Templo de Gia Mieu: una magnífica obra maestra arquitectónica con muchas tallas y decoraciones elaboradas.
Era una mañana de principios de invierno. El cielo era una neblina plateada y yo temblaba, exhalando ocasionalmente un aliento cálido. Nos recibió el Sr. Nguyen Dinh Luan, el cuidador del templo Trieu Tuong en la comuna de Ha Long, vestido con su atuendo resistente al clima. Levantó su mano arrugada y callosa y dijo alegremente: «Solo hace un poco de frío temprano por la mañana; pronto saldrá el sol».
Quizás mucha gente conozca Gia Mieu, la tierra ancestral de la dinastía Nguyen. Este lugar ha sido testigo de la migración de innumerables familias e individuos hacia el sur para expandir su territorio, en parte debido a cambios históricos y en parte por un sentido de responsabilidad con la nación. El templo Trieu Tuong, la casa comunal de Gia Mieu, el mausoleo Truong Nguyen, el santuario Quan Hoang Trieu Tuong... todos están teñidos por el paso del tiempo, pero las historias de la familia Nguyen permanecen siempre presentes.
El Sr. Nguyen Dinh Luan es como un guía turístico. Conoce a fondo la historia de la dinastía Nguyen, la vida de los señores Nguyen y los registros genealógicos de las ramas Nguyen Dinh, Nguyen Huu y Nguyen Van. «Soy descendiente de la familia real; desconocer mis raíces es como un árbol con raíces inestables, a punto de tambalearse en cualquier momento», dijo con orgullo al presentar el sitio. Explicó: “Tan solo un año después de la ascensión al trono del rey Nguyen Anh (1802-1820), adoptando el nombre real de Gia Long, ordenó la construcción de un templo para venerar a los antepasados de la dinastía Nguyen. Tras varias conferencias, el complejo del mausoleo Trieu Tuong fue declarado sitio histórico nacional en 2007. En 2009, las autoridades competentes realizaron excavaciones arqueológicas de los antiguos cimientos. Entre 2011 y el 25 de diciembre de 2018, se construyó e inauguró oficialmente el templo”.
El complejo del templo consta de dos estructuras: el templo principal, dedicado al emperador Trieu To Tinh Hoang (Nguyen Kim) en la cámara central, y el emperador Thai To Gia Du (Nguyen Hoang) en la cámara izquierda. Al este del templo principal se encuentra el santuario dedicado al duque Truong Quoc Nguyen Van Luu (padre de Nguyen Kim) y Nguyen Han (hijo de Nguyen Hoang). Todo el complejo está orientado al sur. Anualmente, en los cinco festivales y otros festivales prescritos por la corte, los funcionarios de la provincia de Thanh Hoa , siguiendo órdenes, realizan rituales como en los templos de la capital imperial de Hue. Al mismo tiempo, muchos emperadores de la dinastía Nguyen como Gia Long, Minh Menh, Thieu Tri, Thanh Thai y Khai Dinh, después de ascender al trono, vinieron a ofrecer incienso y presentar sus respetos a sus antepasados.
Mucha gente todavía piensa que Trieu Tuong es el nombre de un lugar. «Trieu significa 'abierto', Tuong significa 'hermoso'. El significado completo es 'inicio de una hermosa dinastía'. Por eso discrepo de la opinión de que el Templo Trieu Tuong sea una 'Ciudad Imperial de Hue en miniatura'. Sería más preciso decir que la Ciudad Imperial de Hue no es más que un 'Templo Trieu Tuong ampliado'. En cuanto al tiempo, el Templo Trieu Tuong se construyó tres años antes. No se trata solo del Sr. Luan; cualquiera de la aldea/pueblo de Gia Mieu dirá con orgullo que nació aquí, es descendiente de sus antepasados y pertenece al linaje real».
Siguiendo la Carretera Nacional 217B, visitamos la casa comunal de Gia Mieu, dedicada a la deidad tutelar de la aldea, Nguyen Cong Duan, héroe fundador de la dinastía Le posterior, a quien el rey Le Thai To otorgó el título de Thai Bao Hoanh Quoc Cong. La casa comunal fue construida por el rey Gia Long en 1804, al mismo tiempo que el templo Trieu Tuong. La casa comunal de Gia Mieu es una magnífica obra maestra arquitectónica con numerosas tallas y decoraciones elaboradas. Estas tallas son evidentes en las cerchas del techo, los extremos de las vigas, las correas y las cornisas. Además, criaturas míticas como dragones, unicornios y tortugas también están decoradas con meticulosa y delicadamente, mientras que ciervos, gorriones y gecos también aparecen en los soportes y correas. Sin embargo, el alma y las costumbres del pueblo están plasmadas en la carta del pueblo que se originó hace cientos de años, cuando Gia Mieu todavía era una aldea: Gia Mieu Ngoai Trang.
El estatuto de la aldea de Gia Mieu contenía una cláusula que estipulaba que todos los jóvenes de la aldea, independientemente de su posición social, riqueza u ocupación, debían regresar anualmente durante el Tet (Año Nuevo Lunar) para ofrecer incienso y participar en la ceremonia en honor a la deidad tutelar de la aldea. Cualquiera que descuidara este deber sería castigado por la aldea según las disposiciones del estatuto. El estatuto de la aldea era tan estricto que, según los ancianos, en el noveno año del reinado del emperador Thieu Tri, por alguna razón desconocida, el emperador no regresó a la aldea para ofrecer incienso y adorar a la deidad tutelar y el santuario ancestral. Basándose en las disposiciones del estatuto, la aldea envió una delegación de sesenta ancianos a pie desde Gia Mieu hasta Hué para presentar el estatuto al emperador. El emperador visitó personalmente la casa de huéspedes para disculparse con los ancianos, admitiendo que, debido a su apretada agenda con asuntos de estado, había descuidado sus responsabilidades como joven de la aldea. Después de disculparse, el rey contrató a alguien para que fuera a Gia Mieu a ser el pregonero del pueblo durante seis meses para expiar su error debido a... negligencia.
Hasta el día de hoy, la casa comunal de Gia Mieu sigue siendo un lugar de reunión para los habitantes del pueblo en ocasiones importantes, un lugar sagrado que los descendientes que viven lejos pueden admirar y recordar.
A aproximadamente 1 km de la casa comunal de Gia Mieu, llegamos al mausoleo de Truong Nguyen. La historia de la construcción del mausoleo y el traslado de los restos de Nguyen Kim a la montaña Thien Ton es increíblemente misteriosa. El Sr. Nguyen Dinh Luan nos contó: En el año de la Serpiente (1545), Nguyen Kim, que entonces tenía 78 años, fue envenenado hasta la muerte por Duong Chap Nhat, un general de la dinastía Mac. El rey Le, afligido, le otorgó póstumamente el título de Chieu Huan Tinh Cong. Sus restos fueron traídos y enterrados en la montaña Trieu Tuong. La leyenda dice que tan pronto como los soldados colocaron el ataúd de Nguyen Kim en la tumba, estalló una repentina tormenta, con fuertes lluvias y vientos, y la tumba se cerró lentamente, provocando que todos huyeran montaña abajo aterrorizados. Poco después, el cielo se despejó y los soldados regresaron, encontrando solo el ataúd colocado sobre una montaña rocosa y ondulada, cubierta de exuberante vegetación; no pudieron determinar dónde estaba el entierro. Los maestros de Feng Shui lo consideraron una señal auspiciosa: que el cielo lo había "enterrado". Más tarde, sus descendientes afirmaron que había sido "enterrado celestialmente". Y desde entonces, la montaña se llama Thien Ton. Posteriormente, cada vez que rendían homenaje a los reyes ancestrales, los reyes de la dinastía Nguyen solo podían mirar hacia la montaña Thien Ton e inclinarse en reverencia.
Templo Trieu Tuong: el "lugar de bendiciones" de la familia real Nguyen.
Desde una perspectiva científica , se debió a fuertes lluvias, vientos fuertes y deslizamientos de tierra, pero desde una perspectiva espiritual, las predicciones se cumplieron posteriormente. Y los descendientes del antepasado mantuvieron nueve generaciones de señores y trece generaciones de reyes, una de las dinastías más longevas de la historia vietnamita.
De pie en el espacio del Mausoleo de Truong Nguyen, mirando la pared inscrita con la traducción del poema del emperador Minh Mang en caracteres chinos: "La gran tierra, bendecida por el señor sagrado, dio a luz a Trieu To / Cultivando principios morales, defendiendo la destreza marcial sagrada", uno comprende además que es natural que una tierra sagrada produzca individuos destacados.
Un solo día en Gia Mieu no puede abarcar la totalidad de la patria de los nueve señores y trece reyes de la dinastía Nguyen: desde 1558 hasta 1945, abarcando 387 años. Al igual que nosotros, olvidé el frío del clima y escuché atentamente las numerosas historias, tanto reales como ficticias, narradas por los descendientes de la familia Nguyen en Gia Mieu. Los logros de los señores Nguyen perduran, perduran en el tiempo y deben ser preservados y promovidos por las generaciones futuras, con reverencia hacia los antepasados que expandieron el territorio y moldearon la nación tal como es hoy. Al salir de la aldea de Gia Mieu, continué reflexionando sobre esta tierra de importancia espiritual y su gente excepcional, con la esperanza de que pronto, tras la segunda fase de la restauración del templo Trieu Tuong, se realice un recorrido por esta región cultural e histórica, cuna de la dinastía Nguyen.
Este artículo utiliza los siguientes libros como material de origen: Casi 400 años de la dinastía Nguyen (Luong Kim Thanh, Editorial Thuan Hoa, 2011); Nueve señores y trece reyes Nguyen (Nguyen Dac Xuan, Editorial Thuan Hoa, 2015); Siguiendo a la dinastía Nguyen (Ton That Tho, Editorial General de la Ciudad de Ho Chi Minh, 2020) y algunos otros documentos.
Texto y fotografías: Kieu Huyen
Fuente: https://baothanhhoa.vn/mot-ngay-o-gia-mieu-275691.htm
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