuenta la leyenda que hubo un momento en que la dinastía Mac se retiró y muchos de sus soldados y oficiales enfermaron. Un funcionario enseñó a un grupo de soldados educados cómo practicar Then para aliviar el estrés, y los resultados fueron inesperados. Desde entonces, el rey MacKenya ordenó a sus soldados que lo difundieran entre el pueblo.

Hablando en el taller "Preservación y promoción del patrimonio de representación de Then en el contexto del desarrollo del turismo comunitario en el distrito de Binh Lieu", organizado por el Instituto de Estudios Vietnamitas y Ciencias del Desarrollo, Universidad Nacional de Vietnam, Hanoi, en coordinación con el distrito de Binh Lieu, el Dr. Dinh Duc Tien, profesor de la Universidad de Ciencias Sociales y Humanidades, dijo: En el espacio cultural del Norte, la gente Kinh tiene la creencia de adoración a la Diosa Madre, la gente Tay tiene el ritual Then. Las corrientes culturales espirituales populares se han convertido en características de cada grupo étnico, pero no existen de forma independiente y separada unas de otras. Con el tiempo, interactúan y se absorben mutuamente para crear diversidad para la vida espiritual de Vietnam hasta ahora.

Prof. Asociado. TS. Nguyen Thi Yen, directora del Centro de Investigación Cultural y Preservación de las Creencias Vietnamitas, dijo que cuando Then entró en la corte real, artistas, poetas y chamanes lo complementaron para satisfacer las necesidades de disfrute, así como la psicología de la clase real. Por lo tanto, Then ha sido reformado, las letras y el vocabulario son refinados, la escritura es más fluida, más rica en imágenes y muchas historias antiguas están escritas en chino-vietnamita mezclado con lengua kinh.

Tanto el ritual como la interpretación de Chau Van Hau Dong son tipos de música folclórica en forma de música religiosa para expresar respeto a las fuerzas sobrenaturales. Chau Van en la representación de Hau Dong tiene como contenido elogiar los méritos de las santas madres ante el pueblo y el país, promover la bondad y orar por la paz y la prosperidad nacionales. Mientras tanto, los rituales también tienen un papel especial: ayudar a acercarse al mundo sobrenatural y tender puentes de comunicación con el mundo mortal.

En términos de contenido y forma, los rituales Then tienen muchas similitudes con las representaciones vietnamitas de Chau Van Hau Dong, especialmente los rituales que crean el elemento "sagrado". Prof. Asociado Dr. Vo Quang Trong, vicepresidente de la Asociación VNDG de Vietnam, dijo: El Hau Dong de los vietnamitas y el Then de los Tay son fenómenos en los que las personas se "autohipnotizan" hasta alcanzar un estado especial de alucinación.

Las condiciones para que se forme el elemento sagrado son la música y la danza. Por lo tanto, muchos investigadores creen que, similar al canto de Chau Van en la representación de Hau Dong, el ritual Then del pueblo Tay es un fenómeno cultural popular integral con una naturaleza sintética; ambos son formas de rituales de representación de arte sintético que incluyen canto, música y danza. En otras palabras, todos estos son rituales realizados en forma de narración de cuentos acompañados de música y danza, con el apoyo de muchos elementos del teatro popular.

Las estatuas de bronce bailan y cantan a la Diosa Madre en el templo de la Reina Madre. Foto: Duong Toan (colaborador).

Entonces la danza es una danza que muestra respeto a los dioses. Según el Profesor Asociado. Nguyen Thi Yen, Entonces la danza se originó a partir de creencias populares, a través del proceso de intercambio cultural y aculturación, luego la danza se mejoró, se desarrolló y se llevó a la corte real para servir al rey. Después de la caída de la dinastía Mac, la danza volvió a la vida popular. La danza Chau se trasladó gradualmente del espacio de las casas sobre pilotes al escenario de actuación y penetró en la realidad de la nueva vida, el aliento de los tiempos, creando así nuevos valores culturales y sumándose a la vida espiritual de la gente.

Prof. Asociado Dr. Lam Ba Nam, presidente de la Asociación de Etnología y Antropología de Vietnam, dijo: La similitud entre los rituales Then y las representaciones de Chau Van Hau Dong radica en el hecho de que ambos rituales crean un sentido de sacralidad. La música es diferente en melodía e instrumentos, pero tiene en común la creación de un espacio sagrado, la conexión entre el alma humana y lo divino. Por lo tanto, la música no es sólo una creencia sino también una actividad popular que hace que la gente esté más alegre.

Las similitudes entre los rituales de Then y el canto de Chau Van en las representaciones de Hau Dong muestran la relación estrecha, diversa pero unificada en las culturas étnicas, lo que contribuye a afirmar que Quang Ninh tiene un patrimonio cultural muy rico y cohesivo.

Fuente: https://baoquangninh.vn/dien-xuong-then-va-dien-xuong-hau-mau-3313008.html