'El tercer día del Tet es para los profesores' y la relación profesor-alumno

El pueblo vietnamita en el pasado celebró el Tet durante mucho tiempo, pero los más importantes eran los primeros tres días del año en orden: el primer día es para mostrar gratitud al padre y a los parientes paternos; el segundo día es para la madre y los parientes maternos; el tercer día es para aquellos que les enseñaron.

'Mùng ba tết thầy' và đạo thầy trò- Ảnh 1. — Durante los felices días del Tet, la imagen de los maestros aún está presente en la mente de los estudiantes. En la foto: el Sr. Nguyen Xuan Khang, director de la Escuela Marie Curie ( Hanói ), envuelve el pastel Chung con los estudiantes.

Debido a las características del cultivo de arroz húmedo, los habitantes del sudeste asiático tienen la tradición de valorar a las mujeres. La canción popular «El mérito del padre es como la montaña Thai Son / El mérito de la madre es como el agua que fluye de la fuente / Adora a la madre con todo tu corazón y respeta al padre / Cumplir la piedad filial es el camino de un niño» muestra claramente esta tradición de valorar a las mujeres. Aunque se menciona primero al padre, se le considera «mérito» y se le compara con la «montaña». Aunque se menciona después a la madre, se le considera «mérito» y se le compara con el «agua». El mérito se puede recompensar, y las montañas se erosionan gradualmente. El mérito no se puede recompensar, y el agua se llenará con el tiempo. La tercera parte muestra una clara diferencia: a la madre se le «adora», mientras que al padre solo se le respeta.

En cuanto al orden de prioridad de quienes te dieron a luz y quienes te enseñaron, es razonable celebrar el Día del Maestro el tercer día. Muchos dicen que esta costumbre está influenciada por la educación confuciana, pero no es del todo cierto. Según la jerarquía social confuciana, los maestros solo están después del rey y por encima de los padres (rey, maestro y padre), no en tercer lugar.

'Mùng ba tết thầy' và đạo thầy trò- Ảnh 2. — La forma puede cambiar, pero a lo largo de los años, la relación profesor-alumno se conserva y se desarrolla de generación en generación para adaptarse a los nuevos tiempos.

EJEMPLOS DE RESPETO A LOS MAESTROS

En Vietnam, el erudito confuciano Chu Van An, de la dinastía Tran, enseñaba con gran rigor, con un carácter decidido y directo. Sus alumnos, si hacían algo mal, eran severamente reprendidos por él, y ni siquiera se les permitía conocerlo. Muchos funcionarios de alto rango, como Pham Su Manh y Le Quat, al visitarlo, tenían que cruzar los brazos para hablar con el maestro. Dada la cultura democrática vietnamita, tal comportamiento puede considerarse demasiado rígido. Pero los chinos tienen un dicho: «Sin disciplina estricta, ¿cómo se puede ser recto y redondo?». Debido a que presentó con franqueza el Memorial de los Siete Cortes, que no fue aceptado por el rey, renunció a su cargo y regresó a casa para enseñar; gracias a su rigurosa enseñanza, formó a muchas personas talentosas para el país. Las generaciones posteriores lo consideraron un maestro ejemplar, el líder de la aldea confuciana; es el único vietnamita venerado en el Templo de la Literatura.

Durante el período Le Mac, Trinh Nguyen Binh Khiem formó a muchos discípulos famosos, como Phung Khac Khoan, Luong Huu Khanh, Nguyen Du... A pesar de sus logros y altos cargos, seguía visitando con frecuencia el Templo Bach Van para visitar a su maestro. Al enterarse del fallecimiento de su maestro, Luong Dac Bang, viajó de Hai Duong a Thanh Hoa para visitarlo y llorar su muerte durante tres años.

El maestro de artes marciales de Binh Dinh, Dinh Van Nhung, fue el instructor de artes marciales de los tres hermanos Tay Son y en una ocasión donó una manada de caballos y mucho arroz a los insurgentes. Sin embargo, cuando Nguyen Nhac se convirtió en rey, regresó a su ciudad natal y le rogó a su maestro que aceptara su título, pero este se negó rotundamente y dijo, medio en broma y medio en serio: «Cuando te conviertes en rey, eres el rey del mundo entero, pero para mí, sigues siendo un descendiente. No es apropiado que los descendientes otorguen un título a sus antepasados».

'Mùng ba tết thầy' và đạo thầy trò- Ảnh 3. — La tradición de respetar a los maestros se sigue conservando durante generaciones de estudiantes.

Durante la dinastía Nguyen, Phan Thanh Gian era un mandarín de primer rango de la corte real, pero cada vez que realizaba una gira de inspección cerca de la ciudad natal de su antiguo maestro, siempre pasaba a visitarlo. Cuando su hamaca aún estaba lejos de la casa de su maestro, se bajaba y caminaba. El rey Ham Nghi, líder del movimiento Can Vuong, al ser capturado y llevado por los franceses, se negó a reconocerse como rey, pero al ver la sombra de su maestro entre la multitud que se encontraba junto al camino, se inclinó respetuosamente, aceptando revelar su verdadera identidad en lugar de faltarle al respeto.

EL TET DEL MAESTRO ESTÁ EN EL CORAZÓN, LA BELLEZA DE LAS COSTUMBRES

En el cuento "El Primer Maestro" (un extracto incluido en el libro Literatura 7 de la serie Conexión del Conocimiento y el libro Literatura 8 de la serie Cometa), el escritor kirguís Chinghiz Aitmatov cuenta la conmovedora historia de un soldado herido llamado Duy-sen, quien, aunque analfabeto, estaba decidido a regresar a su aldea para abrir una clase. Con todo su entusiasmo, dedicación y amor por los niños, el maestro Duy-sen cambió por completo la vida de An-tu-nai, quien pasó de ser una huérfana desdichada a una académica de filosofía.

La historia también muestra que el maestro tuvo que superar con valentía muchos desafíos y dificultades, tanto físicas como mentales, y soportar el ridículo y el desprecio de todos para poder enseñar con éxito sin pensar en devolver el favor. Para mostrar gratitud y contribuir a difundir el entusiasmo y la eficacia del maestro en la educación, y para ayudar a las personas con menos educación a comprender el valor de la educación, el estudiante también necesita tener la valentía de superarse a sí mismo.

'Mùng ba tết thầy' và đạo thầy trò- Ảnh 4. — Envolver banh chung, una actividad de primavera que se realiza en las escuelas, ayuda a los estudiantes a comprender mejor las costumbres y prácticas tradicionales del Tet, fortaleciendo la relación entre profesores y estudiantes.

Antes, no se celebraba el Día del Maestro el 20 de noviembre y la mayoría de los profesores y alumnos vivían en el mismo pueblo. Por lo tanto, el "Tercer Día del Maestro" era una ocasión muy conveniente, casi la única, para que profesores, alumnos y amigos se reunieran y charlaran en un ambiente festivo y agradable, sin limitaciones de trabajo ni tiempo. Hoy en día, salvo los estudiantes de secundaria de zonas rurales, que aún conservan la costumbre del "Tercer Día del Maestro", los estudiantes universitarios y de nivel superior de zonas urbanas con una amplia red de contactos sociales tienen poco tiempo, por lo que aprovechan para visitar a sus profesores una semana antes del Tet, para poder volver a su ciudad natal durante las vacaciones y visitar a sus padres y abuelos. Durante las vacaciones, envían mensajes de texto y llaman con flexibilidad para desearles un feliz año nuevo a sus profesores. Así, los felices días del Tet aún se mantienen presentes en la memoria de los estudiantes.

El Tet para los maestros es una cuestión del corazón, la belleza de la costumbre del "tercer día de Tet para los maestros" en muchas formas diferentes todavía se conserva por generaciones.

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Fuente: https://thanhnien.vn/mung-ba-tet-thay-va-dao-thay-tro-185250106171146134.htm