El pensamiento estratégico de Ho Chi Minh sobre la gran solidaridad

En cualquier revolución de la historia, especialmente en las guerras de resistencia por la independencia, para proteger la soberanía nacional, para construir el país en el período de integración internacional..., el factor decisivo para la victoria proviene de la solidaridad interna de las fuerzas revolucionarias, la solidaridad nacional y la obtención de la simpatía y el apoyo de los pueblos de todo el mundo.

El presidente Ho Chi Minh fue un revolucionario vietnamita del siglo XX, una persona con un profundo conocimiento de la historia de la nación y de numerosas revoluciones mundiales, que identificó la importancia de la gran solidaridad desde el inicio de la lucha por salvar al país. Su ideología de "Solidaridad, solidaridad, gran solidaridad / Éxito, éxito, gran éxito" se convirtió en la línea estratégica de la revolución vietnamita.

Multitudes de personas se congregaron en la plaza Ba Dinh para escuchar al presidente Ho Chi Minh leer la Declaración de Independencia el 2 de septiembre de 1945. (Fuente: VNA)

1. Confiar en el pueblo, como parte de la estrategia de gran solidaridad de Ho Chi Minh, es la herencia y la consolidación del pensamiento político tradicional: «El pueblo es la raíz de la patria», «El pueblo lleva el barco, el pueblo también lo hunde», «Diez veces más fácil sin el pueblo, diez mil veces más difícil; con el pueblo, se puede».

Este principio suyo es dialécticamente coherente con el principio marxista de que «la revolución es la causa de las masas», pero la connotación de su concepto de las masas es más amplia que la de muchos revolucionarios de su época. Para Ho Chi Minh, amar al pueblo, confiar en él, respetarlo, apoyarse en él, vivir y luchar por él y servirle son los principios supremos, consistentes en el pensamiento estratégico y las actividades prácticas. Este principio de supervivencia fue resumido por él breve pero profundamente: «En el cielo, nada es más valioso que el pueblo. En el mundo, nada es más fuerte que la fuerza unida del pueblo», y «un árbol debe tener raíces fuertes para mantenerse firme, construyendo una torre de victoria sobre los cimientos del pueblo».

Este principio puede resumirse en los siguientes puntos principales: El pueblo es la raíz y el fundamento de la gran solidaridad; el pueblo es el sujeto de la gran solidaridad; el pueblo es la fuente inagotable e invencible de fuerza del gran bloque solidario, que decide la victoria de la revolución; el pueblo es el sólido apoyo del Partido y del sistema político revolucionario.

La generalización anterior se puede encontrar en las concisas palabras de la Declaración de Ho Chi Minh sobre el Pueblo: "Nuestro país es un país democrático / Todos los beneficios son para el pueblo / Todos los poderes pertenecen al pueblo / El trabajo de innovación y construcción es responsabilidad del pueblo / La causa de la resistencia y la construcción de la nación es obra del pueblo / El gobierno, desde la comuna hasta el gobierno central, es elegido por el pueblo / Las organizaciones de masas (cuando Ho Chi Minh escribió este artículo en 1949, el Partido operaba en secreto, por eso se las llamaba organizaciones de masas) desde el centro hasta la comuna están organizadas por el pueblo / En resumen, el poder y la fuerza están en el pueblo"1

Para Ho Chi Minh, el principio de coherencia y gran solidaridad no es una reunión aleatoria, espontánea y temporal, sino una unión sostenible de fuerzas sociales con orientación, organización y liderazgo. Este es un principio fundamental que distingue la estrategia de gran solidaridad de Ho Chi Minh de la solidaridad y la unión de fuerzas de algunos patriotas y otros líderes revolucionarios. El profesor Tran Van Giau comentó sutilmente que, para Ho Chi Minh, la gran solidaridad ya no es solo el sentimiento de que «las personas de un mismo país deben amarse», sino que se ha construido sobre una base teórica.

El tío Ho solía escribir poemas cortos, concisos y fáciles de entender para recordar a todos la unión en la revolución: «Pueblo, por favor, recuerden la palabra "dong": ¡Unión de mentes, unidad de fuerza, unidad de corazón, unidad de alianza!». «Una gran roca/ Una roca pesada/ Solo una persona/ No puede mencionarla. Pero cuando muchas personas unen fuerzas: «Una gran roca/ Una roca pesada/ Mucha gente puede mencionarla/ Y sacar la conclusión: Conociendo la unidad de fuerza/ Conociendo la unidad de corazón/ Cualquier tarea difícil/ Se puede lograr».

2. La base sólida del gran bloque de solidaridad es garantizar los intereses supremos de toda la nación y los derechos fundamentales de los trabajadores. El derecho a la vida, el derecho a la libertad y el derecho a la búsqueda de la felicidad son derechos humanos sagrados que nadie puede violar.

Sin embargo, las personas no pueden vivir solas, sino que deben convivir con la sociedad, vivir en la comunidad nacional-étnica. Por lo tanto, los derechos humanos deben basarse en los derechos de la comunidad, en los derechos de la nación. Partiendo de la realidad objetiva de las naciones esclavizadas del mundo, del patriotismo tradicional de nuestros antepasados ​​y asimilando creativamente las ideas sobre derechos humanos y derechos civiles de las revoluciones típicas del mundo, especialmente las ideas de liberación nacional y de clase del marxismo-leninismo, Ho Chi Minh las transformó en los derechos de la nación: «Todas las naciones del mundo nacen iguales, cada nación tiene derecho a la vida, a la felicidad y a la libertad», «Vietnam tiene derecho a disfrutar de la libertad y la independencia... Toda la nación vietnamita está decidida a dedicar todo su espíritu y fuerza, su vida y sus bienes a mantener esa libertad e independencia».

Este es un punto brillante, una quintaesencia única en el pensamiento filosófico-político de Ho Chi Minh. Numerosos investigadores de renombre mundial en la historia del pensamiento y la filosofía han reconocido su contribución creativa.

El filósofo japonés Shingo Sibata, en su obra titulada “Vietnam y cuestiones ideológicas”, publicada en Tokio en 1968, escribió: “La famosa contribución del tío Ho Chi Minh es que descubrió los derechos humanos como derechos nacionales. Por lo tanto, todas las naciones tienen derecho a la autodeterminación y todas las naciones pueden y deben lograr la independencia y la autonomía. Esta afirmación está estrechamente vinculada a las contribuciones teóricas sobre cuestiones nacionales y coloniales, y esto se debe a que el tío Ho Chi Minh reconoció plenamente las características nacionales de los países coloniales y dependientes”.

Nada es más preciado que la independencia y la libertad, razón de ser de la vida y un contenido fundamental de la ideología revolucionaria de Ho Chi Minh. Es también la fuerza que conquista el corazón del pueblo y el aglutinante que une a toda la nación. Es la fuente de su fe y de su firme voluntad de lucha, así como de la de la nación, la tarea fundamental y a largo plazo, y también la más urgente y urgente tarea de todo el pueblo vietnamita durante los años de sufrimiento, angustia y resentimiento en un país dominado por el imperialismo colonial. Sin embargo, para Ho Chi Minh, la independencia nacional siempre está asociada a la libertad y la felicidad del pueblo. Declaró: «Si el país es independiente, pero el pueblo no tiene libertad ni felicidad, entonces la independencia carece de sentido».

Nada es más valioso que la independencia y la libertad: la gran ideología revolucionaria de Ho Chi Minh cuenta con el respaldo del pasado, refleja las aspiraciones del presente e ilumina el futuro de toda la nación, y está en consonancia con la justicia de las naciones y los pueblos del mundo. Esa es la clave universal, el punto de convergencia de la victoria de la estrategia de "Unidad, unidad, gran unidad. Éxito, éxito, gran éxito".

Al observar los logros actuales de Vietnam, se puede observar que muchas de las visiones y deseos del presidente Ho Chi Minh se han hecho realidad. (Foto cortesía)

3. «Unidad, unidad, gran unidad/Éxito, éxito, gran éxito» significa unidad dentro del Partido, unidad de todo el pueblo y unidad internacional. Además de la conciencia y la correcta resolución de las relaciones entre clases y etnias, el principio estratégico de Ho Chi Minh de gran unidad también incluye la estrecha combinación de la unidad nacional con la unidad internacional.

Al igual que la construcción de la solidaridad nacional, el objetivo de la solidaridad internacional es, ante todo, servir al objetivo de luchar por la independencia y la libertad de la Patria. Superando las limitaciones de sus predecesores, Ho Chi Minh situó a Vietnam en el contexto general de la situación mundial y consideró la revolución vietnamita como parte de la revolución mundial.

Desde los primeros días de sus actividades revolucionarias, en foros internacionales y en la prensa, Ho Chi Minh instó constantemente a la solidaridad entre los pueblos oprimidos, entre los pueblos coloniales y el movimiento obrero mundial. De hecho, organizó la Unión Colonial, publicó el periódico "Los Miserables" y se unió a la Internacional Comunista.

Superando los prejuicios nacionales y raciales estrechos, Ho Chi Minh encontró puntos en común entre los pueblos coloniales y exclamó: «Compartimos el mismo sufrimiento: la tiranía del colonialismo. Luchamos por un ideal común: liberar a nuestros compatriotas y lograr la independencia de nuestra Patria. En nuestra lucha, no estamos solos, porque contamos con el apoyo de todos nuestros pueblos y porque los franceses democráticos, los verdaderos franceses, nos acompañan».

Durante este período, su lema “¡Proletarios de todos los países, uníos!” (Folleto del periódico Paria-El Miserable, 1923) resonó en París, el centro de información del mundo contemporáneo, con el significado de continuar y desarrollar a una nueva altura los dos lemas estratégicos de dos destacados líderes del proletariado: “¡Proletarios de todos los países, uníos!” (Karl Marx) y “¡Proletarios de todos los países y pueblos oprimidos, uníos!” (VI Lenin).

Desde esa perspectiva fundamental, la estrategia de gran solidaridad de Ho Chi Minh estableció un frente popular mundial en solidaridad con Vietnam. A lo largo de la historia, especialmente en tiempos de graves desafíos, la bandera de la independencia y la libertad siempre se ha enarbolado; su justicia se ha hecho cada vez más evidente, en consonancia con la tendencia general de la revolución y las aspiraciones comunes de la gran mayoría de los pueblos del mundo.

Por eso aparecen relaciones dialécticas y muy efectivas, el objetivo de la independencia y la libertad es cada vez más apoyado por los pueblos del mundo y ese apoyo ha contribuido a llevar la lucha de nuestro pueblo por la independencia y la libertad a la victoria completa.

En el actual período revolucionario, nuestro Partido y Estado deben seguir identificando la unidad nacional como la línea estratégica de la revolución vietnamita, la fuente de fuerza, la principal fuerza motriz y el factor decisivo para asegurar la victoria de la causa de la construcción y defensa nacionales.

Tomando como punto común el objetivo de construir un país pacífico, independiente, unificado, territorialmente intacto, con un pueblo rico, fuerte, democrático, justo y civilizado; eliminando los complejos de inferioridad y los prejuicios sobre el pasado y la composición de clase, aceptando las diferencias que no vayan en contra de los intereses comunes de la nación; promoviendo el espíritu nacional, las tradiciones de humanidad, la tolerancia... para reunir y unir a todos en un frente común, mejorando el consenso social.

Recientemente, en su intervención en el Congreso del Frente de la Patria de Vietnam, el Secretario General To Lam solicitó una comprensión unificada de la posición y la especial importancia del gran bloque de unidad nacional, así como la urgente necesidad, más que nunca, de priorizar su consolidación y promoción bajo el liderazgo del Partido. Esta es una de las soluciones clave para impulsar al país hacia una nueva era.

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1 Obras completas de Ho Chi Minh, vol. 5, 1995, pág. 698

2 Declaración de Independencia, 2 de septiembre de 1945

3 Ho Chi Minh, obras completas, volumen 1, 1995, págs. 23-24

Fuente: https://baoquocte.vn/tu-tuong-chien-luoc-dai-doan-ket-ho-chi-minh-306478.html