Periodismo en "el infierno en la tierra"

La vida y la muerte para los presos políticos en el "infierno en la tierra" de Con Dao pendían de un hilo. Pero con espíritu patriótico y la voluntad de luchar hasta el final al servicio de la revolución, estos "periodistas" especiales establecieron allí numerosas "redes sociales".

A principios de 1932, tras un intenso debate, la primera célula del Partido en la prisión de Con Dao acordó por unanimidad luchar para obligar al enemigo a cumplir estrictamente con las normas penitenciarias, tales como: la prohibición del terror o los malos tratos brutales, y el derecho de los presos a la educación, la cultura y el acceso a libros y periódicos enviados por familiares y amigos.

Según diversas fuentes y documentos, en 1934 se publicó el primer periódico de la prisión, titulado "Bàn Góp" (Foro de Contribuciones), en múltiples ejemplares. A finales de 1935, se lanzó en la celda 3 del bloque 1 el periódico "Ý Kiến Chung" (Opinión General), de 13 x 19 cm, escrito en papel escolar, que servía como foro para el intercambio de opiniones sobre diversos temas y el estudio del marxismo-leninismo mediante reuniones. "Ý Kiến Chung" fue escrito por los camaradas Nguyễn Văn Cừ y Lê Duẩn (prisioneros políticos entre 1931 y 1936). Cada número incluía secciones de noticias, comentarios, editoriales e investigación sobre teoría política. El periódico circulaba clandestinamente como si fueran cartas. Respecto a este "periódico", el profesor Tran Van Giau afirmó: "El periódico sirvió como portavoz, profundizando en algunos temas fundamentales y, a la vez, ofreciendo internamente lecciones sobre marxismo-leninismo. Abordó los temas básicos de la revolución indochina; las principales cuestiones tratadas en la Tesis Política de 1930, y simultáneamente planteó cuestiones fundamentales de la revolución vietnamita...".

Más tarde, la celda 5 del bloque 1 publicó el periódico «El Prisionero Rojo», de 9 x 13 cm, cuyo objetivo era divulgar diversos temas. Con formato de preguntas y respuestas, se publicaba semanalmente y ofrecía información sobre la lucha y la educación marxista-leninista. El camarada Nguyen Van Cu era el redactor jefe, principal escritor y también un perspicaz teórico del periódico, que contribuía regularmente a la sección de «Opinión General». Además de los principales redactores, los presos políticos de los bloques 1 y 2 también colaboraban activamente con el periódico. Posteriormente, el periódico «El Prisionero Rojo» se trasladó a las celdas 6 y 7 del bloque 1, donde pasó a llamarse «Adelante» y se convirtió en el órgano de información y lucha de la célula del partido de los presos. Entre los editores de este periódico se encontraban los camaradas Pham Hung, Le Van Luong, Ho Van Long y otros.

En noviembre de 1950, la lucha de los presos triunfó, obligando al alcaide de la prisión de Con Dao a autorizar la creación de una Federación de Prisioneros, un hecho sin precedentes en los 88 años de historia de la prisión. En esta ocasión, la Federación publicó una revista llamada "Nuevo Con Dao", la voz común de los presos. A partir de entonces, la vida de los reclusos mejoró; algunos grupos publicaron periódicos como "Nueva Vida" y "Literatura y Artes"; en particular, floreció el movimiento de los periódicos murales. La celda de condenados a muerte tenía un periódico llamado "Amigo de la Prisión", el Departamento de Plantaciones de An Hai tenía "Unidad", el Departamento de Construcción tenía "Albañil", el Departamento de Madera tenía "Victoria", el Departamento de Conservación tenía "Pionero" y el Departamento de Producción tenía "Trabajo" y "Obreros". En general, estos periódicos se consideraban "permitidos" y, aunque estaban estrictamente controlados, la vida periodística y literaria de los presos se volvió más llevadera.

Durante el período 1945-1954, floreció el movimiento literario y de educación popular entre los prisioneros, reflejado en dos volúmenes de documentos en formato de revista. El primer volumen se tituló "Infierno en la Tierra"; el segundo, "El veredicto sobre la invasión francesa", que denunciaba los brutales crímenes de los guardias de la prisión colonial francesa y el duro régimen carcelario de Con Dao. Desde 1970 hasta finales de 1973, se publicaron casi 50 números de periódicos en la Sección B, Campo 6 (campo de detención). Además de los dos periódicos "Sinh Hoat" y "Xay Dung", también existían "Vuon Len" de la Unión Juvenil Nguyen Van Troi, "Ren Luyen", "Doan Ket", "Niem Tin", "Tien Len", etc. Cabe destacar que "Xay Dung" no solo tuvo la mayor tirada con 10 números, sino que también reunió a muchos escritores de renombre, con artículos ricos y cuidadosamente seleccionados, que representaban la voz de todo el campo.

Según Bui Van Toan, uno de los periodistas de la prisión de Con Dao y héroe del movimiento obrero, crear un periódico requería convertir lo imposible en posible. En primer lugar, el enemigo prohibía absolutamente el papel y la tinta. Mediante propaganda enemiga, a través del personal médico , la cocina e incluso las fuerzas de seguridad, los prisioneros lograron obtener cuadernos y bolígrafos. Para los manuscritos originales, tenían que reutilizar paquetes de cigarrillos, cajas de cartón, sacos de cemento y papel de embalaje postal enviado desde China continental. Todo esto debía remojarse en agua para separarlo en hojas finas para escribir. Cuando se les acababan los recambios de bolígrafo, los prisioneros fabricaban su propia tinta y los rellenaban. Gracias al suministro de provisiones del enemigo (tinte para ropa, ya que no había jabón), los prisioneros lo mezclaban con glicerina para obtener tinte negro.

Para fabricar pinceles, los prisioneros tomaban ramas frescas de álamo y mangos de escoba, les quitaban la corteza, afilaban los extremos en diagonal y luego los machacaban. En cuanto a la información, además de las noticias que circulaban habitualmente desde la dirección y dentro del campo de prisioneros, conseguían en secreto dos radios y debían escucharlas a escondidas, tomando notas taquigráficas del contenido que necesitaban. El pago para los autores y quienes transcribían los artículos no era un cigarrillo, sino las caras alegres y los comentarios de sus compañeros. Una vez que los periódicos llegaban a cada persona, los recogían, los envolvían en una capa de nailon, los colocaban en botellas de vidrio y los enterraban, ya que no podían soportar destruirlos ni dejar que el enemigo se los llevara.

“En aquel entonces, la muerte siempre acechaba y nadie podía imaginar lo que traería el mañana. Por lo tanto, nadie pensaba en cuánto tiempo se conservarían los periódicos que producían ni cómo los juzgaría la historia. Pero lo que se creía perdido para siempre reapareció gradualmente. Si bien la cantidad de periódicos de prisión recopilados y catalogados hasta el día de hoy sigue siendo muy modesta, es suficiente para afirmar que el periodismo es esencial en la vida espiritual de las personas. A pesar de las extremas dificultades, el estricto control y la represión del enemigo, e incluso los sangrientos ataques terroristas, el hecho de que los presos políticos produjeran periódicos demostró una resiliencia inquebrantable. Los periódicos de los presos de Con Dao mostraron un espíritu optimista en la lucha por la independencia y la libertad de la Patria y contribuyeron a enriquecer la historia del periodismo revolucionario en Vietnam”, explicó el Sr. Bui Van Toan.

NGUYEN HAO (Recopilado)

Fuente: https://baoangiang.com.vn/lam-bao-o-dia-nguc-tran-gian--a422804.html