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Nguyen Ai Quoc y el patriota Phan Chu Trinh en el camino hacia la salvación nacional.

Báo Thừa Thiên HuếBáo Thừa Thiên Huế04/06/2023

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1. En primer lugar, la relación entre estas dos figuras clave surgió de la amistad entre el Sr. Nguyen Sinh Sac/Huy (padre de Nguyen Ai Quoc) y el Sr. Phan Chu Trinh. Esta amistad se basaba en logros académicos e ideales compartidos (ambos aprobaron el segundo nivel más alto del examen imperial en el año Tan Suu (1901) y ambos sentían repugnancia por la opresión del funcionariado).

Recientemente, algunas fuentes históricas confirman que en marzo de 1911, Phan Chu Trinh y Nguyen Tat Thanh se reunieron en My Tho, con la facilitación del Sr. Nguyen Sinh Huy. Durante esta reunión, Phan Chu Trinh instruyó a Nguyen Tat Thanh sobre cómo viajar a Francia y los pasos a seguir a su llegada. Esta reunión sentó las bases para las actividades posteriores entre Phan Chu Trinh y Nguyen Tat Thanh en Francia.

Así pues, estos dos individuos mantenían una relación bastante estrecha dentro de Vietnam. Esta relación fue de gran ayuda para Nguyen Tat Thanh en su viaje al sur para preparar su partida al extranjero y salvar el país, e incluso más tarde a Francia.

Tras este encuentro, el Sr. Phan partió de Saigón el 1 de abril de 1911 y llegó a Francia el 27 de abril del mismo año, residiendo en París. Dos meses después, el 5 de junio de 1911, Nguyen Tat Thanh también partió de Saigón a bordo del buque Amiral Latouche Tréville, iniciando su viaje al extranjero para encontrar la manera de salvar el país. El 15 de julio de 1911, Tat Thanh (Van Ba) pisó el puerto de Le Havre, Francia, por primera vez, y luego continuó su viaje a través de los continentes.

2. Durante su estancia en Estados Unidos e Inglaterra, Nguyen Tat Thanh escribió numerosas cartas a Phan Chu Trinh, quien se encontraba en Francia. Nguyen Tat Thanh se dirigía a Phan Chu Trinh como "tío", se refería a sí mismo como "sobrino" y recibió mucha ayuda de él. Gracias a esto, Nguyen Tat Thanh tuvo la oportunidad de contactar con el abogado Phan Van Truong, junto con muchas otras figuras importantes en París.

Tras muchos años viajando por continentes, a finales de 1917, Nguyen Tat Thanh decidió dejar Inglaterra para ir a Francia y perseguir sus ambiciones. A su regreso a Francia, Nguyen Tat Thanh recibió ayuda de Phan Chu Trinh y Phan Van Truong con numerosos trámites y documentos de residencia, y se alojó en la casa número 6 de la Villa des Gobelins, en el distrito 13 de París.

Cuando Nguyen fue a Francia, Phan Chu Trinh fue una de las personas que apoyó financieramente a este joven revolucionario. Un informe secreto fechado el 11 de febrero de 1920, del agente secreto Jean escribió: “Quoc depende de la asignación del Sr. Truong; él paga el alquiler, mientras que Phan Chu Trinh y Khanh Ky (Nguyen Dinh Khanh) le dan dinero para comida. En total, no es más de 500 quan por mes. Actualmente, Phan Chu Trinh está trabajando como reparador de fotografías en Pons. Gana alrededor de 30-40 quan por día.”... En junio de 1919, Nguyen Tat Thanh, junto con Phan Chu Trinh, Phan Van Truong y otro patriota vietnamita en París, decidieron redactar las “Demandas del Pueblo Annamita” para ser enviadas a la Conferencia de Naciones Vencedoras en la Primera Guerra Mundial , reunida en Versalles. Acordaron que Nguyen los representaría y firmaría las "Demandas" bajo el nombre de Nguyen Ai Quoc. El 18 de junio de 1919, a través de los periódicos L'Humanité y Journal du peuple, el nombre de Nguyen Ai Quoc apareció en la escena política parisina como representante del grupo de vietnamitas patriotas en Francia.

De 1922 a 1925, el patriota Phan Chu Trinh y el revolucionario Nguyen Ai Quoc intercambiaron numerosas cartas. En una carta fechada el 28 de febrero de 1922, desde Marsella a Nguyen Ai Quoc en París, en la que discutían métodos de salvación nacional, Phan Chu Trinh escribió: «Incluso ahora, no te gusta mi método de ilustrar al pueblo, elevar su espíritu y mejorar sus vidas. En cuanto a mí, no me gusta tu método de ‘reclutar talento en el extranjero y esperar el momento oportuno para atacar desde dentro’. Francamente, nunca te he despreciado; al contrario, te admiro…».

Aunque existían diferencias en sus puntos de vista sobre la salvación nacional entre Phan Boi Chau y Nguyen Ai Quoc, las experiencias de Phan Boi Chau fueron de gran ayuda para Nguyen Ai Quoc durante su estancia en Francia. Esto fue mencionado por el difunto primer ministro Pham Van Dong, quien una vez habló sobre la relación entre el tío Ho y Phan Boi Chau: "Escuché al tío Ho hablar mucho de Phan Boi Chau. Dijo que antes de partir, recibió orientación de él. Aceptó un trabajo considerado bajo en ese momento para evadir fácilmente a la policía secreta cuando viajaba al extranjero, siguiendo la sugerencia de Phan Boi Chau. Al llegar a Francia, contactó de inmediato con Phan Boi Chau. La relación entre el tío Ho y Phan Boi Chau era muy cercana, como la de dos hermanos".

En concreto, tan solo tres meses después de llegar a Francia, en septiembre de 1911, Nguyen Tat Thanh presentó una solicitud en francés al presidente francés solicitando admisión en un internado de la Escuela Colonial. Redactar una solicitud en francés en aquel entonces no era tarea fácil para Nguyen Tat Thanh, ya que le llevaría varios años dominar el francés. Mientras tanto, Phan Chu Trinh se encontraba cerca de la Escuela Colonial en aquel entonces, relacionándose frecuentemente con Phan Van Truong, Nguyen Dinh Khanh (también conocido como Khanh Ky), Bui Ky y otros. Estos intelectuales, con gran dominio del francés, sin duda ayudaron a Nguyen Tat Thanh a redactar la solicitud gracias a su relación con Phan Chu Trinh. Además, Phan Chu Trinh también lo guió en muchos otros asuntos durante sus primeros meses en el extranjero.

En junio de 1925, Phan Chu Trinh regresó a Vietnam. Durante su convalecencia en Saigón, antes de su muerte (1926), Phan se reunió con Nguyen Sinh Huy, un erudito de la más alta jerarquía, y confió su futura independencia a sus amigos, diciendo: «La independencia de nuestra nación en el futuro depende de Nguyen Ai Quoc». Esto demuestra que Phan comprendía la voluntad de Nguyen Ai Quoc y su camino hacia la salvación nacional, y depositaba grandes esperanzas en él.


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